具体描述
本书收有作者的《基督的教条》、《分社会心理学的方法和作用》等19部作品。
作者简介
目录信息
分析社会心理学的方法和作用（1932）……31
逃避自由（1941）……53
自我的追寻（1947）……129
性别与性格（1949）……180
心理分析与宗教（1950）……195
被遗忘的语言（1951）……228
健全的社会（1955）……270
爱的艺术（1956）……318
人能占优势吗？……336
马克思关于人的概念……345
精神分析与禅宗……365
人之心……414
超越幻想的锁链……455
希望的革命……476
精神分析的危机……522
人的破坏性的剖析……550
占有还是存在……606
弗洛伊德的发现之伟大与局限……667
· · · · · · (收起)
读后感
从某种意义上来说，弗洛姆的这本书有着洗脑的功效，它洗去的是原来墨守的陈规，它使得我们打破原有的框架去思考，这种框架是由我们的语言文化塑造的无形的权威，使得人成为被动的受体而不是具有自发性的生命。这应该算是有生以来对我三观影响最大的一本书了。它不是处事锦囊妙...
评分从某种意义上来说，弗洛姆的这本书有着洗脑的功效，它洗去的是原来墨守的陈规，它使得我们打破原有的框架去思考，这种框架是由我们的语言文化塑造的无形的权威，使得人成为被动的受体而不是具有自发性的生命。这应该算是有生以来对我三观影响最大的一本书了。它不是处事锦囊妙...
评分从某种意义上来说，弗洛姆的这本书有着洗脑的功效，它洗去的是原来墨守的陈规，它使得我们打破原有的框架去思考，这种框架是由我们的语言文化塑造的无形的权威，使得人成为被动的受体而不是具有自发性的生命。这应该算是有生以来对我三观影响最大的一本书了。它不是处事锦囊妙...
评分从某种意义上来说，弗洛姆的这本书有着洗脑的功效，它洗去的是原来墨守的陈规，它使得我们打破原有的框架去思考，这种框架是由我们的语言文化塑造的无形的权威，使得人成为被动的受体而不是具有自发性的生命。这应该算是有生以来对我三观影响最大的一本书了。它不是处事锦囊妙...
评分从某种意义上来说，弗洛姆的这本书有着洗脑的功效，它洗去的是原来墨守的陈规，它使得我们打破原有的框架去思考，这种框架是由我们的语言文化塑造的无形的权威，使得人成为被动的受体而不是具有自发性的生命。这应该算是有生以来对我三观影响最大的一本书了。它不是处事锦囊妙...
用户评价
前阵子我看完了一本硬核的军事史著作，它详细剖析了某个冷战时期的关键战役的战略部署和后勤保障细节。这本书的特点是数据详实到令人咋舌，充满了地图、时间线和装备参数的对比，完全是面向专业爱好者的那种严谨态度。作者的文笔非常克制，几乎没有情绪化的描述，完全是客观地还原事件的每一个环节，从参谋部的决策过程到前线士兵的物资补给，都被梳理得井井有条。读这本书的过程，更像是在进行一场复杂的逻辑推理和沙盘推演，它极大地锻炼了我对复杂系统分析的能力。它让我明白了，宏大的历史叙事背后，是无数个精确到小数点后的计算和一环扣一环的执行链条。虽然内容比较“硬”，但那种对事实的尊重和对细节的穷究精神，非常值得称赞，它展现了历史研究可以达到的精确度。
评分要说近期读过的最令人放松的书，那非一本探讨园艺哲学的随笔集莫属了。这本书的文字非常优美，带着一种湿润的泥土气息和清晨的露水感。它不像学术著作那样需要紧绷神经去理解复杂的概念，而是像一位老园丁在午后阳光下，慢悠悠地跟你分享他与花草树木相处的点滴心得。作者将园艺活动提升到了一种冥想的境界，阐述了“等待”的艺术——等待种子发芽，等待花朵绽放，这恰恰与我们这个追求即时满足的社会格格不入。读这本书的时候，我常常会放下书本，走到阳台上，去观察我的那几盆多肉植物，寻找那种缓慢生长的力量。它教会我，生命的美好很多时候藏在那些不被注意的“间隙”里，需要我们放慢脚步，用心去感受时间的流逝和生命的韧性。这本书带来的心灵滋养，是任何快餐式的娱乐都无法比拟的。
