非理性的魅惑 在線電子書 圖書標籤: 哲學 理查·沃林 文化 經濟學 納粹 知識分子 poststructuralism 非理性
發表於2024-11-25
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思想分析的深度不足,但學術八掛不少,有助談資。
評分與「非理性的人」一同搭配。
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理查.沃林(Richard Wolin)
是美國紐約市立大學(The City University of New York, Graduate Center)歷史與比較文學傑齣教授,他的著作曾被迻譯為八國語言,包括《華特.班雅明:救贖的美學傢》(Walter Benjamin: An Aesthetic of Redemption)、《海德格之子》(Heidegger’s Children)等。沃林也經常在《新共和》(The New Republic)與《異議》(Dissent)兩傢雜誌上發錶作品。
「任何人如果想將啟濛主義與笛卡兒一起揚棄,都應該讀一讀理查.沃林這本傑作。沃林讓讀者眼界大開,兼顧深度與廣度,不讓極端思想炫惑耳目。他洞燭許多陰暗的角落,揭露那些思想的騙局、自欺與傲慢,如何以自由之名橫行於人禍連綿的二十世紀。這正是一門譜係學!『非理性』從此有瞭全新的意義。」
──陶德.吉特林(Todd Gitlin),哥倫比亞大學
「理查.沃林清楚告訴我們,對自由主義與議會政府的鄙夷,在政治上會導緻何等惡果;無論這種鄙夷是來自右派抑或左派、反現代抑或後現代。沃林以旁徵博引、發人深省的筆法,呈現當代反美主義的『譜係學』,將會令這種思想在歐洲與美國的支持者忐忑不安。」
──麥剋.沃爾澤(Michael Walzer),普林斯頓高等研究院
「我要熱忱推薦這本強而有力的批判大作。它已具備長遠的學術價值,同時學院之外的人士也應該開捲一讀。在美國與歐洲關係擾攘不安之際,沃林的大作將讓美國讀者更深入瞭解法國與德國的心態。」
──傑佛瑞.赫孚(Jeffrey Herf),馬裏蘭大學
「本書運用淵博的解讀與直截的思考,廣泛而深入地批判後現代思想提,對後現代思想在政治領域的侷限與失敗尤其鞭闢入裡。理查.沃林將書中思想傢與當代歐洲政治狀況相互對照,使他的批判更具份量。」
──傑若德.席格爾(Jerrold Seigel),紐約大學
知識份子對法西斯主義的浪漫情懷
十五年前,海德格與德曼早年的政治錯誤東窗事發,震驚歐洲與北美學術界。從此後現代主義就被歷史的陰影重重縈繞。理查.沃林在這部後現代精神的思想譜係學之中,
揭示後現代主義對法西斯主義的執迷是如此廣泛的現象,而且絕非歷史的偶然。沃林質疑後現代主義聲稱繼承左派衣缽的說法,並認為後現代思想早就被政治上的極右派擄獲。
沃林在探討榮格、高達美、巴岱伊、布朗修等人時,發現瞭一項令人惙惙不安的共同點:這些思想傢在一九三○年代都曾經倒嚮右派陣營,並沾染上所謂的「法西斯主義狂熱」。他們對民主政治的缺陷深感不滿,又迷惑於法西斯主義政治新生的堂皇承諾。義大利與德國的獨裁政權,都宣稱他們可以解除政治自由主義導緻的不確定性。然而這些政權從一開始就以殘暴手段推行種族主義、暴力行為與帝國徵伐,其用心路人皆知。
後現代主義與一九三○年代法西斯文人的淵源關係,顯示它政治傳承的陰暗層麵。反啟濛思想與後現代主義的心照不宣,也是沃林此書的敘事主軸。後現代主義者與反啟濛思想鼓吹者有誌一同,仇視理性與民主,並建立欲蓋彌彰的策略聯盟關係,藏身在極左派與極右派交會的地帶汲汲營營。
讀者若是能將沃林的結論銘記在心,對當代思想史將會有一番全新的體認。
理查.沃林的《非理性的魅惑: 向法西斯靠攏.從尼采到後現代主義 》是一部我一直想介紹的”理論著作”。雖然《非理性的魅惑》是一部”理論著作”,但敘述卻相當吸引,四百多頁,我只花了三天便讀完了,感覺像讀小說一樣,令人欲罷不能。 但《非理性的魅惑》畢竟不是小說,而是...
評分几何学自由主义和不规则的世界 ——评理查德•沃林《非理性的诱惑》 文/朱与非 (《非理性的诱惑》理查德•沃林著,阎纪宇译,上海社会科学院出版社,2017年) 1 理查德•沃林就像潜入德国思想圈的美国“卧底”,他的全部学术生涯就是为了揭露德国思想以及受其毒害的法国...
評分本書對二戰以來德國與法國流行的非理性思想作出嚴厲的控訴:沃林認為尼采所引領出的對於啟蒙理性思想批判的力量,在德國與法國分別或者匯流成民族主義式的思想、或者在拒斥理性的同時喪失了理性本身帶來的改革力量,因而只能淪為學院中的喃喃自語,面對真正邪惡政治力量(如法...
評分本書對二戰以來德國與法國流行的非理性思想作出嚴厲的控訴:沃林認為尼采所引領出的對於啟蒙理性思想批判的力量,在德國與法國分別或者匯流成民族主義式的思想、或者在拒斥理性的同時喪失了理性本身帶來的改革力量,因而只能淪為學院中的喃喃自語,面對真正邪惡政治力量(如法...
評分本書對二戰以來德國與法國流行的非理性思想作出嚴厲的控訴:沃林認為尼采所引領出的對於啟蒙理性思想批判的力量,在德國與法國分別或者匯流成民族主義式的思想、或者在拒斥理性的同時喪失了理性本身帶來的改革力量,因而只能淪為學院中的喃喃自語,面對真正邪惡政治力量(如法...
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