具体描述
尤瑟纳尔发表于1938年的短篇小说集，由10部取材于古代东方世界的传奇故事组成。
作者简介
（译自微软Encarta百科全书2003年版）
尤瑟纳尔（Yourcenar, Marguerite，1903-1987），真名Marguerite de Crayencour，法国诗人、小说家、戏剧家和翻译家。出生于比利时布鲁塞尔，父亲为法国人，母亲为比利时人。她只受过很少的正规教育。1947年，成为美国公民，但她只用法语写作。她的第一本诗集 Le Jardin des chimères (1921)显示了她作为一个作家的高超技巧，她重新诠释了古希腊神话，使它们与现实世界发生联系。1922年，她出版了另一本诗集Les Dieux ne sont pas morts。她的第一部小说 Alexis, ou le traité du vain combat (1929;《亚历克西斯，或者一个徒劳挣扎的故事》，1984年出版英译本)是从一个艺术家的视角进行写作，这个艺术家想要献身于自己的事业，却遭到家庭的反对。她对意大利的访问促使她写下Denier du rêve (1934;《九只手中的一枚硬币》，1982年出版英译本)，这是一本关于梦想和现实之间差别的小说。
1934年，尤瑟纳尔遇到了美国人Grace Frick，她们成为非常亲密的伙伴。1939年，第二次世界大战爆发，尤瑟纳尔移居美国。她在莎拉.劳伦斯学院（Sarah Lawrence College）教授比较文学。期间，她于1937年将弗吉尼亚.伍尔芙的《波浪》（The Waves）译成法文，1947年又出版了亨利.詹姆斯《梅齐知道什么》（What Maisie Knew）的法文译本。
她最着名的小说是Mémoires d'Hadrien (1951;《哈德里安回忆录》，1954年出版英译本)，法美两国批评界一致对该书高度评价。 这本小说是一个虚构的罗马皇帝的自传，以一封写给他收养的孙子、未来的皇位继承人马克· 奥里略的书信形式出现。另一本历史题材的小说 L'Oeuvre au noir （1968;法文原书名为<苦炼>,英译本书名为<深渊>，1976年出版），则是关于一个文艺复兴时期的虚构人物,弗兰德斯的炼金术士 泽诺（Zeno）的生活，这本书为她赢得了1968年的费米纳文学奖。1971年，她的两卷戏剧集Théatre出版。她还写了早年家庭生活的传记，以及关于三岛由纪夫的论文Mishima: ou la vision du vide （《Mishima[三岛由纪夫]: 或者空虚的视野》，1981），并将一系列关于她生活和作品的访谈结集，以Les Yeux ouverts: entretiens avec Matthieu Galey之名出版（《睁开眼睛：与Matthieu Galey的谈话》， 1980）。
尤瑟纳尔不断挑战自己作为作家的能力，她的文学风格多变。但她作品的主要特色是对古代文明和历史变迁的丰富知识，以及尝试理解人类行为的动机。1980年尤瑟纳尔成为被选入法兰西学院（Académie Fran?aise）的第一个妇女。1986年，她被授予法国第三级荣誉勋位（French award, Commander of the Legion of Honour）和美国艺术家俱乐部的文学奖章（the American Arts Club Medal of Honor for Literature）。
（作者：Michelle Paull，伦敦大学英语文学讲师，东伦敦大学的媒体研究讲师）
