诺伯舒兹Christian Norberg-Schulz,1926年生于挪威奥斯陆.1949年获得瑞士苏黎士理工学院(ETH)建筑文凭.1952-1953年在哈佛大学以及1956-1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。
如诺伯格-舒尔茨所言,这本书(也包括他的其他一些著作)的确是借助对海德格尔作品的理解和引用而促成的,但是他对海德格尔的引用和理解自开篇第一处就是错误与偏颇的,正是这样一种对海德格尔的歪曲和误解构成了这本书的理论基础与论述线索。 为了提出自己有关场所的理论框架...
评分作业,直接复制过来了,比较乱。 建筑的现象学的发展与哲学大环境的发展是密不可分的。在康德以前的几千年,人们更多单向度地关注世界的本质,譬如美是什么,智慧是什么,而自康德二元论的提出,进而由叔本华所继承,人们才将世界和人区分开,思考不仅仅局限于世界究竟如何,而...
评分 评分1, 书中对于场所精神的着眼点有些过于宏观,是基于城市的范畴展开的。如果后面的篇章能逐渐的缩小至微观的角度,引指到例如:安藤忠雄的建筑的场所精神的塑造等等,整本书的逻辑架构会更加的充实饱满。 2, 作者将场所分为了自然场所和人为场所,并且定义为由空间和特性组成,...
评分如诺伯格-舒尔茨所言,这本书(也包括他的其他一些著作)的确是借助对海德格尔作品的理解和引用而促成的,但是他对海德格尔的引用和理解自开篇第一处就是错误与偏颇的,正是这样一种对海德格尔的歪曲和误解构成了这本书的理论基础与论述线索。 为了提出自己有关场所的理论框架...
奇书
评分困
评分觉得翻译的很不好,书本身的内容还是可圈可点的。差点因为翻译的太烂读不下去了(●—●)
评分有人说此书不好,我则一直没读完。
评分看的太早什么都不懂,可能还得再读。。。
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