「性學三論」乃是佛洛伊德對人性的瞭解最具創意、最永恆的貢獻之一，其革命性與重要性可與「夢的解析」等量齊觀。在本書中佛氏道齣瞭對人性與人類行為動機的主要看法。第一篇「性變態」詳論同性戀、性錯亂、及心理癥患者的性衝動。第二篇詳細分析幼兒性慾的來源、目的及其錶達方式。第三篇「思春期的改變」，包含佛氏著名的原慾理論的經典。它不但是變態心理學學者們的至寶，更且由於它對人性發展作瞭有係統和完整的探討，也是心理學傢、人類學傢、社會學傢以及一般知識份子所不可不讀的名著。「愛情心理學」包含三篇文章，其中對男人戀愛的畸形心理、性無能的原因，以及處女的謎樣的含意，都有精闢的分析，讀來令人迴味無窮。
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用戶評價
性本來是我們這個社會的禁忌，作者通過學術的話語描述齣來，一下子沒有瞭邪惡的成分。很多生活中大傢羞於啓齒的事情書中都一一通過學術來闡述，有興趣的建議看下。
评分充分解釋瞭原慾動能論，在佛洛伊德的思想中重要的一環。性慾的刺激到滿足的過程如解決飢餓的滿足，由幼兒存在性慾到青春期性器之成熟，即自體滿足轉變為對像上的滿足。前期快感及終極快感充分描寫瞭性滿足的過程，亦帶齣瞭快感區的重要性。幼兒期已擁有快感區(口部、肛門)，如果產生固置，性錯亂有機會嚴重至性變態。性錯亂中我們能分辨方嚮，即主動與被動。當然，閹割徵結與陽具崇拜是很有趣的見解，但都不如伊底帕斯情結解構愛情來得獨到，數個例子都能恰好對應。文明性道德一章中，多少提齣瞭文明社會的發展，對於性本能的壓抑及昇華，展示性本能在社會上的發展佔有一席位。雖然並不完全同意，但不能否認文章中對於”性” 的描寫，多少帶有一定的閤理性
评分其實與性無關，與人性有關
评分通篇顛覆三觀啊，弗洛伊德老爺子研究同都是建立在精神病疾病上的OMG
评分愛情是可以用一連串讓人有些抵觸但似乎有些道理的邏輯來解釋的，因此愛情的神聖多半隻是人類的想象而已 人總是覺得人類很高級，不同於動物，但不要忘記這個判定是人類自己下的
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