玛格丽特·尤瑟纳尔是法国现代着名女作家，原名玛格丽特·德·凯扬古尔，尤瑟纳尔是作家与父亲一起以姓氏字母重新组合后为自己起的笔名。尤瑟纳尔1903年生于布鲁塞尔，父为法国人，母为比利时人，她出生后仅10天，母亲便不幸去世。玛格丽特从小受到父亲的加倍疼爱，在法国北部、南部和巴黎度过了优裕的童年和少年时代，得到数位女管家的呵护和家庭教师的悉心指导。与父亲一样，自青年时代起，尤瑟纳尔即长期奔走于欧洲多国和美加之间。1939年第二次世界大战爆发后赴美，从事记者、翻译和教师等工作，1949年定居美国东北海岸的芒特德塞岛·(1’ile deMount Desert)。1951年，尤瑟纳尔的历史小说《哈德良回忆录》同时获得费米娜奖和法兰西学院大奖，这出人意料的成功为她赢得了世界性的声誉。当《苦炼》1968年再获费米娜奖之后，各种荣誉纷至沓来。1980年，尤瑟纳尔以77岁的高龄晋身法兰西学院，成为法国历史上第一位“绿袍加身”的女性不朽者。
作为作家，尤瑟纳尔拥有多种才华。她既是诗人(《幻想的乐园》1921年，《众神未死》1922年)、剧作家(《埃莱克特或面具的丢失》1954年，《阿尔赛斯特的秘密》1963年)，又是长短篇皆佳、蜚声文坛的小说家(短篇小说集《死神驾车》1934年和《像水一样流》1982年；长篇小说《哈德良回忆录》1951年，《苦炼》1968年)和传记作家(《世界迷宫：虔诚的回忆》1974年，《北方档案》1977年)，除此之外，她还是一位文笔优美的翻译家(曾经翻译过希腊诗人、英语作家亨利·詹姆斯和维吉妮娅·伍尔芙等人的作品，《深邃的江，阴暗的河》1964年，《王冠与竖琴》1979年)和思想深刻的文论家、批评家(《时间，这伟大的雕刻家》1983年)。在所有体裁的作品中，尤瑟纳尔的历史小说和自传体作品成就最高。开阔的视野使她的作品题材丰富，涉猎东西方文明和南北方文化。作家不断地从汗牛充栋的书海中获得源泉，赋予作品以浓厚的伦理内涵和思辨色彩。尤瑟纳尔坚信，历史是一所“获得自由的学堂”，是对人类进行哲理思考的跳板。因此，她特别青睐历史，她的虚构作品漫游于古代、文艺复兴时期以及20世纪初的广大空间；若用现代的文论言语表达，尤瑟纳尔的全部作品都是互文性的杰作，充满着今与古、此与彼、我与他、灵与肉、具体与抽象的对话。
每个读者都有权根据自己的经历和社会文化背景解读尤瑟纳尔博大精深的作品。我们在此仅向读者提供几点思考线索，无意影响读者的自我理解。
目录信息
读后感
本来，我是很少对译者评三论四的。毕竟，翻译这种事确实是件吃力不讨好的事儿。但，现在，看完这本书后，还是真想对译者和出版社痛骂一番。曾经，一位豆友向我推荐老版本时要价80RMB，可见犹瑟纳尔这本短篇集在“瑟友”心目中的地位。如今，重版的这本书却糟蹋了它。不知道出版...
评分这是一本小巧玲珑的书，她写的Memoirs of Hadrian和这一本Oriental Tales都是属于我不太热衷的读物，因为它们既没有新的知识，又不伟大，但是我却读了她的两本书，可能还会把她的全集都买回去。这或许是对于这种神秘化东方的偏爱导致我的手贱，但也说明这种书的价值。第一篇故...
评分我始终觉得，叙事是作家表达自己的一种方式。好比一个桃子：语言，结构，节奏，是桃子的肉；而作家要表现的思想则是那个核，这核还不那么容易到达，非得拿锤子敲开才能瞧见。空有桃肉没有桃核，那是看过即被忘却的文字；而桃肉如果是酸的，那么读者就会拒绝深入下去。好的作家...
评分拿到这本书我看的第一个故事就是《源氏亲王的最后一次爱情》 看完以后寒毛矗立 可怜的、温柔的、忠诚的花散里 《源氏物语》，我不敢自称专家 但是每年都看一遍的人 可能也不算很多吧 从12岁遇到这本书 就一次次地看它，一次次沉入千年以前 随着女人们为源氏留下的泪 随着源氏渐...
