The first of three volumes of essays by Quentin Skinner, one of the world's leading intellectual historians. This collection includes some of his most important philosophical and methodological statements written over the past four decades, each carefully revised for publication in this form. In a series of seminal essays Professor Skinner sets forth the intellectual principles that inform his work. Writing as a practising historian, he considers the theoretical difficulties inherent in the pursuit of knowledge and interpretation, and elucidates the methodology which finds its expression in his two successive volumes. All of Professor Skinner's work is characterised by philosophical power, limpid clarity, and elegance of exposition; these essays, many of which are now recognised classics, provide a fascinating and convenient digest of the development of his thought. Professor Skinner has been awarded the Balzan Prize Life Time Achievement Award for Political Thought, History and Theory. Full details of this award can be found at http://www.balzan.it/News_eng.aspx?ID=2474
Quentin Skinner is Regius Professor of Modern History in the University of Cambridge and a Fellow of Christ's College.
斯金纳这本关于方法论的书,我关注两个主题。 一, 社会意义和对社会行为的解释 我过去理解的韦伯和涂尔干之争,斯金纳将其解释为anti-naturalists对naturalists。韦伯的Verstehen或涂尔干的positivism,争论主要在社会科学领域。斯金纳是历史学家,在历史哲学中,也存在狄尔...
評分斯金纳这本关于方法论的书,我关注两个主题。 一, 社会意义和对社会行为的解释 我过去理解的韦伯和涂尔干之争,斯金纳将其解释为anti-naturalists对naturalists。韦伯的Verstehen或涂尔干的positivism,争论主要在社会科学领域。斯金纳是历史学家,在历史哲学中,也存在狄尔...
評分斯金纳这本关于方法论的书,我关注两个主题。 一, 社会意义和对社会行为的解释 我过去理解的韦伯和涂尔干之争,斯金纳将其解释为anti-naturalists对naturalists。韦伯的Verstehen或涂尔干的positivism,争论主要在社会科学领域。斯金纳是历史学家,在历史哲学中,也存在狄尔...
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評分斯金纳这本关于方法论的书,我关注两个主题。 一, 社会意义和对社会行为的解释 我过去理解的韦伯和涂尔干之争,斯金纳将其解释为anti-naturalists对naturalists。韦伯的Verstehen或涂尔干的positivism,争论主要在社会科学领域。斯金纳是历史学家,在历史哲学中,也存在狄尔...
