Writing Degree Zero 在線電子書 圖書標籤: Roland_Barthes 文學理論 Criticism 藝術 法國 文學 文哲 Writing
發表於2024-11-22
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好艱澀……看不懂
評分巴爾特的所謂“寫作”,是放在個人和社會的對立之中的行為。如他所言,語言是先於個體存在的平地,風格是一個人有瞭一生寫作纔有的特徵,是山峰。寫作,就是每一次的勞動造山的過程。所謂零度,指的是作傢本人的能動性何在?是否要把寫作成為社會範型的工具?這個意義的質問,是在強調個人的、作者的、勞動的意義,盡管最終解釋又成瞭讀者的權利。
評分好艱澀……看不懂
評分巴爾特的所謂“寫作”,是放在個人和社會的對立之中的行為。如他所言,語言是先於個體存在的平地,風格是一個人有瞭一生寫作纔有的特徵,是山峰。寫作,就是每一次的勞動造山的過程。所謂零度,指的是作傢本人的能動性何在?是否要把寫作成為社會範型的工具?這個意義的質問,是在強調個人的、作者的、勞動的意義,盡管最終解釋又成瞭讀者的權利。
評分多年後重讀這本書,感慨萬韆。再次深刻體會到,讀十本書不如一本好書讀十遍。巴特對於“新聞式寫作”論證的一次嘗試,雖然寥寥數筆(takes it places in the midst of all those ejaculations and judgments withing becoming involved in any of them/it consists precisely in their absence/an impassive mode of writing),但清楚勾勒瞭古典/現代文學之分界,是對於文學可能性的一次探索。(ps. 可以與德勒茲對兩種影像探討的思路相互印證。
羅蘭·巴爾特,法國著名結構主義文學理論傢與文化評論傢。其一生經曆可以大緻劃分為三個階段:媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期(1962-1976),以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映,並被公認為濛田以來法國最傑齣的散文大傢之一。
羅蘭·巴爾特在法國開創瞭研究社會、曆史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法,發錶瞭大量分析文章和專著,其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論,從嶄新的角度,以敏銳的目光,剖析瞭時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體係”,從而深刻地改變瞭人們觀察和認識世界及曆史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化,超越瞭前期結構主義立場,朝嚮有關意義基礎、下意識心理、文學本質等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。
羅蘭·巴爾特對於西方未來學術和文化的發展,影響深遠。其學術遺産對於非西方文化思想傳統的現代化發展,也具有極大的啓發意義。他的思想和研究領域寬廣,其作品適閤於關心人文科學各領域、特彆是文學理論領域的廣大讀者研讀。
In his first book, French critic Roland Barthes defines the complex nature of writing, as well as the social, historical, political, and personal forces responsible for the formal changes in writing from the classical period to recent times.
自从下载了大量电子书以来,这是我购买的第一本书。巴尔特的魅力,他对于语言的无以伦比的掌控令我折服,读起来仿佛是弥漫的木香。 在路上读完了这本书。读罗兰巴特和米什莱,让我有学习法语的欲望。我想像他们一样写作。李幼蒸写的序言也很好。 重读,细读。 飘动着逃脱的情...
評分自从下载了大量电子书以来,这是我购买的第一本书。巴尔特的魅力,他对于语言的无以伦比的掌控令我折服,读起来仿佛是弥漫的木香。 在路上读完了这本书。读罗兰巴特和米什莱,让我有学习法语的欲望。我想像他们一样写作。李幼蒸写的序言也很好。 重读,细读。 飘动着逃脱的情...
評分自从下载了大量电子书以来,这是我购买的第一本书。巴尔特的魅力,他对于语言的无以伦比的掌控令我折服,读起来仿佛是弥漫的木香。 在路上读完了这本书。读罗兰巴特和米什莱,让我有学习法语的欲望。我想像他们一样写作。李幼蒸写的序言也很好。 重读,细读。 飘动着逃脱的情...
評分脱衣舞是个严肃的学术问题。抛掉你们对它的任何或粗鄙或色情或一本正经的先验之见,回到它的本身,诚心敬意地走进脱衣舞的艺术世界吧。笔者清楚,当我在发出倡议、阐发一种脱衣舞美学的时候,其实是在建立另一种意图之见,或是在某种先验之见的驱使下进行某种阐发工作。诡异之...
評分在1947年发表的《什么是文学?》中,萨特并没有像传统文论那样直接定义文学,而是提出“什么是写作?”、“为什么写作?”和“为谁写作?”[[1]]三个问题,对20世纪的写作展开了讨论。这一颇为独特的设置折射出了萨特的思考模式:以作家为思考驻点,与其早期的存在主义对主体性...
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