Writing Degree Zero 在線電子書 圖書標籤: Roland_Barthes  文學理論  Criticism  藝術  法國  文學  文哲  Writing   

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巴爾特的所謂“寫作”，是放在個人和社會的對立之中的行為。如他所言，語言是先於個體存在的平地，風格是一個人有瞭一生寫作纔有的特徵，是山峰。寫作，就是每一次的勞動造山的過程。所謂零度，指的是作傢本人的能動性何在？是否要把寫作成為社會範型的工具？這個意義的質問，是在強調個人的、作者的、勞動的意義，盡管最終解釋又成瞭讀者的權利。

多年後重讀這本書，感慨萬韆。再次深刻體會到，讀十本書不如一本好書讀十遍。巴特對於“新聞式寫作”論證的一次嘗試，雖然寥寥數筆（takes it places in the midst of all those ejaculations and judgments withing becoming involved in any of them/it consists precisely in their absence/an impassive mode of writing)，但清楚勾勒瞭古典/現代文學之分界，是對於文學可能性的一次探索。（ps. 可以與德勒茲對兩種影像探討的思路相互印證。

巴爾特的所謂“寫作”，是放在個人和社會的對立之中的行為。如他所言，語言是先於個體存在的平地，風格是一個人有瞭一生寫作纔有的特徵，是山峰。寫作，就是每一次的勞動造山的過程。所謂零度，指的是作傢本人的能動性何在？是否要把寫作成為社會範型的工具？這個意義的質問，是在強調個人的、作者的、勞動的意義，盡管最終解釋又成瞭讀者的權利。

英譯沒有區分開法語中的語言(langage)和語言結構(langue)，問題很大，中譯則做瞭區分。

多年後重讀這本書，感慨萬韆。再次深刻體會到，讀十本書不如一本好書讀十遍。巴特對於“新聞式寫作”論證的一次嘗試，雖然寥寥數筆（takes it places in the midst of all those ejaculations and judgments withing becoming involved in any of them/it consists precisely in their absence/an impassive mode of writing)，但清楚勾勒瞭古典/現代文學之分界，是對於文學可能性的一次探索。（ps. 可以與德勒茲對兩種影像探討的思路相互印證。

脱衣舞是个严肃的学术问题。抛掉你们对它的任何或粗鄙或色情或一本正经的先验之见，回到它的本身，诚心敬意地走进脱衣舞的艺术世界吧。笔者清楚，当我在发出倡议、阐发一种脱衣舞美学的时候，其实是在建立另一种意图之见，或是在某种先验之见的驱使下进行某种阐发工作。诡异之...  

草读了罗兰巴特的《写作的零度》，只因前几日收看一场关于古典诗词赏析的讲座，其间周汝昌老先生批驳了“欣赏文学不必做到知人论世，作品是不必究其来处的私生子”的观点， 这个观点则正是出自这本《写作的零度》。今日读过，只觉得晦涩难懂，没有基本的文学研究素养，读起来就...

我只仔细读了导言部分的P3~P6总共四页。 参照了Libgen上下载的法文版，由于没见版权页，不确定具体版本，同时参照的英译本是Annette Lavers和Colin Smith翻译，桑塔格做序的Hill &Wang Inc.版，此书底本与李幼蒸老师2008年人大版均为1953年的Seuil版。 罗兰·巴特是出了名的...  

（罗兰巴特《Writing Degree Zero》相关章节选译及评摘） “诗性（Poetic）”源自于“诗（poetry）”，因此无论这个词在其他学科中出现了怎样的延伸涵义，从“诗”的角度去辨析它的原初涵义都是十分必要的。在罗兰巴特《写作的零度（Writing Degree Zero）》一书中谈到了“诗...  

在1947年发表的《什么是文学？》中，萨特并没有像传统文论那样直接定义文学，而是提出“什么是写作？”、“为什么写作？”和“为谁写作？”[[1]]三个问题，对20世纪的写作展开了讨论。这一颇为独特的设置折射出了萨特的思考模式：以作家为思考驻点，与其早期的存在主义对主体性...