中國漢畫研究(第2捲)

中國漢畫研究(第2捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:廣西師範大學齣版社
作者:硃青生
出品人:
頁數:432 页
译者:
出版時間:2006年1月
價格:98.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787563358823
叢書系列:中國漢畫研究
圖書標籤:
  • 藝術史
  • 考古
  • 漢畫
  • 曆史
  • 考古學
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  • 古代藝術
  • 圖像學
  • 文物
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具體描述

本書是一份漢代畫像研究學刊,本書是《中國漢畫研究》2005年捲,共收錄12篇論文,分為報告、研究、綜述和評述四大部分,“報告”對陝西、四川兩地齣土的漢代畫像資料作瞭考古學上的匯報和整理,“研究”就畫像觀者、具體畫像題材、讖緯、銘文等問題進行瞭學術探討,“綜述”是對陝北畫像石的研究綜述,“評述”是兩篇論文的讀書報告。本捲以陝北地區為主題,圖文對照,資料翔實,論證嚴謹,學術價值很高。

魏晉風度與圖像敘事:以《中國古代繪畫史》為例的藝術嬗變研究 本書聚焦於中國古代繪畫藝術在特定曆史時期的流變與特徵,特彆是從魏晉至隋唐這一關鍵轉型期,藝術觀念、審美趣味以及圖像語言所發生的深刻變化。不同於專注於某一具體斷代或某一類主題的研究,《中國古代繪畫史》提供瞭一個宏觀而深入的視角,旨在梳理中國繪畫從早期器物裝飾到成熟文人畫體係建立過程中的脈絡。 本書的敘事核心並非圍繞漢代畫像石或畫像磚的成熟階段展開,而是著眼於更廣闊的、涵蓋數個朝代的繪畫思潮。重點探討瞭早期山水畫的萌芽階段,以及人物畫在魏晉時期所經曆的“尚韻”到“尚法”的過渡。具體而言,對於魏晉時期那些以“氣韻生動”為核心的繪畫理念,本書進行瞭細緻的考辨,分析瞭顧愷之、陸探微等大師在確立人物畫基本範式時的貢獻,但其分析的重點在於這些風格如何受到玄學思潮和士大夫階層審美取嚮的影響,而非對具體墓室壁畫圖像元素的窮盡式羅列。 在魏晉部分,本書著重於探討“以形寫神”的理論如何確立,以及這套理論如何指導瞭人物的造型與精神氣質的錶達。書中大量引用和分析瞭傳世的少數精品以及文獻記載,用以論證繪畫本體論在哲學層麵的轉嚮。例如,對於那些強調綫條的流暢性、結構的疏朗感的作品的分析,其目的在於揭示士人如何通過筆墨的“遊戲”來錶達個體生命體驗,這與漢代重鬼神敘事、強調集體秩序的圖像錶達體係存在顯著差異。 進入隋代,本書將視角轉嚮瞭圖像的地域性融閤與風格的整閤。隋朝作為南北的短暫統一,為藝術的交流提供瞭契機。此時的繪畫開始展現齣更為雄渾、飽滿的體量感和空間處理能力。本書在這一部分,主要討論瞭佛教造像藝術對世俗繪畫,尤其是壁畫的影響,探討瞭這種影響如何使得人物形象的結構趨於穩定和程式化,為唐代繪畫的繁盛奠定瞭基礎。這種對結構和體量的關注,與漢畫中相對扁平、注重符號化錶達的特徵形成瞭鮮明的對比。 隨後的唐代,是本書敘述的重點高潮之一。唐代繪畫的“盛大”氣象,得益於國力的強盛和文化的開放。本書著力分析瞭“周昉的豐肥之美”與“吳道子的筆法革新”之間的張力與互補。周昉的作品展現瞭貴族階層對富麗堂皇、世俗享樂的描繪需求,其色彩的濃鬱和人物儀態的雍容,體現瞭當時宮廷藝術的最高水準。而吳道子則被視為“畫聖”,其革新主要在於對“吳帶當風”般動態綫條的運用,這使得人物活動具有瞭前所未有的生命力與動感。本書將這些發展置於唐代“萬國來朝”的宏大曆史背景下進行解讀,認為繪畫的豐富性正是社會多元性的投射。 在繪畫主題的演變方麵,本書也做瞭詳細的梳理。漢代繪畫(特彆是畫像石和畫像磚)中大量齣現的“生死觀念”和“神靈引導”的主題,在魏晉和唐代逐漸被“文人雅集”、“士大夫風骨”以及更為成熟的“佛教故事”和“山水寫意”所取代。書中詳細對比瞭不同時代對“孝道”與“曆史敘事”的圖像處理方式,指齣隨著社會結構和思想的變遷,繪畫的功能正從記錄政治教化和祭祀需求,轉嚮滿足個人精神寄托和審美愉悅。 關於山水畫的獨立發展,本書也給予瞭專門的章節。它追蹤瞭從早期作為人物畫背景的“點景山水”,到董源、巨然等人確立的“江南”山水風格的奠基過程。這一過程的論述,著重於畫傢如何從描摹自然(如早期的界畫式描繪)轉嚮錶達對自然的情感和哲思,強調瞭“臥遊”觀念的興起,這與漢代畫像中對天地宇宙的想象呈現齣截然不同的處理邏輯。 《中國古代繪畫史》的價值在於其跨越式的結構和理論的穿透力。它避免瞭將繪畫史視為一係列孤立的風格更迭,而是將其視為一個有機整體,探討瞭哲學思潮(如道傢、佛學、儒學)如何通過不同的藝術媒介(如筆墨、色彩、構圖)在不同曆史階段中得到體現。全書論證嚴密,引證豐富,是理解中國繪畫從早期奠基到中晚期成熟發展曆程的權威性參考著作,尤其適閤對藝術史宏觀脈絡感興趣的讀者。

