具体描述
据著者原序自述：“武定五年（547），岁在丁卯，余因行役，重鉴洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘。……京城表里，凡有一千余寺。今日寮廓，钟声罕闻。恐后世无传，故撰斯记。”该书所记，计有43寺（其中尼寺4所）及《宋云、惠生使西域行记》、《京师建制及郭外诸寺》两篇。所载洛阳名寺，以兴废沿革为纲，然按远近次序，分城内、城东、城南、城西、城北各为一卷。叙事简明扼要，文笔 丽秀逸，不仅是一部寺庙志，提供了关于北魏迁都洛阳四十年间的佛教史料，也记述了洛阳经济、文化及人民生活的荣衰变化，并具有一定的文学价值。卷五所载《宋云、惠生使西域行记》则是研究古代中亚交通和中西文化交流史的重要参考资料。本书曾为隋、唐、宋、元、明各代诸家著述所引用，可见流传甚久，但现存最早刻本系明代中叶后的三种刻本。《洛阳伽蓝记》的原书，据唐代刘智几《史通》补注篇称，原书本有正文、子注之分，而现存之明清刻本，则混注文入于正文。前人曾在校勘本书和分析正文、子注方面做了不少工作。
近代、现代以来，曾出版过几种新的校本。流传下来的刻本和现代校勘本，大致有以下十余种：①如隐堂刻本。为现存最早的单行本，似出于明嘉靖隆庆年间，无刻人姓名。②古今逸史本。明万历年间吴 所刻，与如隐堂本文字有异。③津逮秘书缘君亭本。明崇祯年间毛氏汲古阁刻本。出自如隐堂影写抄本，参照《太平御览》和《太平广记》，以硃笔窜改。④汉魏丛书本。清乾隆年间，王谟据古今逸史本复刻。⑤学津讨原本（照旷阁本）。清嘉庆年间，张海鹏据津逮秘书本翻雕，但小有更改。⑥真意堂丛书活字本。嘉庆年间吴自忠以津逮秘书和汉魏丛书两本互校而成的活字雕印本。⑦集证本。清道光十四年（1834）吴若准据如隐堂本，参考何慈公抄本及津逮秘书本略加删改的重刊本。⑧龙 精舍丛书本。1915年唐晏钩沈，故又名钩沈本，系据集证本重为分划。⑨日本《大正藏》本。据如隐堂本排出，而以其他各本参校，列其异同为脚注。⑩铁如意馆原稿本。张宗禅合校。1930年商务印书馆影印，1955年重印。⑾重刊本。徐高阮撰。1959年台湾明文书局版。⑿校释本。周祖谟校释。1963年中华书局排印本。卷首有校释者序及叙例各一篇。校释本所注，对历史人物事迹，则取证史书，陈其同异。史传所不详，则参照碑志，发其幽隐。地理则参校水经注及前代地理载记，悉载是篇，以资参证。佛书故事，则采诸经论，述其原委；翻译名称，则兼注梵音，陈其文训。其他若文藻典故、名物、制度之类，亦随文释之，不以其琐屑而失之。校释本卷首附净文儒实测洛阳故城城基大小比例重绘图一幅；书末有起自北魏延兴元年（471）迄东魏武定八年（550）年表、引有书目、人名索引及宋云使西域行程图等。各卷正文前并插有各版《洛阳伽蓝记》的书影或有关图版多幅。（童玮）
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我对历史的迷恋，很多时候源于对细节的探索，而《洛阳伽蓝记》无疑是一部充满细节的宝藏。《洛阳伽蓝记合校》这本书，则是我探索这个宝藏的得力助手。当我第一次翻开这本书，就被它朴实而又厚重的装帧所打动，仿佛能感受到其中蕴含的千年历史。它的排版也是我非常喜欢的，字体清晰，行距疏朗，阅读起来非常舒服，没有任何压迫感。我尤其欣赏的是，编校者们在处理不同版本差异时所表现出的严谨态度。