胡若望的疑問

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史景迁,世界著名汉学家。1936年生于英国,曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长。他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的模式向读者介绍了他的观察和研究结果,他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”,他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也为成学术畅销书的写作高手。

出版者:唐山出版社
作者:史景遷
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996 年 05 月 15 日
价格:NT 120
装帧:平裝
isbn号码:9789578900264
丛书系列:
图书标签:
  • 史景迁 
  • 历史 
  • 歷史 
  • 天主教 
  • 史哲 
  • 中国史 
  • 胡若望 
  • 精神病 
  •  
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「我喜愛這本書,它迅速而強力的節奏、優美的文筆和奇異的情節,在在震撼了我,使我想起Borges或Calvino的小說。但《胡》卻是歷史--由當代英文散文大師之一以卓越生動的文筆所敘述的歷史。」-Mark Strand

「在《胡若望的疑問》一書裡,史景遷做到了偉大史學家所經常做的-處理過去的場景一如當前的現況。場景變得鮮活,讀者不禁會問,下一場是什麼?他優越的層面之一是以自由流暢的結構、生動有趣的敘述將讀者帶入1720年代難忘的回憶之旅;另一個層面是他熟練地掌握了各項細節和資科。人們可以期待他將會奠立一種風格,而且會有人文主義的模倣者,但模倣並非容易的。」-John King Fairbank

「誰(Who)?難說!【譯者按:本書英文書名為The Question of Hu(胡的問題),其實隱含著The Question of Who(誰的問題)的意思】。史景遷絕妙的敘述,探究了一個自我、認同、個性、語言和地位全部重疊在一起的領域。這是一部精采的散文作品,作者在書中建構出一種文體,可以完全表達出胡對不可理解的西方所感到的迷惑。」-John Hollander

具体描述

读后感

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描绘出了一个迷茫怪诞的胡若望,却并没有给出为什么,甚至鲜有尝试,最后的结果是读者比胡若望以及神父还要疑惑。也许这对于将胡若望这一具有奇妙经历的普通人引入大众视野有所裨益(这也是为什么给出三星的主要原因),但是对于一般读者,则过于匮乏。或许对当时中国和西欧社...  

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用不到一週時間將本書看過,除需不時查閱書後註釋外,閱讀體驗尚佳。時報文化版中譯本之文筆,可謂流暢。   誠如諸網友所言,該書所引之資料多出自傅聖澤一方,而胡若望一方之資料僅有一兩封書信。此種失衡現象之原因,可能是當時資料保存不完備,亦可能是傅聖澤等人並...  

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以小见小之作。的确,关于中国天主教徒充满坎坷的朝圣之旅的著作会被想当然地认为反映了文化差异和跨文化传播的曲折,大多数基于后殖民主义的评论批判这本书的记述充满不平等,将胡若望视为被隔绝的疯癫者,失语的凝视对象也是依据这一假设。然而,鉴于本书对胡若望其实着笔不...  

用户评价

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一个广州人在法国

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1)有一個猜想:胡若望應該只會廣州話吧?1723年見到胡若望的那個東京人(Tonkinese)講的也是廣東話(p. 99),而傅神父應該並不會廣東話吧?,他1699年到達廈門,“長期服務於福建和江西”,1711年到北京,1720年南下廣州(p. 8)。這樣一來,神父和胡若望恐怕沒辦法很好地溝通吧?2)“我是來上史景遷,不是來上中國史的”(p. 113),「上」這個字用在這裡真的好麼?

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读完了,不仅胡若望困惑,我也十分困惑,按照傅圣泽的看法,之所以把胡若望送进精神病院,是因为胡若望心智不正常了,无法正常沟通了,可是从傅圣泽下定决心那次来看,如果胡若望跟着他去罗马会见教宗,那么就不会被送进疯人院,似乎可以从侧面透露出傅圣泽想要摆脱这个大麻烦,以及种种文化差异最终导致了这场悲剧。不太明白的是胡若望从一心想要去罗马到最后拒绝去这期间的心理转变是如何发生的,以及为何明明签订了合约却不履行,因为从前文看,他不过是一个老实巴交的有点固执的人而已。

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都去了趟法国了,整篇游记回来不好么?发啥神经啊?

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早期中國人在歐洲

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