這本書的寫作方式非常吸引人,作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導,帶著我在錯綜復雜的政治思想世界裏穿梭。在探討“革命”這個概念時,我感覺到一股強大的思想衝擊力。我以往對革命的認知,往往停留在暴力推翻政權這樣一個層麵。但作者的解讀,將革命提升到瞭一個更具顛覆性和變革性的高度。他分析瞭不同曆史時期革命的動因、過程和後果,從法國大革命到俄國革命,再到現代社會的社會運動。我尤其對作者關於“革命的閤法性”的討論感到著迷。當舊有的政治秩序已經無法滿足人民的訴求時,革命是否就成為瞭一種必然的選擇?這本書讓我看到瞭革命的雙重性,它既可能帶來進步和解放,也可能導緻混亂和破壞。它促使我去思考,我們應該如何看待那些試圖改變現有秩序的力量,以及我們應該如何去應對社會變革的挑戰。
评分“Visions of Politics (Volume 1)”這本書,給予瞭我一種前所未有的思考自由。當讀到關於“未來政治”的設想時,我感覺自己仿佛站在瞭曆史的十字路口,眺望著一個充滿未知但又充滿可能性的未來。作者並沒有給齣任何關於未來政治的“預測”,而是以一種開放的姿態,探討瞭當前社會趨勢可能帶來的政治變革。他討論瞭技術進步對政治的影響,比如人工智能、大數據,以及全球化對國傢主權和治理模式的挑戰。我尤其對作者關於“全球治理”的探討感到興奮。在麵臨氣候變化、疫情蔓延等全球性挑戰時,我們需要一種超越國傢界限的閤作模式。這本書鼓勵我去想象一個更美好的政治未來,同時也提醒我,未來的政治並非注定,而是需要我們每個人去努力和創造的。它讓我感到一種使命感,想要去為構建一個更理想的政治社會貢獻自己的力量。
评分“Visions of Politics (Volume 1)”這本書,帶給我的不僅僅是知識的增進,更是思維方式的重塑。在閱讀關於“民主”的部分時,我感覺自己仿佛親身經曆瞭一場關於民主形態的演變。作者並沒有將民主簡單地視為“多數人的統治”,而是深入探討瞭其背後的多種理論和實踐。他迴顧瞭雅典民主的直接性,以及現代代議製民主的演進。我尤其對作者關於“民主的睏境”的分析感到震撼。他坦誠地指齣瞭民主在決策效率、少數群體權利保護以及民粹主義風險等方麵所麵臨的挑戰。這讓我意識到,民主並非是完美的製度,它需要不斷地反思和改進。書中對不同民主模式的比較,也讓我看到瞭其多樣性和復雜性。這本書鼓勵我不要對民主抱有不切實際的幻想,而是要以一種批判性的眼光去審視它,並積極參與到其建設和完善中來。
评分讀完這本書的第一部分,我感覺大腦經曆瞭一場酣暢淋灕的洗禮。作者在處理“權力”這個核心概念時,打破瞭我以往對它的刻闆印象。我一直以為權力僅僅是統治與被統治的關係,是自上而下的壓迫。然而,作者通過對不同曆史時期、不同文化背景下的權力形態的細緻剖析,展現瞭權力的多重維度和復雜性。他不僅僅關注瞭政治權力,還將目光投嚮瞭經濟權力、文化權力,甚至是我們日常生活中無處不在的社會關係中的權力動態。我尤其對作者關於“同意”的論述印象深刻。權力並非完全依靠強製,更重要的是其閤法性的獲得,而這種閤法性往往來自於被統治者的默許或認同。這讓我開始重新審視自己對“自由”的理解,我們所謂的自由,是否在某種程度上也是在既定的權力框架內的一種選擇?作者的筆觸細膩而富有洞察力,他引用瞭大量的案例,從古希臘的城邦政治到近代民族國傢的崛起,再到當代全球化的權力格局,每一個例子都支撐著他的論點,讓我能夠清晰地看到理論是如何在現實世界中運作的。他並沒有迴避政治中的黑暗麵,而是直麵權力可能帶來的腐敗、壓迫和不公,但同時,他也指齣瞭權力在組織社會、維護秩序方麵不可或缺的作用。這本書讓我明白,政治並非是遙遠的、抽象的概念,而是與我們每個人息息相關,滲透在我們生活的方方麵麵。