作者簡介

目錄資訊

報告
米脂官莊2001年齣土的部分漢畫像石簡介
米脂縣官莊村東漢畫像石墓清理簡報
綏德縣辛店鄉郝傢溝村漢畫像石墓清理簡報
西南地區的漢魏搖錢樹
研究
關於漢代喪葬畫像觀者問題的思考
新津畫像崖棺“獾盜女”圖考
意義、解釋與再解釋——讖緯語境與漢畫形相
論陝北東漢銘文刻石
綜述
陝北東漢畫像石綜述
規製與變異——陝北漢代畫像石綜述
評述
謝柏軻《馬王堆,齣土材料和傳世文獻一個質疑》
魯惟—《TLV銅鏡及其象徵意義》
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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《中國漢畫研究(第2捲)》為我打開瞭一扇通往漢代精神世界的大門。我一直覺得,瞭解一個時代的文化,最直接的方式就是去感受那個時代的藝術。漢畫像石,作為漢代獨具特色的藝術形式,承載瞭太多豐富的文化信息。這本書在解析這些信息時,展現齣瞭驚人的洞察力。作者不僅僅將漢畫像石視為純粹的藝術品,更是將其看作是漢代社會生活、哲學思想、宗教信仰的“活化石”。書中關於“墓葬畫像”的解讀,讓我對漢代人的生死觀有瞭更深的理解。那些描繪升仙、享樂、甚至冥界的圖像,不僅僅是簡單的裝飾,更是漢代人對於身後世界的想象和追求,以及他們對於生命意義的探索。作者通過梳理不同墓葬畫像的主題和風格,揭示瞭漢代社會不同階層、不同地域在生死觀念上的差異。我尤其對書中對“雲氣紋”的分析印象深刻,作者認為這些抽象而又充滿生命力的綫條,不僅僅是一種裝飾,更是漢代人對宇宙運行規律、生命能量流動的哲學思考的藝術化錶達。這種將抽象哲學與具象藝術巧妙結閤的解讀方式,讓我對漢畫像石的理解上升到瞭一個新的高度。整本書的邏輯嚴謹,論證充分,讀起來既有學術的深度,又不乏藝術的感染力,讓我對漢代的藝術和文化有瞭更深層次的認知。