他们并没有简单地选取一个“权威”版本，而是通过“合校”的方式，将几种主要版本的精华整合在一起，并对其中的差异进行了详细的辨析和考证。这使得我在阅读时，不仅能够获得一个相对准确的文本，还能了解到文本在流传过程中可能出现的各种问题，以及这些问题是如何被解决的。我曾对书中某个寺庙的具体位置产生过疑问，而在阅读了这本书的校勘部分后，我才明白了，原来是不同版本在这方面的记载存在一些出入，而本书通过对这些差异的细致分析，为我提供了一个更可靠的参考。此外，书中对一些难懂的词汇和历史典故的注释，也做得非常到位，它们就像是指南针，引领我穿越时空的迷雾，去理解作者想要传达的深层含义。我期待着能通过这本书，更深入地了解北魏时期洛阳城那独特的城市风貌，以及当时佛教文化的兴盛状况，这本书无疑为我提供了一个坚实而可靠的起点。
评分我对古典文献的研究一直有着一份敬畏之心，而《洛阳伽蓝记》无疑是其中一颗璀璨的明珠。然而，历代流传的版本众多，讹误之处在所难免，这常常让我在阅读过程中感到困扰。当我看到《洛阳伽蓝记合校》这本书时，仿佛找到了久违的“灯塔”。首先，这本书的编校质量之高，是我从未想过的。拿到书的那一刻，我就被其精良的装帧和考究的排版所吸引。它不仅仅是一本古籍的整理，更是一件值得珍藏的艺术品。我尤其对书中细致的校勘工作赞不绝口。编校者们以极其严谨的态度，对市面上几种主要的《洛阳伽蓝记》版本进行了细致的比对，并在每处差异处都给出了详细的校勘说明，甚至还会引用其他相关文献来佐证。这使得我们在阅读时，不仅能清晰地看到原文，还能了解到不同版本之间的细微差别，以及这些差别是如何产生的。这对于理解原文的准确含义，避免误读，具有至关重要的意义。我之前在阅读其他版本时，常常会因为某个字词的歧义而反复查阅，而在这本书中，许多曾经让我困惑的问题，都得到了圆满的解答。例如，书中对某些地名的考证，以及对当时社会习俗的解释，都非常到位，让我对北魏时期的洛阳有了更生动、更真实的认识。我特别期待能通过这本书，更深入地了解当时洛阳城的城市规划、佛教寺院的建筑风格，以及文人士大夫的生活状态。这本书的出现，无疑为我们深入研究《洛阳伽蓝记》提供了一个坚实的基础。
评分拿到《洛阳伽蓝记合校》这本书，我第一时间就被它的质感所吸引。封面的设计简洁大方，透露出一种历史的沉淀感，而内页的纸张和印刷质量，更是让我感到惊喜。我一直认为，阅读一本古籍，尤其是一本经过精心校订的书籍，其物质载体本身就应该给人一种愉悦的体验。这本书无疑做到了这一点。我最看重的是它的“合校”这一特点。正如我之前阅读《洛阳伽蓝记》时，常常会遇到不同版本之间的差异，这种差异不仅影响阅读的流畅性，有时甚至会影响对原文意义的理解。而这本书，通过将不同版本进行细致的校勘和比对，最大限度地还原了文本的真实面貌。我尤其喜欢书中那些详尽的校勘记，它们就像是隐藏在文本深处的“密码”，解开之后，便能洞悉文本演变的轨迹，了解编校者们所付出的心血。我曾对书中关于某个寺庙的规模和布局有过疑问，而在阅读了这本书的校勘部分后，我才明白，原来不同版本在这方面存在较大的出入，而本书通过综合不同版本的材料，给出了一种更具说服力的解释。这种严谨的治学态度，让我对这本书充满了信任。而且，书中对一些难懂的词语和典故也做了很好的注释，这使得我们这些非专业的读者，也能比较轻松地理解原文。总而言之，《洛阳伽蓝记合校》是一本集学术性、实用性和艺术性于一体的优秀古籍整理本，它让我以一种更深刻、更准确的方式，去认识和理解那座曾经辉煌的北魏洛阳。