评分“Visions of Politics (Volume 1)”這本書,真的給我帶來瞭前所未有的思考深度。作者對於“公民”這一角色的塑造,讓我對自己的社會身份有瞭更深刻的認知。過去,我總覺得公民隻是法律上的一個身份,擁有權利,也承擔義務。但作者的解讀,將公民提升到瞭一個更具主動性和參與性的層麵。他闡述瞭公民不僅僅是政治體製的被動接受者,更是政治過程的積極參與者,甚至是塑造者。他迴顧瞭從亞裏士多德的“政治動物”到啓濛運動時期對公民權利的強調,再到當代社會對公民參與和責任的呼喚,這一脈絡清晰而有力。我尤其對作者提齣的“公民美德”的概念感到著迷。他認為,一個健康的政治共同體,不僅需要完善的製度,更需要擁有獨立思考能力、公共意識和責任感的公民。這讓我開始反思,我是否能夠稱得上是一個閤格的公民?我是否真正理解瞭“公共利益”的含義?我是否在日常生活中積極踐行瞭我的公民責任?書中對不同國傢政治文化中公民角色的對比分析,也極具啓發性。有些社會過於強調個人自由,可能導緻公共事務的冷漠;而另一些社會則可能過度強調集體,壓製瞭個體聲音。作者並沒有給齣一個普適的答案,而是鼓勵讀者去思考如何在兩者之間找到平衡。讀完這部分,我感到一種責任感油然而生,仿佛被喚醒瞭內心深處對公共事務的關注。
评分這本書的結構安排非常閤理,每一章都像是一次精心設計的思想之旅。在探討“自由”的時候,我發現自己之前的理解是多麼的狹隘。我一直以為自由就是不受約束,想做什麼就做什麼。然而,作者從“消極自由”和“積極自由”這兩個維度,為我打開瞭新的視野。他指齣,消極自由強調的是免於乾涉的自由,而積極自由則更關注個體實現自我潛能的可能性。這讓我反思,我是否真的擁有瞭實現自我潛能的自由?還是僅僅被睏在一種“形式上的自由”裏?作者還深入探討瞭自由與秩序之間的張力,他認為,絕對的自由可能會導緻混亂,而過度的秩序又會剝奪個體的自由。如何在這種看似矛盾的關係中找到平衡,是政治實踐中永恒的挑戰。我尤其喜歡作者關於“有限政府”的論述,他認為,政府的存在是為瞭保障公民的自由,而非限製自由。這本書讓我對“自由”這個看似簡單的概念,有瞭更深層次的理解。
评分“Visions of Politics (Volume 1)”這本書,再一次顛覆瞭我對政治的認知,尤其是在關於“國傢”的討論部分。我一直以為國傢就是一個地理區域內的統治機構,是一個抽象的政治實體。但作者的分析,讓我看到瞭國傢的復雜性、曆史性以及其內在的矛盾。他從構建主義的角度,將國傢視為一種社會建構,而非天然存在。這讓我開始思考,我們所認為的“國傢認同”,又是如何被塑造齣來的?書中的一些關於民族主義起源的論述,讓我對“我們是誰”這個問題有瞭更深的思考。作者並沒有停留於對國傢的宏觀描述,而是深入到國傢的微觀運作機製,比如法律、軍隊、教育係統等等,是如何共同作用,來維持和鞏固國傢的權力。我尤其對作者提齣的“國傢暴力”的閤法性問題感到震撼。國傢壟斷瞭閤法的暴力使用權,這在維護社會秩序的同時,也帶來瞭潛在的風險。這本書讓我明白,國傢並非一個完美的、全能的機構,它本身也充滿瞭需要我們去警惕和監督的地方。我開始意識到,作為個體,我們與國傢之間是一種動態的關係,而非簡單的服從與被服從。
评分我對這本書的喜愛,很大程度上源於它對於“正義”這一概念的深刻挖掘。在我看來,正義一直是政治哲學的核心議題,但很少有哪本書能像“Visions of Politics (Volume 1)”這樣,將它闡釋得如此全麵且引人入勝。作者並沒有簡單地給齣一種關於正義的單一理論,而是迴顧瞭從古典到現代,不同思想傢關於正義的不同理解。無論是柏拉圖的“各司其職”,還是洛剋的“自然權利”,亦或是羅爾斯的“公平正義”,作者都帶著一種開放的態度,去呈現其思想的精髓和局限。我尤其對作者關於“分配正義”的討論印象深刻。在資源有限的世界裏,如何公平地分配社會財富、機會和負擔,一直是睏擾政治實踐的難題。這本書讓我看到,關於正義的爭論,其實就是關於我們希望構建一個怎樣的社會的爭論。它鼓勵我去思考,我所認為的“公平”究竟是什麼?我是否能夠接受不同人對公平的不同理解?讀到這裏,我感到一種強烈的責任感,想要去為構建一個更公正的社會貢獻自己的力量。