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我是一個對古代曆史和文化充滿好奇的普通讀者,偶然間在書店看到瞭《中國漢畫研究(第2捲)》,本來隻是抱著隨便翻翻的心態,沒想到一下子就被吸引住瞭。書中的漢畫像石,那些古老而又鮮活的畫麵,訴說著遙遠時代的故事,讓我感到無比震撼。作者用通俗易懂的語言,為我解讀瞭那些復雜的圖像,讓我明白瞭它們不僅僅是石刻,更是漢代人的生活寫照、精神寄托,甚至是他們對宇宙人生的想象。我特彆喜歡書中關於“牛耕圖”的講解,作者將畫麵中的每一個細節都進行瞭細緻的描繪,比如犁鏵的形狀、牛的姿態、農夫的動作,然後將這些細節與漢代的農業生産技術、當時的社會經濟狀況聯係起來,讓我對“男耕女織”的古代生活有瞭更具象的認識。書中還提到瞭漢代社會等級製度的體現,例如畫像石上不同人物的服飾、隨從數量的差異,這些細微之處都隱藏著深刻的社會信息。我仿佛通過這些畫像石,與漢代的人們進行瞭一次跨越韆年的對話,感受到瞭他們的喜怒哀樂,他們的勤勞勇敢,他們的信仰追求。這本書讓我對漢代社會有瞭更全麵的認識,不僅僅是政治製度和文學藝術,更是普通人的日常生活和精神世界。而且,書中大量的精美圖片,讓我仿佛置身於漢代的曆史長廊,每一次翻閱都像一次新的發現。

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坦白說,在閱讀《中國漢畫研究(第2捲)》之前,我對漢畫像石的理解是非常有限的,認為它們是相對簡陋的古代裝飾品。然而,這本書徹底改變瞭我的看法。它不僅僅是一本關於漢畫像石的學術專著,更是一部深入探索漢代社會文化的百科全書。作者以嚴謹的學術態度和卓越的鑒賞能力,將那些看似古老陳舊的石刻,重新賦予瞭生命和意義。書中對“曆史故事圖像”的解讀,讓我驚嘆於漢代工匠的敘事能力。他們如何用寥寥數筆,勾勒齣復雜的故事情節,如何通過人物的錶情、動作、以及畫麵空間的組織,來傳達情感和信息,這一切都令人稱道。我特彆喜歡書中關於“荊軻刺秦王”場景的分析,作者詳細梳理瞭不同畫像石中對這一曆史事件的描繪,並分析瞭漢代人對這一事件的解讀和情感投射。這不僅僅是對一個曆史事件的再現,更是漢代人愛國主義情懷、俠義精神的體現。此外,書中對圖像風格的地域性、時代性差異的辨析,也為我提供瞭重要的參考。我瞭解到,不同地區的漢畫像石,在題材、風格、錶現手法上都有著明顯的區彆,這反映瞭當時多元化的文化景觀。這本書的齣版,無疑為漢畫像石的研究注入瞭新的活力,也讓更多的人有機會瞭解和欣賞這些珍貴的文化遺産。

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《中國漢畫研究(第2捲)》是一本讓我感到驚喜的書。我原本以為它會是一本枯燥乏味的學術著作,但事實證明,我的想法大錯特錯瞭。作者以一種非常引人入勝的方式,帶領我走進漢畫像石的奇妙世界。書中對“神話傳說圖像”的解讀,尤其讓我著迷。那些充滿想象力的神靈、異獸、仙境,不僅展現瞭漢代人民的鬼斧神工,更摺射齣他們對未知世界的探索和對美好生活的嚮往。作者深入剖析瞭這些神話傳說在漢代社會中的意義,它們是如何被用來解釋自然現象、錶達政治理念、甚至作為喪葬儀式的一部分。我印象最深刻的是關於“西王母”形象的分析,作者通過對比不同時期的畫像石,勾勒齣西王母形象的演變過程,以及她在漢代社會中從一個神秘的神祇逐漸演變為一個被廣泛崇拜的偶像的過程。這種對圖像演變過程的細緻梳理,讓我看到瞭曆史的脈絡和文化的變遷。本書的語言流暢,邏輯清晰,即使是對漢畫研究不甚瞭解的讀者,也能輕鬆理解。而且,大量的圖片資料,使得閱讀過程充滿視覺享受。這本書讓我對漢代藝術的豐富性和深刻性有瞭全新的認識。

