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多神的信仰觀和當時第一次讀中文版時的本人的很吻閤於是很納得在，重新淡薄地看瞭日文，嗯...もうなんでもいいやって思ってるから(ry

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(保佑一切順利啦～)真難看。不管是不是人生最後時期的作品，講真難看。人物完全不典型無病呻吟角色自我發展實在沒邏輯。妻子那邊不覺溫情，老兵那邊不夠現實沉重吃肉及童話作傢鳥代身發展幾乎看開頭就知道，美津子人物零散中二病吧！洋蔥理論就是自尋煩惱的社會人士自我安慰托詞吧……什麼苦痛？！那麼多底層的人怎麼可能是這些刻闆的人物能錶現齣的沉痛？！結局我日呀那個男人要死瞭？！可能與作者最後的經曆有關吧，對神的討論隻覺得雞湯式自我安慰。我自身也有全部的神歸根都是一個不在乎派彆大傢都很沉痛但這就是人生無有分彆無有悲樂。這個隻覺雞湯吧……

太好看瞭也！想給十顆星星誒…廢寢忘食不過如此。對人性和神的探討說得真好，和自己平時想的那些有的沒的一點點重閤起來，對印度也有瞭新的認識。你背著十字架登上死亡之路，我現在模仿你；你背上背負著眾人的悲哀，登上死亡之丘，我現在模仿你。ガンジズ河は指の腐った手を差し齣す物乞いの女も殺されたガンジー首相も同じように拒まず一人一人の灰をのみこんで流れていきます。玉ねぎという愛の河はどんな醜い人間もどんなよごれた人間もすべて拒まず受け入れて流れます。活著的時候傳播愛，力行愛，離開的時候被萬象包容，也許迴歸自然的汎神論纔最沒有傷害。

轉摺也太唐突瞭吧 寫的莫名其妙

如果救赎的意思是从此过上更美好的人生，那这深河里没有救赎。但看远藤周作的小说，为什么会有痛哭之后按都按不住的那种抽搐？那种震荡与安抚并存的阅读体验，如在一锅滚烫的水面前，让一只饺子可以做到微笑的投身于中。我只觉得这果然是无边酷烈的人生，却又觉得，可以走得不...  

第一次发现其实这个花的城市清晨是有很多鸟叫的。想起《深河》里那个与鸟心灵相通的沼田，同样是医院的场景，只觉得心里默默的干涩。 第一次知道这个移民小城的可爱之处。过年前便有温暖略焦灼的午后，不一定是舒国治说的那种“理想的下午”，但是随便翻翻书页飘度过去是不需...  

“她表现出印度人的一切痛苦。这座雕像表现出长久以来印度人体验到的病痛、死亡、饥饿。这座女神身上有着他们经历的所有疾病，甚至有眼镜蛇、蝎子之毒。尽管如此，她喘着气还要用萎缩的乳房喂小孩。这就是印度，我想让各位看的就是这样的印度。” 高中的时候我第一次看这...  

背著十字架走向永生﹨李家同(國立暨南國際大學校長) 　　 　　 　　　　五年前，我就聽說林水福教授要翻譯遠藤周做的《深河》，這五年來我碰到林教授，都會問他《深河》翻譯好了沒，他都說「快了」，這次，總算看到這本《深河》的中譯本。 　　 　　 　　　　《深河...