评分对于像我这样，对中国古代文学和历史都抱有浓厚兴趣的读者来说，《洛阳伽蓝记》一直是我的“心头好”。然而，市面上能够真正称得上“权威”的整理本并不多见，很多时候，我们只能在各种零散的版本中寻觅。所以，当我在书店里看到《洛阳伽蓝记合校》这本书时，内心是无比激动和期待的。拿到书后，它的第一印象就是“扎实”。从装帧的厚重感，到内页的纸张、印刷，再到字体的大小和行距的疏密，都透露出一种严谨认真的学术态度。我迫不及待地翻阅起来，首先映入眼帘的是那些密密麻麻却又清晰可见的校勘记。我一直相信，一本好的古籍整理本，其价值往往体现在这些细微之处。编校者们并没有回避不同版本之间的差异，而是正面迎击，通过细致的比对和考证，为我们揭示了文本流传过程中可能存在的各种问题。我最欣赏的是，书中不仅仅是列出差异，还会对这些差异进行合理的解释，甚至会引用大量的旁证材料来支持自己的观点。这使得我在阅读时，不仅能够了解原文，还能了解到原文背后的学术争鸣和研究过程，这种“解密”式的阅读体验，让我受益匪浅。我曾经对书中关于某些寺庙位置的记载有过困惑，而这本书中的校勘和注释，为我提供了清晰的指引，让我能够更准确地理解原文所描述的洛阳城廓。
评分我是一名对中国古代城市史和建筑史有着浓厚兴趣的业余爱好者，平日里会搜集各种相关的书籍。这次偶然的机会接触到《洛阳伽蓝记合校》，说实话，一开始并没有抱有特别大的期望，毕竟市面上古籍整理类书籍良莠不齐。但当我拿到这本书，仔细翻阅了之后，我彻底改变了看法。首先，它的印刷质量和纸张材质就远超我预料，触感细腻，色彩柔和，即使是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。其次，这本书的校勘工作做得相当扎实，我在阅读过程中，时不时会注意到一些细小的注解，这些注解往往能解释原文本的一些疑难之处，或者指出不同版本之间的差异，这一点对于深入理解文本至关重要。我之前阅读过一些《洛阳伽蓝记》的旧钞本和刻本，常常会因为文字的差异而感到困惑，甚至影响阅读的流畅性。而这本书通过“合校”的方式，将不同的版本进行融合，并以一种清晰明了的方式呈现出来，这无疑为我们这些普通读者提供了一条更便捷、更准确的学习途径。我特别喜欢书中对一些关键地理位置和历史事件的考证，能够帮助我更直观地想象出那个时代洛阳城的景象。例如，书中对“金墉城”的讨论，让我对这座历史悠久的城池有了更深刻的认识。总而言之，这本书不仅仅是一本古籍的整理，更是一本充满学术价值和阅读趣味的作品，它以一种严谨的态度，连接了古今，让我有机会更真切地触摸到历史的脉搏。
评分在我看来，一本能够穿越时空的图书，其魅力不仅在于它所承载的文字内容，更在于它能够唤醒我们内心深处的历史情怀。《洛阳伽蓝记合校》这本书，恰恰做到了这一点。从拿到它的那一刻起，我就被它散发出的独特气质所吸引。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我能够窥见那个遥远的北魏时代，看到洛阳城那曾经的繁华与辉煌。我尤其喜欢书中对细节的描绘，那些关于寺庙的宏伟壮丽，关于城市的生活气息，都通过作者的笔触，栩栩如生地展现在我的面前。而这本书的“合校”版本，更是如虎添翼。我一直对古籍中的文字差异感到好奇，也曾为了一些晦涩难懂的句子而苦恼。这本书的出现，就像是一位循循善诱的老师，它不仅为我提供了最准确的文本，更通过细致的校勘和注释，为我揭示了文字背后的故事。