深い河

深い河 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

カトリック信徒であり、作品は純文学派で、日本のカトリックという特殊な立場から作品を描くことを作風の特徴とし、狐狸庵山人(こりあんさんじん)と称してユーモアに富んだ作品も発表。

その作品において、主に人生の苦難と道徳意識、良心が主題に据えられることが多い。その人生観にもカトリック思想の影響が垣間見られるし、キリスト教信仰そのものが主題となっている作品も多い。作品の登場人物たちは道徳的なジレンマと闘い、選択を迫られるという状況に追い込まれる。その過程で、弱者の視点、善と悪の問題に焦点があてられる。その反面、狐狸庵と号してはユーモア精神に満ちたエッセイを発表したり、素人劇団「樹座(きざ)」や素人囲碁集団「宇宙棋院」を組織したりと活動は多岐に亙った。日活芸術学院の学長も務めた。

『沈黙』をはじめとして、作品は海外でも多く翻訳され、ノーベル文学賞の候補に挙げられることもしばしばあった。

出版者:講談社
作者:遠藤 周作
出品人:
页数:374
译者:
出版时间:1996-6-13
价格:JPY 637
装帧:文庫
isbn号码:9784062632577
丛书系列:
图书标签:
  • 遠藤周作 
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愛を求めて、人生の意味を求めてインドへと向かう人々。自らの生きてきた時間をふり仰ぎ、母なる河ガンジスのほとりにたたずむとき、大いなる水の流れは人間たちを次の世に運ぶように包みこむ。人と人のふれ合いの声を力強い沈黙で受けとめ河は流れる。

具体描述

读后感

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“她表现出印度人的一切痛苦。这座雕像表现出长久以来印度人体验到的病痛、死亡、饥饿。这座女神身上有着他们经历的所有疾病,甚至有眼镜蛇、蝎子之毒。尽管如此,她喘着气还要用萎缩的乳房喂小孩。这就是印度,我想让各位看的就是这样的印度。” 高中的时候我第一次看这...  

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一、矶边 没有任何宗教信仰的矶边,被医生告之一起生活了三十五年的妻子将不久于人世,立时方寸大乱,不知该向哪位神佛祈求。靠吗啡止痛的妻梦到了家里发生的事,她还和树木交谈,又说她掉进了地底,甚至说她从天花板上看到了躺在病床上的自己……妻肉体阒灭的那一霎那,拼力...  

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总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题,把东西弄到神秘和现实之间挣扎,想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教,都解不了现世人的惑,即使你跳进恒河,或者雅鲁藏布江,现世人问题的解决还要现世的东西?我是这样想的,  

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总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题,把东西弄到神秘和现实之间挣扎,想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教,都解不了现世人的惑,即使你跳进恒河,或者雅鲁藏布江,现世人问题的解决还要现世的东西?我是这样想的,  

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总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题,把东西弄到神秘和现实之间挣扎,想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教,都解不了现世人的惑,即使你跳进恒河,或者雅鲁藏布江,现世人问题的解决还要现世的东西?我是这样想的,  

用户评价

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太好看了也!想给十颗星星诶…废寝忘食不过如此。对人性和神的探讨说得真好,和自己平时想的那些有的没的一点点重合起来,对印度也有了新的认识。你背着十字架登上死亡之路,我现在模仿你;你背上背负着众人的悲哀,登上死亡之丘,我现在模仿你。ガンジズ河は指の腐った手を差し出す物乞いの女も殺されたガンジー首相も同じように拒まず一人一人の灰をのみこんで流れていきます。玉ねぎという愛の河はどんな醜い人間もどんなよごれた人間もすべて拒まず受け入れて流れます。活着的时候传播爱,力行爱,离开的时候被万象包容,也许回归自然的汎神論才最没有伤害。

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太好看了也!想给十颗星星诶…废寝忘食不过如此。对人性和神的探讨说得真好,和自己平时想的那些有的没的一点点重合起来,对印度也有了新的认识。你背着十字架登上死亡之路,我现在模仿你;你背上背负着众人的悲哀,登上死亡之丘,我现在模仿你。ガンジズ河は指の腐った手を差し出す物乞いの女も殺されたガンジー首相も同じように拒まず一人一人の灰をのみこんで流れていきます。玉ねぎという愛の河はどんな醜い人間もどんなよごれた人間もすべて拒まず受け入れて流れます。活着的时候传播爱,力行爱,离开的时候被万象包容,也许回归自然的汎神論才最没有伤害。

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毕业论文大概就写这本了

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多神的信仰观和当时第一次读中文版时的本人的很吻合于是很納得在,重新淡薄地看了日文,嗯...もうなんでもいいやって思ってるから(ry

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「彼はみじめで威厳のない。」

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