論道德的譜係 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  西方哲學  論道德的譜係  倫理學  德國  思想  政治哲學   

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有的論點即使放到現在也過於激烈，甚至會導緻部分讀者麵紅耳赤，惱羞成怒。解放思想的欲望和對虛僞者的憤怒貫穿整本書。他將人類的禁錮撕扯開，將我們拋到瞭一片自由的土地上。這自由是一場大病，無法痊愈的人很快就會死掉，如果能從中痊愈，身體便會重新強壯起來，比以往更加難以打敗。先後閱讀尼采與存在主義，可能可以拯救中國被囚禁的年輕人：先破除我們的“道德”“禁欲”“良心譴責”，然後背負著“自由”這一罪名努力活下去。

有人說尼采的文字很感性，其實是不然，他文字理性得很，理性到對同情心嗤之以鼻，禁止自己打扮成庸人模樣去道德說教，厭惡自己拉低趣味去迎閤大眾，因為他知道有一種強力意誌，擁有這種意誌的人纔能配得上高貴，纔能不枉為人，纔能讓自己活齣生命的價值，而《新約》下的基督教完全不然，她鼓勵人放棄一切強力意誌，唆使人成為同情心泛濫的綿羊，難怪殘酷戰爭中基督徒總是受到羞辱，這就使尼采把基督教當做讓人變強大的敵人，使尼采對追求道德高尚而忘記體驗生活的禁欲主義基督徒衊視，呼籲是這些禁欲主義者們帶壞瞭人們的趣味，這簡直就是一種流行病毒，很多人以為科學興起殺死瞭這種病毒，尼采卻說科學真正繼承這類病毒的邪惡者，因為還相信真理就是對真理本身的詆毀，最後尼采在結束時，說瞭一句不得以的話，既然找不到追求，那就暫且追求虛無吧。

【藏書閣打卡】 人在什麼樣的條件下形成瞭善與惡的價值判斷，這些價值判斷本身的價值又是什麼？ 大三讀尼采，感覺讀遲瞭(為什麼讀遲瞭？因為《查拉圖斯特拉》沒讀懂，因為《悲劇的誕生》一知半解，《論道德的譜係》恐怕最適閤作為第一本尼采!)，不可能有顛峰體驗瞭，因為很多觀念都已經間接影響瞭我，不能再被尼采顛覆瞭，隻能覺得尼采的影響實在深遠!重估一切價值開啓現代哲學，語源學分析暗示語言哲學(海德格爾)，強調非理性啓發精神分析(弗洛伊德)，善惡對立契閤意識形態(馬剋思)，顛覆的姿態催生解構主義(德裏達)，譜係學引齣知識考古學(福柯的全部工作難道不就是完善尼采嗎？)……但是尼采本身語言的魅力，真正詩化的哲學，永遠令人激動! “要麼不自由，要麼做自由的奴隸。” 人需要一個目標，人寜可追求虛無也不能無所追求。

大一

尼采說真話欄目精選。

这只是第一遍。我只知道，必须很清楚，才不至于弄乱了。这话有点同义反复，但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的？谁是真正的贵族？谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇？——等级、良心是怎么回事？良心谴责是怎么来的？——幸福来自于痛苦，没有痛苦就没有幸...  

（一）超人论 读懂了尼采，就读懂了德国人的纳粹基因。什么是德国人：黑格尔、贝多芬、歌德与希特勒。纳粹的反人类不是一种蝇营狗苟邪恶，而是一种种族冲突的“正义”，是一种避免人类自我的“堕落”，走向“奴隶自由”一种自我纯化的手段。 尼采《道德的谱系》是反人类的一部...  

『一切高尚的道德均来自于一种胜利般的自我肯定，而奴隶道德从一开始就对“外在”、“他者”、“非我”加以否认。』(第一章，第十节) 肯定差异，肯定他者，这当然是主人的道德。但是，只有先成为主人，成为强者，才能有肯定的权力。而不是有了主人道德，就成了主人。没有主人的...  

人向往光明，却无法直视刺目的阳光，一个从迷梦中醒来的人，不惜自己的双眼，望向骄阳，这便是尼采。 尼采用思想刺穿了语言，用语言嘲笑着思想。人类社会的风俗被撕开了一道裂缝，沿着血迹斑斑，我们看到在很久以前，当人学会了算计，功利被戴上了道德面具，强者哄...