评分这本书的封面设计很有意思，那种深沉的蓝色调，配上金色的字体，透着一股历史的厚重感。我一直对心理学和哲学领域有很浓厚的兴趣，尤其是那些深入探讨人类内心和存在意义的著作。最近我读了另一本关于社会结构和个体异化的书，那本书侧重于宏观的社会批判，语言风格比较犀利，充满了对现代文明的深刻反思。它让我开始思考，个体在庞大的社会机器中如何保持自我，如何避免被同化。那本书的论述结构非常严谨，引用了大量的历史案例和社会学理论，读起来像是在啃一块硬骨头，但啃下来后，那种豁然开朗的感觉又非常过瘾。尤其是关于“技术崇拜”那一章，作者将科技的进步与人类精神的萎缩做了对比，让我至今印象深刻，它促使我重新审视自己对日常生活的依赖。这本书的观点虽然有些悲观，但其批判的深度和广度，绝对值得花时间去品味，它就像一把手术刀，精准地剖开了社会肌理中的某些病灶，让人不得不正视那些被我们习惯性忽略的问题。
评分我最近被一本关于古希腊悲剧的译本深深吸引住了，那个译本的注释非常详尽，对剧作的时代背景和人物命运的探讨也极具洞察力。这本书的叙事结构充满了宿命感，那种人与命运抗争却又无力回天的悲壮感，让人在阅读时仿佛能感受到舞台上空气的沉重。特别是对俄狄浦斯王命运的解读，它不仅仅是一个简单的故事，更像是一面镜子，映照出人类理性所能达到的边界和面对不可知世界的谦卑。阅读过程中，我一直在思考，那些古老的神话和故事，为什么能跨越数千年依然具有震撼人心的力量？我想，那是因为它们触及了人类共同的情感核心——爱、背叛、权力与毁灭。这本书让我重新认识了“悲剧”的价值，它不是消极的，而是通过揭示痛苦的必然性，来凸显生命的珍贵和选择的重量。
评分我最近迷上了一本关于文艺复兴时期艺术家的传记，那本书写得极其细腻，简直就像是身临其境地在观察那些天才的诞生过程。作者对细节的把控能力令人惊叹，比如描绘达芬奇在工作室里调配颜料时的那种专注，或者米开朗基罗在西斯廷教堂穹顶上作画时的那种近乎偏执的执着。这本书没有过多地纠缠于宏大的历史叙事，而是聚焦于个体创造力的爆发点，探讨了环境、天赋和时代精神是如何相互作用，最终成就一位伟人的。读完后，我感觉自己对“创造力”这个概念有了更感性的认识，不再是空泛的赞美，而是看到了它背后无数次尝试、失败和自我怀疑的挣扎。那种对美的极致追求，那种不惜一切代价也要将心中所想付诸实践的勇气，是这本书最打动我的地方。它让我意识到，真正的伟大往往源于对平凡事物深入骨髓的观察和热爱，而不是一蹴而就的灵感。
评分多部著作选译，和两年前看弗洛姆的时候感觉不一样了，或许没有那么喜欢了吧，整体回顾看来，当初读《爱的艺术》、《人性的破坏性剖析》、《占有还是生存》的悸动不复存在，整个精神分析学的基石，说到底还是有很多承继于弗洛伊德的主观臆断。
评分弗洛姆的信念是，善才能让生命富有活力，恶既是摧毁别人，也在摧毁自己。善意味着自由、理性、具有爱的能力，以存在而非占有的方式去生活，它让人不必逃避自由就可排除孤独，它是内心富足、和谐，有条不紊。 达到善的境地是一个人一生孜孜追求的目标。但达到这一点却困难重重。
评分图书馆？
评分注意成书年代，编者黑「国家资本主义」；是说武警学生不好好上课去参加保卫活动的复旦教授？（张庆熊）
评分全面
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