具体描述
《都市里的农家女(性别流动与社会变迁)》是有关20世纪末加入大规模城市流动——包括流动到北京和其他城市的中国农村女性经验的一项迷人研究。它在深度民族志研究的基础上，试图理解流动者本身是如何体验流动的。作者集中关注从农村到城市的流动者，特别是女性流动者的经验，关注她们谈论那些经验的独特方式，以及那些经验如何影响了她们的认同意识。通过对都市里的农家女的一手材料的说明，作者提供了关于农村女性与城/乡经验之间如何协调的有价值见解，以及这些经验如何影响她们的世界观、价值观和人际关系的方式。《都市里的农家女(性别流动与社会变迁)》对于我们理解社会性别与社会变迁之间的关系，以及全球化与现代化如何在最个人的层面上得到体验的方式，作出了重要的贡献。
作者简介
杰华（Tamara Jacka）
澳大利亚国立大学亚太研究院性别关系研究中心高级研究员，博士。除本书外，还著有《中国农村妇女的劳动：改革时期的变化与连续》（1997），与人合作主编《人在旅途：女性与当代中国的城乡流动》（2004）。
目录信息
导论：从“边缘”到“中心”
第一部分 主体
第一章 在“农村的愚昧”与“城市的现代性”之间
第二章 打工妹的主体建构
第二部分 地方
第三章 在位与错位
第四章 向往之地
第三部分 人
第五章 关系
第六章 认同
第四部分 时间
第七章 叙述、时间和能动性
附录 书中提到的对话者名录
注释
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
杰华的这部社会学研究专著作为"海外中国研究丛书"之一，对漂泊在京的农家女进行了深入的调查。虽然成书的时间是06年，它在时下飞速发展的中国仍有较大的指导意义。 全书从打工妹形象的主体建构、她们对地域的理解、对城市的评价、进城初衷的叙述及从中显露的能动性和...
评分一，“他者”的眼光 每一个人都生活在一定的文化之中，特定的文化氛围，造成了他看待外在世界的方式，他在日常生活中，总是用他从呀呀学语时代开始掌握的语词，去构建他心灵中的符号世界，以这个符号世界撑起他的生活与生命的价值、意义空间。 人类学，从其诞生之初开始，就是...
评分一，“他者”的眼光 每一个人都生活在一定的文化之中，特定的文化氛围，造成了他看待外在世界的方式，他在日常生活中，总是用他从呀呀学语时代开始掌握的语词，去构建他心灵中的符号世界，以这个符号世界撑起他的生活与生命的价值、意义空间。 人类学，从其诞生之初开始，就是...
评分一，“他者”的眼光 每一个人都生活在一定的文化之中，特定的文化氛围，造成了他看待外在世界的方式，他在日常生活中，总是用他从呀呀学语时代开始掌握的语词，去构建他心灵中的符号世界，以这个符号世界撑起他的生活与生命的价值、意义空间。 人类学，从其诞生之初开始，就是...
评分一，“他者”的眼光 每一个人都生活在一定的文化之中，特定的文化氛围，造成了他看待外在世界的方式，他在日常生活中，总是用他从呀呀学语时代开始掌握的语词，去构建他心灵中的符号世界，以这个符号世界撑起他的生活与生命的价值、意义空间。 人类学，从其诞生之初开始，就是...
用户评价
福柯的权力话语真是一把好刀，张鹂那书里也用到。比起张鹂还是一个华人学者，杰华作为纯粹西方学者在书中体现了明显的理论先行，这也是张鹂的书读起来更轻松而本书每一章的深描中都夹杂理论影子包括问卷设计。其实农家女“自己决定”进城打工不见得就说明这和女权意识有多大关系，不能忽略乡土中国的人情关系与亲朋裹挟，这大概是外国学者所难以理解的吧。
评分写的不错，打破了我对论文的刻板印象。好的人文社科论文有时也可以像写一部小说。这样的论文可读可看
评分不要一说打工妹就是中国女工吖，杰华这本比潘毅更接近主体性吖。。。
评分理論框架的選用兼顧了性別問題和能動性，對農村敘述的系譜學考察非常扎實。雖然面對類似的材料，但是和嚴海蓉等人的後結構框架相比解釋力更加靈活。當然，作為左派我還是覺得這裡面少了些階級分析的味道Orz
评分她们很孤独！“有人说我们出来长见识开眼界的，可是我们在这里哪儿都去不了，每天接触的也就是顾客，他们吃完饭就走了也没什么交流！”---书中的一个姑娘的话，不是很记得大概是这个意思。国家话语体系有什么权利去歧视那些为了生活而流动的人口呢？虽然书中的取本比较狭窄，我还是很感动。我们在这个城市里都是局外人，就像每天中午在教学楼大声喧闹的卫生阿姨和大叔们。女生只有结婚后有了孩子才能获得社会的承认与地位，妇女们开始拥有了自信发出自己的声音。
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