评分用户评价
初次翻阅《东方奇观》，我便被它那充满诗意与哲思的标题所吸引。我并非带着预设的观念去阅读，而是带着一份开放的心态，期待着作者能为我揭示那些隐藏在“东方”概念背后的丰富内涵。而事实证明，这本书给了我远超预期的惊喜。它不仅仅是一次关于地域文化的介绍，更是一次深入灵魂的对话，一次对人类文明发展脉络的细致梳理，一次对个体生命意义的深刻探寻。 我特别赞赏作者在叙事结构上的巧妙构思。它并非僵化的线性叙事，而是如同流动的河流，将不同时期、不同地域的文化元素以一种极具逻辑性和艺术性的方式串联起来。每一章节都如同一个独立的探索点，但它们之间又通过微妙的线索相互连接，最终汇聚成一个有机而完整的整体。这种结构，不仅保持了每一段落的独立性和可读性，更极大地激发了我的好奇心和探索欲。 书中对于细节的描绘，更是令人叹为观止。作者能够从最寻常的物件中挖掘出不寻常的故事，从最普遍的习俗中发现其背后深刻的文化内涵。无论是对古老手工艺的精湛描述，对传统节日起源的追溯，还是对人物之间微妙情感的捕捉，都展现了作者非凡的观察力和洞察力。这些细节，成为了构建书中“奇观”的基石，让整个世界变得生动而立体。 《东方奇观》让我对“时间”有了更深的理解。它展现了时间并非是线性的推进，而是充满了回响和交织。古老的智慧如何在现代社会中得以延续，而现代的思潮又如何与传统文化相互激化又融合。这种对时间复杂性的深刻把握，让书中描绘的“奇观”，不仅仅是某个特定时代的产物，更是跨越时空、不断演进的生命体。 作者在笔触上的沉稳与力量并存，也让我倍感赞赏。他没有使用过多华丽的辞藻，而是用一种质朴而富有感染力的语言，将那些感人至深的故事娓娓道来。这种力量，源于他对所描绘对象的深刻理解和真挚情感，也源于他对文字的精准驾驭。 我发现，阅读《东方奇观》是一个不断自我发现和重塑认知的过程。它鼓励我去打破固有的思维模式，去理解那些与自己不同的文化和价值观念。这种启迪性的阅读体验，让这本书不仅仅是知识的传递，更是心灵的滋养和视野的拓展。 书中的人物，无论是历史上的伟人，还是默默无闻的普通人，都被作者赋予了鲜活的生命力。他们不是被符号化的存在，而是有着自己独特的思想、情感和经历。我能够从他们的故事中，看到人性的光辉，也能感受到生活的重量，这些人物形象，让“东方”不再是遥远的国度，而是有血有肉的真实存在。 《东方奇观》所营造的氛围，是一种宁静而深邃的氛围。它让我能够暂时远离尘世的喧嚣，沉浸在一种更为纯粹的精神世界里。这种氛围，不仅仅是文字带来的，更是作者通过他对世界的独特理解和人生感悟所散发出来的。 它也让我对“美”有了更深的体会。这种美，不只是视觉上的，更是精神上的、文化上的。它是一种历经岁月沉淀而散发出的独特韵味，是一种在平凡生活中所蕴藏的深刻哲理，是一种对生命和自然的敬畏。 总而言之，《东方奇观》是一部能够唤醒内心、启迪思想的书。它以其独特而深刻的视角，为我打开了一扇通往内在世界的大门。我将这本书视为一次心灵的旅行，一次对生命意义的探索，一次对文化多样性的赞美，一次对人类精神力量的致敬。
评分初次翻开《东方奇观》，我带着一份对“东方”二字的憧憬，但更多的是一种求知的渴望。我希望这本书能带领我深入了解这片充满魅力的土地，不仅仅是表面的风光，更是那些塑造了其独特文化和精神内核的深层力量。而这本书，远超我的预期，它以一种极具智慧和艺术性的方式，为我呈现了一幅幅生动而深刻的画面，让我仿佛亲身经历了一场穿越时空的文化探索。 我特别欣赏作者在细节上的描绘能力。它不是对宏大叙事的简单堆砌，而是通过对那些微小之处的精妙刻画，展现出整个文化的底蕴和魅力。无论是对古老手工艺的精湛描述，对传统服饰背后故事的挖掘，还是对市井生活细节的生动捕捉，都让我能够从最细微之处，窥见“东方”文化的博大精深，感受到那些被时间打磨过的生命力。 书中所描绘的，不仅仅是物质层面的“奇观”，更是精神层面的深度挖掘。作者深入探讨了那些影响着“东方”文明进程的哲学思想、价值观念和行为方式。他没有简单地罗列这些抽象的概念，而是通过生动的故事、鲜活的人物，将这些思想具象化，让我能够真切地感受到它们的力量和魅力，以及它们如何塑造了人们的生活态度和精神世界。 