我曾经对书中某个描述有过疑惑，在仔细阅读了这本书的校勘部分后，我才豁然开朗，原来是因为不同版本的差异，导致了理解上的偏差。这种“拨乱反正”的过程，让我对历史文献的严谨性有了更深的认识。此外，书中穿插的一些精美的插图，也为我的阅读增添了不少乐趣。它们并非简单地附庸风雅，而是根据史料记载，力求真实地还原出当时的人物、建筑和场景，这使得我的阅读体验更加生动形象。总而言之，《洛阳伽蓝记合校》是一本让我爱不释手的书，它不仅满足了我对历史的求知欲，更丰富了我对美的感知，让我以一种全新的方式，去感受那段逝去的辉煌。
评分刚拿到《洛阳伽蓝记合校》这本书，真是眼前一亮。首先，它的装帧设计就足够吸引人，古朴典雅，散发着一种历史的厚重感，让人忍不住想要细细品读。打开书页，那排版也是我非常喜欢的，清晰疏朗，字迹大小适中，阅读起来非常舒适，不会有市面上很多古籍整理本那种密密麻麻、令人头晕目眩的感觉。更不用说那精美的插图了，虽然我还没有深入研究，但光是瞥一眼，就能感受到背后蕴含的匠心和对原作精神的精准把握。我对《洛阳伽蓝记》原著一直心存敬意，知道它在研究北魏时期洛阳城风貌、佛教传播、社会生活等方面具有不可替代的价值。但原著版本众多，讹误也多，一直想找一本靠谱的校勘本，能让我更准确地理解原文。这本书的出现，正好满足了我这个迫切的需求。光看目录和前言，就能感受到编校者们在学术上的严谨和付出，他们对不同版本进行细致的比对、考证，并给出详细的校勘记，这对于我们这些非专业读者来说，无疑是极大的便利。我尤其期待能通过这本书，更深入地了解北魏时期洛阳那些宏伟壮丽的寺庙，它们不仅仅是宗教场所，更是当时社会、经济、文化的重要载体。从书名“合校”二字，我便能预见这将是一场穿越时空的学术对话，通过对历代传抄、刻印的细微差异的辨析，拨开层层迷雾，还原出更接近史实的洛阳风貌。这本书的厚度也预示着内容一定非常丰富，我准备慢慢读，一点一点地去感受，去体会，去学习。
评分我一直认为，真正的历史读物，应该不仅仅是冰冷的数据和事实堆砌，而更应该有温度，有画面感，能让读者仿佛置身其中，去感受那个时代的呼吸。《洛阳伽蓝记合校》恰恰做到了这一点。拿到这本书，我被它的装帧深深吸引，那种古朴中带着精致的设计，仿佛在诉说着一个久远的故事。翻开书页，我首先被它的排版所折服，不仅疏朗得体，更有一种将古文的韵味与现代阅读习惯相结合的智慧。而且，我惊喜地发现，书中穿插了一些精美的插图，这些插图并非简单的装饰，而是根据史料记载，细致描绘了书中提及的寺庙、建筑、甚至人物的形象，这对于我这样视觉型读者来说，简直是福音。我不需要费力地去想象，通过这些图画，我仿佛能亲眼看到北魏时期宏伟的永宁寺塔，看到熙熙攘攘的洛阳街市，感受到那个时代的繁华与生机。更让我感动的是，这本书的校勘工作，不是枯燥的文字游戏，而是对历史文献进行的一次次细致入微的“考古”。通过对不同版本文字的仔细比对，编校者们犹如侦探般，一点点剥离出更接近历史真实的“真相”。这些校勘记，就像是隐藏在文本深处的宝藏，等待着有心人去发掘。我尤其喜欢书中对一些难以理解的词汇和典故的注释，它们就像是点亮黑暗的灯塔，指引我穿越时空的迷雾，去理解作者想要传达的深层含义。这本书不仅仅是提供了一个读懂《洛阳伽蓝记》的工具，更是一种沉浸式的体验，它让我以一种全新的方式，去触摸、去感受、去爱上那个曾经辉煌的洛阳。
