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发表于2025-04-03
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转折也太唐突了吧 写的莫名其妙
评分转折也太唐突了吧 写的莫名其妙
评分(保佑一切顺利啦~)真难看。不管是不是人生最后时期的作品,讲真难看。人物完全不典型无病呻吟角色自我发展实在没逻辑。妻子那边不觉温情,老兵那边不够现实沉重吃肉及童话作家鸟代身发展几乎看开头就知道,美津子人物零散中二病吧!洋葱理论就是自寻烦恼的社会人士自我安慰托词吧……什么苦痛?!那么多底层的人怎么可能是这些刻板的人物能表现出的沉痛?!结局我日呀那个男人要死了?!可能与作者最后的经历有关吧,对神的讨论只觉得鸡汤式自我安慰。我自身也有全部的神归根都是一个不在乎派别大家都很沉痛但这就是人生无有分别无有悲乐。这个只觉鸡汤吧……
评分毕业论文大概就写这本了
评分多神的信仰观和当时第一次读中文版时的本人的很吻合于是很納得在,重新淡薄地看了日文,嗯...もうなんでもいいやって思ってるから(ry
カトリック信徒であり、作品は純文学派で、日本のカトリックという特殊な立場から作品を描くことを作風の特徴とし、狐狸庵山人(こりあんさんじん)と称してユーモアに富んだ作品も発表。
その作品において、主に人生の苦難と道徳意識、良心が主題に据えられることが多い。その人生観にもカトリック思想の影響が垣間見られるし、キリスト教信仰そのものが主題となっている作品も多い。作品の登場人物たちは道徳的なジレンマと闘い、選択を迫られるという状況に追い込まれる。その過程で、弱者の視点、善と悪の問題に焦点があてられる。その反面、狐狸庵と号してはユーモア精神に満ちたエッセイを発表したり、素人劇団「樹座(きざ)」や素人囲碁集団「宇宙棋院」を組織したりと活動は多岐に亙った。日活芸術学院の学長も務めた。
『沈黙』をはじめとして、作品は海外でも多く翻訳され、ノーベル文学賞の候補に挙げられることもしばしばあった。
愛を求めて、人生の意味を求めてインドへと向かう人々。自らの生きてきた時間をふり仰ぎ、母なる河ガンジスのほとりにたたずむとき、大いなる水の流れは人間たちを次の世に運ぶように包みこむ。人と人のふれ合いの声を力強い沈黙で受けとめ河は流れる。
五名日本男女经历了各自不同的人生旅程,聚集在印度瓦拉纳西的恒河岸边。寻找死去妻子转世线索的普通职员,曾在二战时期作为士兵走过缅甸“死亡之路”的小公司老板,从狗和鸟儿身上获得精神安慰的童话作家,相信“神存在于一切事物中”而被教会驱逐的神父,以及曾试图用自...
评分很想去看看印度女神查姆达的雕像,很想去恒河里沐浴,洗去今生前世的一切罪孽,体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生,怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时,一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走,消失....不留一点痕迹.(看完书有种很压抑的感觉)
评分总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题,把东西弄到神秘和现实之间挣扎,想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教,都解不了现世人的惑,即使你跳进恒河,或者雅鲁藏布江,现世人问题的解决还要现世的东西?我是这样想的,
评分总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题,把东西弄到神秘和现实之间挣扎,想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教,都解不了现世人的惑,即使你跳进恒河,或者雅鲁藏布江,现世人问题的解决还要现世的东西?我是这样想的,
评分五名日本男女经历了各自不同的人生旅程,聚集在印度瓦拉纳西的恒河岸边。寻找死去妻子转世线索的普通职员,曾在二战时期作为士兵走过缅甸“死亡之路”的小公司老板,从狗和鸟儿身上获得精神安慰的童话作家,相信“神存在于一切事物中”而被教会驱逐的神父,以及曾试图用自...
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