一切坚固的东西都烟消云散了

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马歇尔·伯曼,任教于美国纽约市立大学,讲授政治理论和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治学:激进政治学与现代社会的出现》。

出版者:商务印书馆
作者:马歇尔・伯曼
出品人:
页数:525
译者:张辑
出版时间:2003-10
价格:27.00
装帧:平装
isbn号码:9787100037754
丛书系列:现代性研究译丛
图书标签:
  • 现代性 
  • 社会学 
  • 文化研究 
  • 哲学 
  • 现代主义 
  • 城市,政治,现代性 
  • 文化 
  • 现代性理论 
  •  
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本书用迷人的笔触,以十九世纪的政治和社会革命为背景,透过歌德、马克思、陀思妥耶夫斯等人的主要作品,向我们展示了一幅充满矛盾和暧昧不明的现代世界画面。通过重新阐释马克思和深入思考罗伯特·摩西对现代城市生活的影响,作者标示出了二十世纪及其以后的发展轨迹。他得出的结论是,适应不断的变化是可能的,建设真正现代社会的希望也正是在这里。

具体描述

读后感

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p43一上来就明确了 从福柯的语言牢笼复归19世纪生机勃勃的现代性的主旨 回到那种辩证状态 每一种事物都包含有自己的反面 p165 马克思从来没有发展出一种关于政治共同体的理论 但现代人可能创造不出什么政治联系 以一种出奇的乐观收尾 阅读体验很不错 几个点是选取得很精的  

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“那些现代社会里的男男女女,努力在不断变化的现代社会寻找家的归属感。在期望不断改变自己的同时,希望世界会变的更好。在追寻自由和爱时,希望克服惶恐和孤独。在持续挣扎的同时,坚持着爱—坚持着坚持的爱。 ”  

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总觉得伯曼这场从浮士德开启的现代性体验能展开的太多,从他的发现中能进入别的作家的领地,甚至他的这场思辨就像是对赫西俄德的神话故事的现代注解。阿多在《伊西斯的面纱》中提出的,人类认识自然的过程的普罗米修斯式,就是一种现代化开启时,人类试图用技术手段夺取自然的...  

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这套丛书的主编在总序中引述伯曼的引述——如马克思所说,在那里,“一切坚固的东西都烟消云散了”。这样我就不知道该不该相信,这本书的名字竟是马克思的一句名言。其实这本书的第8页还有一句话十分拗口——后现代的深奥标记是,“甚至丧失了对已丧失的叙事的怀旧”。 在我看...

用户评价

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歌德、波德莱尔、彼得堡、纽约;城市街道、建筑空间、身份认同;fight、flee与flaneur。现代性的暧昧纠结:确定与眩晕、进步与怀旧、轻快与沉重、执信与犹疑、守望与空幻、爱恋与怨恨。记住1981成书。文学译笔不错,对理论术语不够敏感,屡现硬伤,但自己未必能译得更好

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现代性是绕不过去又无比纷乱的一道坎~~一本很不错的书,翻译得也十分流畅,不能说完全读懂,作者从文学、政治、社会几个方面来追溯现代性的三个阶段。“所谓现代性,就是发现我们自己身处一种环境之中,这种环境允许我们去历险,去获得权力、快乐和成长,去改变我们自己和世界,但与此同时它又威胁要摧毁我们拥有的一切,摧毁我们所知的一切,摧毁我们表现出来的一切。”在现代世界中,我们生活中一切坚固的东西都会由于现代性的不稳定性、迅疾的变革而很快烟消云散~~作者对马克思(主要是《共产党宣言》)的论述十分精彩!

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好久没读这么诗意的东东了

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俄国那么长一段读得很茫然,可是一翻开纽约的笔记便能体会他的洞见了...都市哪怕是更新,也不必然是政治经济的,我们是不是过多关心机制,而少了经验/体验?

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俄国那么长一段读得很茫然,可是一翻开纽约的笔记便能体会他的洞见了...都市哪怕是更新,也不必然是政治经济的,我们是不是过多关心机制,而少了经验/体验?

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