评分我一直觉得，好的书籍，就像一位博学而耐心的新朋友，能够带领你去探索未知的世界，并且在探索的过程中，不断给予你惊喜和启迪。《洛阳伽蓝记合校》这本书，对我来说，正是这样一位朋友。初见它，是被它低调却不失格调的封面设计所吸引，没有花哨的渲染，只有一种沉静的力量，仿佛在邀请你一同走进历史的深处。打开书页，那种扑面而来的文化气息，立刻让我沉醉。首先，书的排版让我非常满意，字迹清晰，行距适中，即使是古朴的文字，阅读起来也毫无压力。我尤其欣赏的是，编校者们在处理不同版本差异时所表现出的细致和耐心。他们并没有简单地选择一个“最优”版本，而是通过“合校”的方式，将不同版本中的精华融为一体，并在必要时给出详细的校勘说明。这使得我在阅读时，不仅能够流畅地理解文本，还能了解到不同版本之间微妙的演变，这种“知其然，更知其所以然”的阅读体验，是我一直以来所追求的。书中关于洛阳城内各个寺庙的详细描述，让我仿佛置身于那个繁华的都城之中，能够想象出它们当年的壮丽景象。例如，书中对永宁寺的描写，不仅仅是简单的文字叙述，而是通过对不同史料的梳理，勾勒出了这座标志性建筑的立体形象，让我对它的规模和辉煌有了更直观的认识。我甚至觉得，这本书在某种程度上，已经超越了原著本身，它在保留原著精神的同时，又通过现代学术研究的视角，对其进行了更深层次的解读和补充，这对于我们这些想要深入了解这段历史的读者来说，是极其宝贵的。
评分作为一个对历史细节有着偏执追求的读者，市面上很多看似“完整”的古籍整理本，总会给我留下一些遗憾。要么校勘不够精细，要么注释过于简略，要么版本选择上有失偏颇。因此，当我看到《洛阳伽蓝记合校》这个书名时，心中燃起了一丝希望，因为“合校”二字，本身就意味着对不同版本进行严谨的梳理和辨析，这正是我们这类读者所渴求的。拿到实体书后，我更是被它的专业性和诚意所打动。首先，书籍的整体设计就透着一股严谨的气息，无论是字体、行距，还是页码的标注，都经过了精心的考量，阅读起来既舒心又高效。更重要的是，这本书的校勘体系非常完善。编校者们不仅列出了不同版本的差异，还对一些争议性的地方进行了详细的考证和阐释，这对于我们理解原文的细微之处，以及了解学术界的研究动态，都提供了极大的帮助。我曾对原著中的一些描述产生过疑问，比如某个寺庙的具体方位，或者某个事件的起因，往往在其他版本中难以找到确切的答案。而在这本书中，我惊奇地发现，许多我曾经困惑的问题，都得到了令人满意的解答，这得益于编校者们扎实的学术功底和严谨的研究方法。此外，书中对一些历史背景知识的补充，也让阅读体验更加丰富。比如，在提到某个寺庙的修建过程时，书中可能会穿插一些关于当时社会经济状况、佛教政策等相关信息，这有助于我们更全面地理解《洛阳伽蓝记》所描绘的那个时代的风貌。总而言之，《洛阳伽蓝记合校》是一本真正意义上的、能够满足资深读者需求的学术著作，它以其严谨的态度、精细的校勘和丰富的注释，为我们打开了通往北魏洛阳更深层次的认知之门。
评分因为一首烟花易冷而找来读的书,全篇翻遍竟然没有找到该歌词描述的故事.不过,书中人物典故诗词均极好,总算不枉费这一周的时间.
评分张宗祥与洛阳伽蓝记
评分张宗祥与洛阳伽蓝记
评分张宗祥与洛阳伽蓝记
评分因为一首烟花易冷而找来读的书,全篇翻遍竟然没有找到该歌词描述的故事.不过,书中人物典故诗词均极好,总算不枉费这一周的时间.
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