《东方奇观》让我对“传承”有了更深的理解。它不仅仅是对过去的简单复制，更是在时代变迁中不断适应、创新和升华的过程。我看到，古老的智慧如何在现代社会中找到新的表达方式，而现代的思潮又如何与传统文化相互碰撞、融合，最终孕育出新的生命力。这种对文化生命力的关注，是我阅读过程中最大的收获之一。 作者的语言风格，堪称一绝。它既有古典的优雅，又不失现代的活力。文字如同清泉般流淌，字里行间流露出作者对所描绘对象的深厚情感和独到见解。许多段落读起来，仿佛能够感受到文字的温度，品味出其中的智慧和韵味，让我沉醉其中，难以自拔。 我发现，阅读《东方奇观》是一个不断自我发现和重塑认知的过程。它鼓励我去打破固有的思维模式，去理解那些与自己不同的文化和价值观念。这种启迪性的阅读体验，让这本书不仅仅是知识的传递，更是心灵的滋养和视野的拓展。 书中的人物，无论是历史上的伟人，还是默默无闻的普通人，都被作者赋予了鲜活的生命力。他们不是被符号化的存在，而是有着自己独特的思想、情感和经历。我能够从他们的故事中，看到人性的光辉，也能感受到生活的重量，这些人物形象，让“东方”不再是遥远的国度，而是有血有肉的真实存在。 《东方奇观》所营造的氛围，是一种宁静而深邃的氛围。它让我能够暂时远离尘世的喧嚣，沉浸在一种更为纯粹的精神世界里。这种氛围，不仅仅是文字带来的，更是作者通过他对世界的独特理解和人生感悟所散发出来的。 它也让我对“美”有了更深的体会。这种美，不只是视觉上的，更是精神上的、文化上的。它是一种历经岁月沉淀而散发出的独特韵味，是一种在平凡生活中所蕴藏的深刻哲理，是一种对生命和自然的敬畏。 总而言之，《东方奇观》是一部能够唤醒内心、启迪思想的书。它以其独特而深刻的视角，为我打开了一扇通往内在世界的大门。我将这本书视为一次心灵的旅行，一次对生命意义的探索，一次对文化多样性的赞美，一次对人类精神力量的致敬。
评分初次拿起《东方奇观》，我怀揣着对“东方”这个词汇的复杂情感——有向往，有好奇，也有一些因为信息不对称而产生的模糊预设。我希望找到一本能够清晰而又不失温度地描绘这片土地和其文化根源的书籍。而《东方奇观》所给予我的，远远超出了我的预期，它不像一本简单的导览手册，更像是一次深入灵魂的对话，一次对文明脉络的细致梳理，一次对人性深处探寻的旅程。 我尤其赞赏作者在构建叙事时的匠心独运。它不是一个单一的线性故事，而是由一系列相互关联却又独立精彩的篇章组成，仿佛将散落在历史长河中的珍珠，巧妙地串联起来，形成了一条闪耀的项链。这种结构，既保持了每一段落的独立性和可读性，又通过内在的联系，共同指向一个更为宏大的主题，让我感觉仿佛在进行一场智力与情感的双重冒险。 书中对于细节的描绘，更是令人叹为观止。作者不仅仅关注宏伟的建筑和壮丽的景观，更将目光投向那些被历史洪流所裹挟的微小事物——一枚古老的钱币，一块褪色的布料，一句被遗忘的谚语，甚至是街头艺人的一段旋律。这些细微之处，被作者赋予了生命和故事，它们成为了解读整个“东方奇观”的钥匙，让我能够从更微观的角度去理解文化的深度和广度。 《东方奇观》给我带来了关于“时间”的全新视角。它展现了时间并非是线性的推进，而是充满了回响和交织。古老的智慧如何在现代社会中得以延续，而现代的思潮又如何与传统文化相互激化又融合。这种对时间复杂性的深刻把握，让书中描绘的“奇观”，不仅仅是某个特定时代的产物，更是跨越时空、不断演进的生命体。 令我最为动容的是，作者在描绘人物时所展现出的深厚的人文关怀。书中的人物，无论是历史名人还是平凡的普通人，都被赋予了鲜活的生命力。作者没有对他们进行简单的评判，而是以一种包容和尊重的态度，展现了他们在各自时代背景下的选择、挣扎与成就。这些生动的人物，让我对“东方”的理解，不再是抽象的概念，而是具象化的情感连接。 我发现，阅读《东方奇观》的过程，也是一个不断自我反思和重新认知自己与世界的过程。它鼓励我去打破固有的思维模式，去理解那些与自己不同的文化和价值观念。