具体描述
This dissertation engages in an intentional analysis of philosopher Emmanuel Levinas's book <italic>Existence and Existents</italic> through the reading of three films: <italic>Memento</italic> (2001), <italic>Vanilla Sky</italic> (2001), and <italic>Mulholland Drive</italic>, (2001). The “modes” and other events of being that Levinas associates with the process of consciousness in <italic>Existence and Existents</italic>, such as fatigue, light, hypostasis, position, sleep, and time, are examined here. Additionally, the most contested spaces in the films, described as a “Waking Dream,” is set into play with Levinas's work. The magnification of certain points of entry into Levinas's philosophy opened up new pathways for thinking about method itself. Philosophically, this dissertation considers the question of how we become subjects, existents who have taken up Existence, and how that process might be revealed in film. Additionally, the importance of <italic>Existence and Existents</italic> both on its own merit and to Levinas's body of work as a whole, especially to his ethical project is underscored. A second set of entry points are explored in the conclusion of this dissertation, in particular how film functions in relation to philosophy, specifically that of Levinas. What kind of critical stance toward film would be an ethical one? Does the very materiality of film, its fracturing of narrative, time, and space, provide an embodied formulation of some of the basic tenets of Levinas's thinking? Does it create its own philosophy through its format? And finally, analyzing the results of the project yielded far more complicated and unsettling questions than they answered. These far more interesting speculations had seemingly little to do directly with the book or the films under discussion, and instead challenged certain understandings of genre, method, and theory. The purpose became a voyage through a <italic>vesica piscis</italic> of multiply contested spaces: philosophy, film, ethics, and the processes of theory-making.
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用户评价
这本书的某些段落，简直像是为那些在深夜里思考存在意义的人准备的镇静剂，但同时也是兴奋剂。它没有给出明确的“答案”，这非常重要。它更多的是在解构我们习以为常的确定性，将我们带到一个模糊而充满张力的地带。我印象最深的是其中对“他者”的论述，那种描述近乎于一种精神上的“触电”体验。它没有采用宏大的叙事，而是聚焦于最微小、最私密的互动瞬间，并通过这些瞬间，揭示出宇宙间最基础的伦理关系。这种从微观到宏观的视角转换，极其考验读者的心智成熟度。很多时候，你会觉得作者是在和你进行一场心照不宣的对话，他抛出一个假设，然后静静地等待你的回应，而你的回应，只能在你的内心深处形成。读完之后，世界似乎并没有变得更简单，但看待世界的角度，却变得无比细腻和敏感。
评分这本书的引用和注释系统简直是另一个独立的宇宙，它们构成了一个庞大而精致的知识网络。如果你只是草草翻过正文，你可能会错过作者在页脚留下的那些闪光的“脚注宝石”。这些注释往往不是简单的文献引用，而是独立的、富有洞察力的微型论述，有时甚至比正文本身更具启发性。我开始沉迷于在正文和脚注之间来回穿梭，就像在阅读一本被精心标注的古籍手稿。这种阅读方式极大地拓宽了我的知识边界，让我接触到一些原本完全不在我专业领域内的思想家和学派。它要求读者必须具备高度的自律性和求知欲，因为它明确地告诉你：真正的深度，藏在那些别人不愿花费时间去深挖的地方。这种对细节的极致尊重，让整本书的知识密度达到了一个惊人的水平。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深邃的、近乎抽象的构图，仿佛在试图捕捉某种难以言喻的哲学意境。装帧的质感也十分考究，拿到手里沉甸甸的，让人对内部的内容充满了敬畏。我一翻开扉页，就被那种精心排布的版式吸引住了——文字块的留白处理得恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又营造出一种庄严的仪式感。感觉作者在设计这本书的物理形态时，就已经开始了对某种深刻主题的探讨。尤其喜欢它在字体选择上的大胆与克制，既有现代的锐利，又不失古典的沉稳。这不仅仅是一本书，更像是一件被精心雕琢的艺术品，光是抚摸着它的边缘，就能感受到其中蕴含的思考的重量。它成功地做到了让“看”成为一种主动的、充满期待的体验，而不是被动地接收信息。这种对物理载体的重视，本身就暗示了其中思想的厚度和不易被轻易消化的复杂性，让人忍不住想要慢下来，仔细品味每一个触感和视觉的细节。
评分从整体的阅读体验来看，这本书像是一次漫长而艰苦的朝圣之旅，终点不是一个具体的信仰，而是对信仰过程本身的理解。它的行文节奏变化多端，时而如涓涓细流，温和地渗透你的思维结构；时而又如雷霆万钧，瞬间击碎你建立已久的认知框架。我尤其欣赏作者处理矛盾和悖论的方式，他从不试图用一个更高级的理论去“解决”掉悖论，而是让悖论本身成为核心的张力所在。这使得阅读过程充满了张力，但也让人感到一种深刻的诚实——作者没有欺骗我们，告诉我们生活或思想中存在简单的答案。它更像是一面镜子，清晰地映照出我们自身在面对“边界”、“责任”和“他者”时的内在挣扎。这本书的价值，不在于你读完后能记住多少引文，而在于它如何永久性地改变了你提问的方式。
评分阅读这本书的过程，与其说是“阅读”，不如说是一场在迷宫中探险的智力游戏。它的论述结构非常迂回，每一章似乎都在搭建一个精密的逻辑陷阱，你以为自己抓住了核心，下一秒又被引向了一个更深层的、关于前提的质疑。作者的语言风格时而像是一位严谨的数学家，精确地定义每一个术语，时而又像一位浪漫的诗人，用极富感染力的比喻来描绘那些形而上的概念。我发现自己经常需要停下来，合上书本，走到窗边，试图梳理刚才那些绕得我头晕的辩证关系。这种强迫性的内省体验，是当代许多流畅易读的学术著作所不具备的。它不提供捷径，也不迎合读者的习惯，而是直接将你投入到思想的洪流之中，让你自己去搏击、去澄清。这种对智力上的“不友好”，反而铸就了它极高的阅读价值，每一次突破性的理解，都伴随着汗水和顿悟的喜悦。
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