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這本《中國漢畫研究(第2捲)》真是一本沉甸甸的分量,剛拿到手裏,就被它厚實的封麵和精美的裝幀所吸引。翻開第一頁,映入眼簾的是一係列高清復原的漢代畫像石拓片,那些栩栩如生的神話傳說、曆史故事、日常生活場景,仿佛穿越瞭時空的藩籬,直接呈現在我眼前。作者在圖像解讀上可謂是煞費苦心,每一個細節都力求挖掘齣其背後蘊含的文化意義和曆史信息。我尤其被書中關於“孝子圖”的分析所打動,作者不僅僅是簡單地描述畫麵內容,而是深入探討瞭漢代社會強調的“孝道”觀念是如何通過這些圖像來體現和傳播的,以及這些圖像在當時社會教化人心方麵所扮演的重要角色。他引用瞭大量的史料文獻,將圖像與文字相互印證,使得論證更加嚴謹有力。而且,書中對不同地區、不同時期漢畫像石的風格差異也做瞭細緻的梳理和比較,這對於我這樣對漢畫研究尚處於初級階段的讀者來說,提供瞭非常清晰的學習脈絡。我嘗試著對照著書中的解讀,去辨認自己之前在博物館裏看到過的一些漢畫像石,驚訝地發現,很多之前被我忽略的細節,在作者的引導下,竟然都變得鮮活起來,充滿瞭故事性。這種“原來如此”的頓悟感,是在閱讀普通曆史普及讀物時難以獲得的。此外,本書的排版設計也值得稱贊,圖文並茂,清晰易懂,大量的圖片資料不僅數量可觀,而且印刷質量極高,最大程度地還原瞭拓片的質感和細節,讓讀者能夠身臨其境地感受漢畫的魅力。

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《中國漢畫研究(第2捲)》是一本讓我受益匪淺的書。作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的學習者,我一直在尋找能夠深入瞭解漢代藝術的途徑,而這本書恰恰滿足瞭我的需求。作者在書中展現瞭對漢畫像石藝術的深刻理解和獨到見解。他不僅僅是羅列圖像,而是將每一幅圖像都視為一個承載著豐富信息的“文本”,進行細緻入微的解讀。書中關於“祥瑞圖像”的分析,讓我對漢代人的宇宙觀和對和諧社會的追求有瞭更深的認識。那些象徵吉祥、預示好運的圖像,不僅僅是人們美好的願望,更是當時社會意識形態的重要組成部分。作者通過梳理不同祥瑞圖像的來源和寓意,揭示瞭漢代社會在政治、經濟、文化等方麵的特徵。我特彆注意到書中關於“龍鳳”等神獸圖像的解讀,作者將其與漢代的政治象徵、宗教信仰相結閤,深入闡述瞭這些圖像在維護統治、錶達尊貴方麵的作用。整本書的結構清晰,層次分明,每一章節都圍繞著漢畫像石的不同主題展開,但又相互關聯,構成瞭一個完整的學術體係。這本書不僅為我提供瞭豐富的知識,更重要的是,它教會瞭我如何去欣賞和理解漢畫像石,如何透過圖像去感知一個時代的精神。

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我不得不說,《中國漢畫研究(第2捲)》徹底顛覆瞭我之前對漢畫像石的認知。在此之前,我總覺得漢畫像石不過是些古老的石刻,雖然有曆史價值,但藝術性似乎略顯粗糙,更多的是一種曆史的“記錄”。然而,本書的齣現,讓我看到瞭漢畫像石背後更為復雜和深刻的藝術追求與哲學思考。書中有一章節專門探討瞭漢畫像石的構圖藝術,作者通過對不同作品的分析,揭示瞭漢代工匠在平麵二維空間內如何運用綫描、減法、留白等手法,營造齣具有空間感和動感的畫麵,這在當時的藝術史中是極為難得的。比如,對“宴飲圖”的解讀,作者不僅僅關注人物的姿態和錶情,更深入地分析瞭桌案上器物的擺放、人物之間的眼神交流、以及畫麵整體的節奏感,這些都體現瞭漢代藝術傢高超的寫實功力和藝術想象力。我尤其喜歡書中關於“神仙圖像”的章節,作者嘗試將漢代人們對於宇宙、生死、永生的理解,與這些奇幻瑰麗的圖像聯係起來,解讀瞭那些我們今天看來有些神秘甚至怪誕的形象,在漢代人眼中是多麼的自然和充滿象徵意義。那種將藝術、宗教、哲學融為一體的分析角度,讓我耳目一新,也對漢代人的精神世界有瞭更深的理解。整本書的論述風格嚴謹而不失生動,充滿瞭學者的深度和對藝術的熱愛,讀起來讓人受益匪淺,感覺自己仿佛也參與瞭一場穿越時空的藝術鑒賞之旅。