这种启迪性的阅读体验，让这本书不仅仅是知识的传递，更是心灵的成长。 作者的文字，既有古典诗歌般的韵律感，又不失现代散文的流畅与亲切。许多段落读来，仿佛能感受到作者的心跳，听到他低语的思考。这种文字的力量，源于他对所描绘对象的深刻理解和真挚的情感，也源于他对文字艺术的极致追求。 《东方奇观》让我重新审视了“美”的定义。它不仅仅是视觉上的震撼，更是精神上的共鸣，是文化内涵的沉淀，是在平凡生活中所蕴含的深刻哲理。这种多层次的美，让我沉醉其中，久久不能忘怀。 它也让我更加珍惜那些连接过去与现在的文化符号。它们不仅仅是物品，更是历史的见证，情感的载体，更是指引我们理解自身根源的灯塔。 总而言之，《东方奇观》是一部能够触及灵魂、拓展视野的书。它以其独特的视角、深刻的洞察和优美的文字，为我打开了一扇通往更广阔世界的大门。我将这本书视为一次宝贵的精神财富，值得反复品读，细细体味。
评分初次拿起《东方奇观》，我并未抱有太高的期望，只觉得这是一个关于遥远地域的普通叙事。然而，这本书所带来的震撼，却如同被一股强大的力量牵引，逐渐深入一个我从未真正了解过的内心世界。作者并没有直接抛出所谓的“东方奇迹”，而是以一种极具感染力的叙事方式，将我一步步引入那些古老而又充满生机的场景之中，让我仿佛亲历了一场穿越时空的对话。 我最欣赏的是作者在营造氛围上的高超技巧。它不仅仅是文字的堆砌，更是一种情感的传递。读着读着，我能感受到微风拂过脸颊的触感，听到远处传来的钟声，甚至能闻到空气中弥漫的淡淡的香气。这种身临其境的感受，是许多书籍难以企及的，它让我在阅读的过程中，完全沉浸在作者所构建的世界里，忘却了周遭的一切。 书中所描绘的，是一种更加深层、更加内在的“奇观”。它不只是停留在物质层面的奇特景象，更是关于人类的精神追求、文化传承以及个体命运的深刻洞察。作者以一种温和而坚定的笔触，探讨了那些在历史变迁中被忽视的价值，那些在时代洪流中依然闪耀的人性光辉。 我尤其被书中关于“连接”的描绘所打动。作者并没有将不同的文化元素割裂开来，而是巧妙地展现了它们之间千丝万缕的联系。这种联系，有时是历史的传承，有时是地理的呼应，有时更是人类情感的共鸣。它让我明白，所谓的“东方”，并非一个孤立的概念，而是与其他文明相互交织、共同演进的有机整体。 《东方奇观》在人物塑造上也颇具深度。书中的人物，无论是历史上的名人，还是笔下的普通人，都拥有着鲜活的生命力。他们不是符号化的存在，而是有着自己独特的情感、欲望和思考。通过他们的故事，我看到了人性的复杂与美好，也感受到了生活本身的重量与色彩。 作者的叙事节奏也恰到好处。它既有娓娓道来的舒缓，也有引人入胜的跌宕。在某些关键的时刻，作者会突然抛出一个令人深思的问题，或者描绘一个令人惊叹的场景，让读者的情绪随之起伏，欲罢不能。 我发现，这本书带给我的不只是知识的积累，更是一种心灵的净化。它让我放慢脚步，去关注那些被忽略的美好，去思考那些被遗忘的价值。在浮躁的现代社会，这种沉静而深刻的阅读体验，显得尤为珍贵。 《东方奇观》的文字，更像是一种精美的艺术品。每一个词语，每一个句子，都经过了作者的反复打磨，充满了诗意和哲理。读它的过程，就像是在欣赏一幅幅精美的画作，或是在聆听一段动人的旋律。 它也让我对“奇观”这个词有了全新的理解。所谓的奇观，并不仅仅是外在的宏伟壮丽，更是一种发自内心的惊叹，一种对未知世界的敬畏，一种对生命本身的赞美。这本书，正是以其深刻的内涵，诠释了这种真正的“奇观”。 总而言之，《东方奇观》是一本能够唤醒内心、启迪思想的书。它以其独特而深刻的视角，让我看到了一个更加丰富、更加迷人的世界。我将这本书视为一次宝贵的精神财富，值得反复品读，细细体味。
