万寿寺 在线电子书 图书标签: 王小波  小说  万寿寺  中国文学  思维乐趣  文学  中国  非常作品   

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当一切无可挽回地沦为真实，故事就要结束了。所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗……一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。

这会是我看的最后一本王小波小说。无法忍受没完没了的题材重复。

小说对暗店街的模仿引领了一种叙事上的神秘主义，失忆使王二以间离的眼光触探这个世界，薛蒿的故事中穷尽了的一切可能性代表了他的新奇和对“自由派”的冀望。他一度渴望自己是英武版的薛蒿，可惜现实如同凤凰寨的薄雾一般是灰色的，记忆的恢复让他越来越知道自己只是学院派牢笼中的一个“小妓女”而已。“所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。”“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”

《万寿寺》就像一个线团，作者从一开始抛给你一根线头，你顺着线头一路寻找，不久之后发现了两根线头。紧接着，第三根，第四根接踵而至，你有些手忙脚乱，但还是耐着性子继续，直到最后，当你把所有的线头拽完，也没有找到第一根线头的终点。但这时，你会发现所有的线并非乱糟糟的一团，而是呈现一种凌乱的美。

当记忆模棱两可，历史可以被随意地更改，开始不再重要，过程不再重要，结局不再重要，事实只是拥有话语权一方的，为维护既定利益的一种说辞。作为一个利益群体，各方利益即统一又各有分歧，基本需求上的自私、贪婪、嫉妒，一再挑唆着人背离他人，为了调和矛盾再次达成一致，集体需要定时发动一定事件，发泄人们用不完的精力。小妓女嘴里嘟囔着“又要打我，真他妈的倒霉”，小妓女若有错，错就错在既不得势，又不属于普普通通的人，命中注定成为众人庸俗生活的标靶。

用王二的眼去看长安，用薛蒿的眼去看万寿寺，你会发现一切都讲的通: 这个社会有一套道德规范，满口仁义廉耻，事实上却是既得利益者统治弱小的说辞。 王二曾像薛蒿，是一个浪漫的自由派，有着崇高的理想，放逐自己到蛮夷之地，誓造一个属于自己的长安城。却在自己建造的凤凰寨里...  

有那么一种书，总是让你能迅速看清周遭的世界，看清自己、看清身边的那些人。 比如，读完《源泉》和《阿特拉斯耸耸肩》之后，我抬头，发现身边那些熟悉的人立即分成了“创造者”和“寄生虫”两大类。寄生虫、二手货（second hander）们，“they create nothing”；而创造者则...  

王小波说：“这个世界上好的东西不多，我愿意为之付出生命。”他说的，可以是文字，也可以是智慧和自由。和他写的那个在万寿寺里工作失去了记忆的倒霉家伙一样，他始终在“学院派”的扼杀中努力追求自己所热爱的东西。 一个是现实生活中失去记忆的“我”，一个是“我”...