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閱讀《中國漢畫研究(第2捲)》,就像是在與一位博學多纔的智者進行一場深入的對話。作者以其深厚的學術功底和敏銳的洞察力,為我揭示瞭漢畫像石背後隱藏的無數秘密。書中對“日常生活圖像”的解讀,讓我感受到瞭漢代人生活的鮮活與真實。那些描繪宴飲、狩獵、農耕、娛樂的畫麵,雖然是幾韆年前的場景,卻依然能夠引起我強烈的共鳴。作者不僅僅是描述這些場景,更是深入挖掘瞭這些場景在漢代社會中的功能和意義。比如,宴飲圖不僅僅是簡單的聚餐,更是社交、政治、經濟活動的重要場所;狩獵圖不僅僅是娛樂,更是體現貴族力量和勇氣的象徵。我尤其欣賞書中對“馬術錶演圖”的分析,作者詳細介紹瞭漢代馬術的種類和技巧,並結閤畫像石中的描繪,讓我對漢代社會的軍事實力和文化生活有瞭更直觀的瞭解。這種將圖像與曆史文獻、考古發現相結閤的研究方法,使得論證過程更加紮實可信。本書的篇幅雖然不小,但讀起來卻毫不枯燥,因為作者始終能抓住讀者的興趣點,將抽象的學術理論轉化為生動的文字。這本書讓我對漢代社會的方方麵麵都有瞭更深刻的理解,仿佛親身經曆瞭一段漢代的時光。

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這本《中國漢畫研究(第2捲)》在我書架上占據瞭一個顯眼的位置,它已經成為我反復閱讀和學習的重要參考。作者對漢畫像石的研究,深入到瞭每一個細節,展現瞭非凡的學術功力和嚴謹的態度。我尤其欣賞書中關於“樂舞百戲圖”的解讀,它為我描繪瞭一幅生動而又全麵的漢代娛樂生活畫捲。作者不僅僅是描繪瞭錶演者的姿態和技藝,更是將這些錶演與當時的社會背景、節日慶典、以及人們的精神需求聯係起來。我瞭解到,漢代的樂舞百戲不僅僅是為瞭消遣,更是承載著祈福、祭祀、以及政治宣傳的功能。書中對不同樂器、舞蹈動作、以及錶演形式的詳細介紹,讓我對漢代藝術的豐富性和多樣性有瞭更直觀的認識。此外,作者在書中還探討瞭漢畫像石的製作工藝、材料選擇、以及其在墓葬中的具體應用。這些看似“技術性”的細節,實際上為我們理解漢畫像石的藝術價值和社會功能提供瞭重要的依據。本書的語言雖然學術性較強,但作者善於運用形象的比喻和生動的敘述,使得閱讀過程充滿瞭樂趣。它不僅僅是一本研究著作,更是一部能夠激發讀者對漢代藝術産生濃厚興趣的“啓濛之書”。

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作為一名長期關注中國古代藝術史的研究者,我一直對漢畫像石情有獨鍾,而《中國漢畫研究(第2捲)》的齣版,無疑為我帶來瞭一場學術盛宴。本書在繼承前人研究成果的基礎上,大膽提齣瞭許多新的觀點和解讀視角,尤其是在對漢畫像石圖像象徵意義的挖掘方麵,可謂是獨具匠心。作者不僅僅局限於對圖像錶層內容的描述,而是深入到圖像背後所承載的社會意識形態、宗教信仰、倫理道德等深層文化肌理之中。比如,書中對“車馬齣行圖”的分析,就遠超齣瞭對交通工具的描繪,而是將其視為漢代貴族社會地位、權力象徵、以及人們對於宏大敘事的追求的體現。作者結閤齣土的文獻資料,詳細闡述瞭漢代車馬製度的演變,以及不同等級的車馬在畫像石中所代錶的社會意義。這種將藝術圖像與社會製度、經濟發展、政治格局相結閤的分析方法,使得研究更加宏觀和立體。我個人尤為欣賞書中對某些“爭議性”圖像的解讀,作者並沒有迴避分歧,而是列舉瞭不同的學術觀點,並在此基礎上提齣瞭自己更為審慎和周全的看法。這種開放性的學術態度,以及嚴謹求證的精神,令人肅然起敬。本書的參考文獻之詳實,也為我們後續的深入研究提供瞭極大的便利。它不僅僅是一本研究著作,更是一本引領我們進入漢畫研究新領域的“指南”。

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