评分初次接触《东方奇观》，我便被它那充满神秘感和吸引力的标题所吸引。然而，真正的“奇观”并非隐藏在标题之中，而是蕴藏在作者以极其细腻且富有洞察力的笔触所描绘的篇章里。这本书没有给我一个预设的框架，而是以一种开放而包容的态度，引导我一步步深入到一个既熟悉又陌生的精神世界，让我有机会重新审视那些被时间打磨过的文化印记，以及它们如何在现代社会中焕发出新的生命力。 我尤其惊叹于作者在构建叙事时的艺术性。它不是简单地按时间或地域划分，而是如同精心编织的挂毯，将不同时期、不同地域的文化元素以一种极具逻辑性和美感的方式巧妙地串联起来。这种结构，既保持了每一段落的独立精彩，又通过内在的联系，形成了一个更为宏大和深刻的叙事，让我仿佛置身于一个巨大的文化迷宫，每一次的探索都伴随着新的发现和惊喜。 书中所描绘的，不仅仅是物质层面的奇特景象，更是精神层面的深层挖掘。作者深入探讨了那些影响着“东方”文明进程的哲学思想、价值观念和行为方式。他没有简单地罗列这些抽象的概念，而是通过生动的故事、鲜活的人物，将这些思想具象化，让我能够真切地感受到它们的力量和魅力。 《东方奇观》让我对“连接”有了更深的理解。它展现了不同文化、不同时代之间并非是割裂的，而是存在着千丝万缕的联系。这些连接，有时是历史的传承，有时是地理的呼应，更多的是人类共通的情感和对美好生活的向往。作者巧妙地揭示了这些连接，让我看到了一个更加多元、更加包容的世界。 作者的语言风格，堪称一绝。它既有古典的优雅，又不失现代的活力。文字如同清泉般流淌，字里行间流露出作者对所描绘对象的深厚情感和独到见解。许多段落读起来，仿佛能够感受到文字的温度，品味出其中的智慧和韵味。 我发现，阅读《东方奇观》是一个不断自我发现和重塑认知的过程。它鼓励我去打破固有的思维模式，去理解那些与自己不同的文化和价值观念。这种启迪性的阅读体验，让这本书不仅仅是知识的传递，更是心灵的滋养和视野的拓展。 书中的人物，无论是历史上的伟人，还是默默无闻的普通人，都被作者赋予了鲜活的生命力。他们不是被符号化的存在，而是有着自己独特的思想、情感和经历。我能够从他们的故事中，看到人性的光辉，也能感受到生活的重量，这些人物形象，让“东方”不再是遥远的国度，而是有血有肉的真实存在。 《东方奇观》所营造的氛围，是一种宁静而深邃的氛围。它让我能够暂时远离尘世的喧嚣，沉浸在一种更为纯粹的精神世界里。这种氛围，不仅仅是文字带来的，更是作者通过他对世界的独特理解和人生感悟所散发出来的。 它也让我对“美”有了更深的体会。这种美，不只是视觉上的，更是精神上的、文化上的。它是一种历经岁月沉淀而散发出的独特韵味，是一种在平凡生活中所蕴藏的深刻哲理，是一种对生命和自然的敬畏。 总而言之，《东方奇观》是一部能够唤醒内心、启迪思想的书。它以其独特而深刻的视角，为我打开了一扇通往内在世界的大门。我将这本书视为一次心灵的旅行，一次对生命意义的探索，一次对文化多样性的赞美，一次对人类精神力量的致敬。
评分这本书的名字是《东方奇观》，但它在我心中留下的印记，远比这个简洁的词汇要丰富得多。初次翻开它，我怀揣着对“东方”二字的模糊想象，或许是古老文明的神秘，或许是丝绸之路的传说，又或是某种未知的东方哲学。然而，《东方奇观》并没有给我预设的答案，而是像一位智者，以一种循序渐进、引人入胜的方式，为我展现了一个更加广阔、更加深邃的世界。它不仅仅是关于某个地理区域的描绘，更是一种对人类文明、情感和精神世界的探索。 我尤其欣赏作者在叙事上的匠心独运。它不像许多流水账式的游记，而是巧妙地将历史、文化、地理、人物融为一体，编织成一张既宏大又细腻的网。我仿佛看到了那些在历史长河中闪耀的名字，听到了古老市集上的喧嚣，感受到了寺庙中弥漫的香火气息，甚至能闻到异域香料的独特味道。作者的文字极富画面感，每一处细节都经过精心雕琢，无论是壮丽的山河，还是精致的器物，亦或是人物细微的表情，都被描绘得栩栩如生，仿佛触手可及。 在阅读的过程中，我时常会停下来，去思考那些贯穿其中的主题。它探讨了传承与创新，传统与现代的碰撞，以及在快速变化的时代背景下，个体如何寻找自己的定位。我看到了古老的智慧如何在现代社会中焕发新的生命力，也看到了当今的东方如何在吸收外来文化的同时，坚守自己的文化根基。这种多层次的思考，让这本书不仅仅是一次阅读体验，更是一次思想的洗礼。 作者对人物的刻画同样令人赞叹。书中的人物并非扁平的符号，而是有血有肉、有情感、有思想的个体。我看到了他们的喜怒哀乐，他们的坚持与挣扎，他们的爱恨情仇。