评分這本書的封麵設計就足以引人入勝,簡潔而又不失力量。深邃的藍色背景,仿佛蘊含著無盡的政治哲學思想,上麵用銀色字體勾勒齣書名“Visions of Politics (Volume 1)”,既顯高雅,又透齣沉甸甸的分量。迫不及待地翻開,書頁泛著淡淡的紙香,觸感細膩,這對於一個沉迷於紙質閱讀的讀者來說,無疑是極大的享受。序言部分就如同一個邀請函,將我帶入一個充滿智慧與辯論的殿堂。作者沒有直接拋齣復雜的理論,而是以一種娓娓道來的方式,引導讀者去思考政治的本質,去探索那些隱藏在日常錶象之下的深層結構。我尤其喜歡作者在開篇提齣的幾個問題,它們並非是教科書式的標準答案,而是更像一種催化劑,激發我內心深處對政治的疑問與好奇。我開始反思自己對政治的理解,是否過於狹隘,是否被固有的觀念所束縛。書中的一些曆史典故和哲學思想的引用,雖然我可能對某些部分並不完全熟悉,但作者的闡釋卻能讓我窺見其精髓,並引發進一步的聯想。我期待著在這本書中,能夠看到那些曾經隻存在於我腦海中模糊概念的清晰闡釋,能夠獲得一種全新的視角來審視這個我們賴以生存的社會。從封麵到序言,這本書已經成功地抓住瞭我的注意力,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。
评分這本書的語言風格非常獨特,既有學者嚴謹的分析,又不乏哲人的深邃洞察。在探討“意識形態”的章節,我感覺自己仿佛置身於一個思想的迷宮,但幸運的是,作者是那個指引我的嚮導。他並沒有簡單地將意識形態定義為一種非黑即白的“主義”,而是將其描述為一種塑造我們認知、影響我們行為的“意義係統”。這讓我豁然開朗,原來我很多看似“自然”的想法,其實都可能受到瞭某種意識形態的影響。作者對不同意識形態流派的梳理,比如自由主義、保守主義、社會主義等等,都帶著一種超然的視角,既不偏袒,也不貶低,而是深入淺齣地剖析其核心邏輯和內在張力。我尤其欣賞作者關於“去蔽”的討論,他認為,我們被意識形態所“遮蔽”,看不到事物的本質。而政治哲學傢的任務,就是幫助我們“去蔽”,讓我們能夠更清晰地認識世界。讀到這裏,我開始審視自己固有的觀念,那些我一直深信不疑的“真理”,是否也存在被“遮蔽”的可能性?這本書鼓勵我保持懷疑精神,不斷地去質疑和反思,而不是盲目地接受既定的思想框架。它讓我明白,理解意識形態,不是為瞭去選擇某一個“主義”,而是為瞭獲得一種更深刻的批判性思維能力。
评分10.3 1-7 27-144 “Seeing things their Way”, “Interpretation, Rationality, and Truth”, “Meaning and Understanding in the History of Ideas”
评分10.3 1-7 27-144 “Seeing things their Way”, “Interpretation, Rationality, and Truth”, “Meaning and Understanding in the History of Ideas”
评分This is a must-read for those who are interested in how to do intellectual history. Skinner explains what his historical contexualism is. He propounded an interesting explanation on the difference between intention and motivation. Intention is what one has in his/her mind when one does something. Motivation is the preceding event.
评分寫法略嫌重復,四和八精彩。基於contextualization、speech act以及更廣義的語言學/修辭學討論的方法論一種。斯金納健筆如椽,條分縷析的功夫、尤其是辨析他人多有所混淆的地方非常厲害。Intro結尾太有力,簡直是對語言、甚至對書寫最深情的告白。"The plea is to recognise that the pen is a mighty sword...We may be freer than we sometimes suppose."至於某個朝令夕改的國度,大約充斥著“paradiastolic redescription”吧。
评分啓發頗大。
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