深い河 在線電子書 圖書標籤: 遠藤周作 遠藤周作 日本 日本語 日文 小說 日語 長篇小說
發表於2024-11-05
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多神的信仰觀和當時第一次讀中文版時的本人的很吻閤於是很納得在,重新淡薄地看瞭日文,嗯...もうなんでもいいやって思ってるから(ry
評分轉摺也太唐突瞭吧 寫的莫名其妙
評分(保佑一切順利啦~)真難看。不管是不是人生最後時期的作品,講真難看。人物完全不典型無病呻吟角色自我發展實在沒邏輯。妻子那邊不覺溫情,老兵那邊不夠現實沉重吃肉及童話作傢鳥代身發展幾乎看開頭就知道,美津子人物零散中二病吧!洋蔥理論就是自尋煩惱的社會人士自我安慰托詞吧……什麼苦痛?!那麼多底層的人怎麼可能是這些刻闆的人物能錶現齣的沉痛?!結局我日呀那個男人要死瞭?!可能與作者最後的經曆有關吧,對神的討論隻覺得雞湯式自我安慰。我自身也有全部的神歸根都是一個不在乎派彆大傢都很沉痛但這就是人生無有分彆無有悲樂。這個隻覺雞湯吧……
評分太好看瞭也!想給十顆星星誒…廢寢忘食不過如此。對人性和神的探討說得真好,和自己平時想的那些有的沒的一點點重閤起來,對印度也有瞭新的認識。你背著十字架登上死亡之路,我現在模仿你;你背上背負著眾人的悲哀,登上死亡之丘,我現在模仿你。ガンジズ河は指の腐った手を差し齣す物乞いの女も殺されたガンジー首相も同じように拒まず一人一人の灰をのみこんで流れていきます。玉ねぎという愛の河はどんな醜い人間もどんなよごれた人間もすべて拒まず受け入れて流れます。活著的時候傳播愛,力行愛,離開的時候被萬象包容,也許迴歸自然的汎神論纔最沒有傷害。
評分多神的信仰觀和當時第一次讀中文版時的本人的很吻閤於是很納得在,重新淡薄地看瞭日文,嗯...もうなんでもいいやって思ってるから(ry
カトリック信徒であり、作品は純文學派で、日本のカトリックという特殊な立場から作品を描くことを作風の特徴とし、狐狸庵山人(こりあんさんじん)と稱してユーモアに富んだ作品も発錶。
その作品において、主に人生の苦難と道徳意識、良心が主題に據えられることが多い。その人生観にもカトリック思想の影響が垣間見られるし、キリスト教信仰そのものが主題となっている作品も多い。作品の登場人物たちは道徳的なジレンマと闘い、選択を迫られるという狀況に追い込まれる。その過程で、弱者の視點、善と悪の問題に焦點があてられる。その反麵、狐狸庵と號してはユーモア精神に満ちたエッセイを発錶したり、素人劇団「樹座(きざ)」や素人囲碁集団「宇宙棋院」を組織したりと活動は多岐に亙った。日活蕓術學院の學長も務めた。
『瀋黙』をはじめとして、作品は海外でも多く翻訳され、ノーベル文學賞の候補に挙げられることもしばしばあった。
愛を求めて、人生の意味を求めてインドへと嚮かう人々。自らの生きてきた時間をふり仰ぎ、母なる河ガンジスのほとりにたたずむとき、大いなる水の流れは人間たちを次の世に運ぶように包みこむ。人と人のふれ閤いの聲を力強い瀋黙で受けとめ河は流れる。
一直想去印度旅行,可这样一个非同凡响的地方又岂是能随随便便列入旅行计划的.去了,人生许就是一个转折,一次洗礼. 回到正题,一个多月前看的<深河>,当时,很震撼. 在我眼里好的作家有两种:一种像朱天心,朱天文一样,天生就能驾驭好文字;还有一类,是能讲一个好故事.远藤...
評分到今天为止,流着眼泪看完了这本《深河》,诚如书后推荐所说:“不是凭借文字取胜,他的作品整体拥有让人感动的力量。” 我们的国家发展到今天,有许多平时不解的现象,因为多年的无神论教育,我想很多中国人都没有精神的寄托而又有许多情绪难以排解。今年,我去了...
評分2006年的夏天,我20岁。 当我们辗转数次车程,历经一天一夜来到加德满都后,参观了火葬场。那一日,阳光依旧猛烈,在参观完寺庙后,同行的友人说根据地图的讯息,火葬场就在附近,可找向导前行。在得知我们要去的地方后,一位当地人答应带我们去。 一路都是走去,远离寺庙,...
評分如果救赎的意思是从此过上更美好的人生,那这深河里没有救赎。但看远藤周作的小说,为什么会有痛哭之后按都按不住的那种抽搐?那种震荡与安抚并存的阅读体验,如在一锅滚烫的水面前,让一只饺子可以做到微笑的投身于中。我只觉得这果然是无边酷烈的人生,却又觉得,可以走得不...
評分1.有些感动,但不多。可能同多数日本作品一样,通篇内敛深邃,笔调客观冷静,你读者去怎么感悟,反正我文字上不去影响你。或者,是因为我上了年纪,感动就变成奢侈品? 2.一眼望透的孤独。书中无论是谁在寻找救赎,都是源自现实和过往的格格不入和深深不满,无处宣泄而又无法...
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