通过他们的故事，我更加深刻地理解了人性的复杂与多元，以及在不同的文化背景下，人类共有的情感连接。 《东方奇观》最让我着迷的，是它所营造的那种独特氛围。那是一种混合着历史的厚重感、文化的韵味，以及对未知世界的好奇与探索的氛围。每一次翻开这本书，都像是在打开一扇通往另一个时空的大门，让我沉醉其中，流连忘返。我甚至觉得，这本书不仅仅是写给读者的，更是作者自己内心深处的一次对话与表达。 我发现，阅读《东方奇观》的过程，本身就是一种学习和成长。我开始重新审视自己对“东方”的认知，打破了很多固有的偏见和刻板印象。它鼓励我去探索、去理解、去感受，而不是简单地接受。这种开放的姿态，让我在阅读中获得了前所未有的自由和启迪。 它也让我更加珍视那些被时间打磨过的东西。那些古老的建筑，那些流传下来的手工艺，那些代代相传的故事，都蕴含着无价的智慧和情感。作者通过细腻的笔触，将这些易逝的美好捕捉下来，让我得以窥见其背后深厚的底蕴。 这本书的结构也非常巧妙。它并没有按照简单的地理顺序或者时间顺序来展开，而是以一种更加自由、更加意想不到的方式串联起不同的篇章。这种非线性的叙事，反而更加贴合人类记忆和情感的流动方式，让我感觉更加亲切和真实。 我常常在想，为什么我会如此着迷于这本书？也许是因为它触及了我内心深处对美好、对意义、对连接的渴望。在快节奏的现代生活中，我们很容易迷失方向，而《东方奇观》就像是一盏灯，指引我看向那些更值得我们去关注、去守护的东西。 总而言之，《东方奇观》是一本能够触动心灵的书。它不仅仅是信息的传递，更是情感的共鸣，是思想的交流。它让我看到了一个更加丰富多彩的世界，也让我对自己的生活有了新的感悟。我无法用简单的词语来概括它带给我的所有感受，只能说，它是一次难忘的精神之旅。
评分初次翻开《东方奇观》，我带着一种期待，也带着一份谨慎。对于“东方”这个概念，人们总是赋予它太多的想象，而我更希望看到的是一种真实而鲜活的呈现，一种能够触及文化灵魂的描绘。而这本书，恰恰做到了这一点，它没有停留在表面的浮华，而是深入到那些塑造了“东方”独特气质的深层肌理之中，让我仿佛在进行一场穿越时空的对话，与古老的智慧和现代的活力进行着无声的交流。 令我印象最为深刻的，是作者在叙事结构上的巧妙设计。它不像是一本按部就班的教科书，而更像是一幅精心绘制的地图，带领读者在不同的区域、不同的时代之间自由穿梭。每一章节都如同一个独立的探索点，但它们之间又通过微妙的线索相互连接，最终汇聚成一个有机而完整的整体。这种非线性、多视角的叙事方式，极大地激发了我的求知欲和探索欲。 我特别欣赏作者对细节的关注。他能够从最寻常的物件中挖掘出不寻常的故事，从最普遍的习俗中发现其背后深刻的文化内涵。无论是对古老手工艺的细致描绘，对传统节日起源的追溯，还是对人物之间微妙情感的捕捉，都展现了作者非凡的观察力和洞察力。这些细节，成为了构建书中“奇观”的基石，让整个世界变得生动而立体。 《东方奇观》让我对“传承”有了更深的理解。它不仅仅是对过去的简单复制，更是在时代变迁中不断适应、创新和升华的过程。我看到，古老的智慧如何在现代社会中找到新的表达方式，而现代的思潮又如何与传统文化相互碰撞、融合，最终孕育出新的生命力。这种对文化生命力的关注，是我阅读过程中最大的收获之一。 作者在笔触上的沉稳与力量并存，也让我倍感赞赏。他没有使用过多华丽的辞藻，而是用一种质朴而富有感染力的语言，将那些感人至深的故事娓娓道来。这种力量，源于他对所描绘对象的深刻理解和真挚情感，也源于他对文字的精准驾驭。 我发现，阅读《东方奇观》是一个不断自我发现和重塑认知的过程。它鼓励我去打破固有的思维定势，去理解那些与自己不同的文化和价值观念。这种启迪性的阅读体验，让这本书不仅仅是知识的传递，更是心灵的滋养和视野的拓展。 书中的人物，无论是历史上的伟人，还是默默无闻的普通人，都被作者赋予了鲜活的生命力。他们不是被符号化的存在，而是有着自己独特的思想、情感和经历。我能够从他们的故事中，看到人性的光辉，也能感受到生活的重量，这些人物形象，让“东方”不再是遥远的国度，而是有血有肉的真实存在。 《东方奇观》所营造的氛围，是一种宁静而深邃的氛围。它让我能够暂时远离尘世的喧嚣，沉浸在一种更为纯粹的精神世界里。这种氛围，不仅仅是文字带来的，更是作者通过他对世界的独特理解和人生感悟所散发出来的。 它也让我对“美”有了更深的体会。这种美，不只是视觉上的，更是精神上的、文化上的。它是一种历经岁月沉淀而散发出的独特韵味，是一种在平凡生活中所蕴藏的深刻哲理，是一种对生命和自然的敬畏。 总而言之，《东方奇观》是一部能够唤醒内心、启迪思想的书。它以其独特而深刻的视角，为我打开了一扇通往内在世界的大门。我将这本书视为一次心灵的旅行，一次对生命意义的探索，一次对文化多样性的赞美，一次对人类精神力量的致敬。
评分初次翻开《东方奇观》，我带着一丝好奇，也带着一丝保留，因为“东方”这个词汇总是伴随着一些既定的想象，而我更倾向于去发现那些未被标签化的真实。然而，这本书很快就打破了我所有的预设，它以一种我未曾预料的方式，将我带入了一个既熟悉又陌生的精神空间。它不是简单地展示异域风情，而是深入挖掘那些文化背后更为本质的东西，那些关于人类情感、生存状态和精神追求的普适性议题。 令我印象最深刻的是作者在叙事结构上的精妙构思。它并非一个线性的故事，而是由一系列看似独立却又相互关联的片段组成。这些片段，有的如同远古的回响，有的则是现代的低语，它们在书中交织、碰撞，最终汇聚成一股强大的力量，引领读者去探索那些潜藏在表象之下的深刻含义。这种非传统的叙事方式，反而更加贴合我探索未知世界的真实感受。 我特别欣赏作者对细节的描绘，它们是构建整个“奇观”的基石。无论是对古老手工艺的细腻描述，还是对节庆习俗的生动再现，亦或是对人际交往的微妙观察，都展现了作者非凡的洞察力。这些细节，不仅仅是信息的堆砌，更是情感的载体，它们让我能够跨越时空的界限，与书中的人物和文化产生真实的连接。 《东方奇观》让我思考了关于“传承”的真正意义。它并非是对过去的简单复制，而是在不断吸收与创新的过程中，让古老的智慧焕发出新的生命力。我看到了传统如何在现代社会中找到新的定位，也看到了个体如何在继承与变革之间找到平衡。这种对文化生命力的关注，是我阅读过程中最大的收获之一。 作者在笔触上的温和与力量并存，也让我倍感赞赏。他没有使用夸张或煽情的语言，而是用一种平静而富有力量的叙述，将那些感人至深的故事娓娓道来。这种力量，源于他对所描绘对象的深刻理解和真挚情感，也源于他对文字本身的敬畏。 我发现，阅读《东方奇观》是一个不断自我发现的过程。每一次翻开，我都会有新的感悟，都会被书中某些细微之处所打动。它鼓励我去质疑，去思考，去探索那些隐藏在熟悉事物背后的不熟悉。这种启迪性的阅读体验，是这本书给我带来的最宝贵的财富。 书中的人物，无论是饱经沧桑的长者，还是充满朝气的青年，都仿佛在我眼前鲜活起来。他们不仅仅是故事的载体，更是承载着特定时代、特定文化的精神符号。我能够从他们的经历中，看到人性的光辉，也能感受到生活的重量。 《东方奇观》所营造的氛围，是一种宁静而深邃的氛围。它让我能够暂时远离尘世的喧嚣，沉浸在一种更为纯粹的精神世界里。这种氛围，不仅仅是文字带来的，更是作者通过他对世界的独特理解所散发出来的。 它让我对“美”有了更深的体会。这种美，不只是视觉上的，更是精神上的、文化上的。它是一种历经岁月沉淀而散发出的独特韵味，是一种在平凡生活中所蕴藏的深刻哲理。 总而言之，《东方奇观》是一部能够触动灵魂的书。它以其独特而深刻的视角，为我打开了一扇通往内在世界的大门。我将这本书视为一次心灵的旅行，一次对生命意义的探索，一次对文化多样性的赞美。
评分初次接触《东方奇观》这部作品，我原本以为会是一次较为直白的文化历史介绍，却未曾想，它所带来的体验远超我的预期，更像是一次沉浸式的感官与心灵的双重洗礼。作者以一种极为细腻且充满艺术性的笔触，勾勒出一幅幅生动的画面，让我仿佛亲身置身于那些古老而充满魅力的土地上，与书中人物共同呼吸、共同感受。 我特别惊喜于作者在细节上的捕捉能力。那些关于服饰的描述，不仅仅是颜色的堆砌，更是材质、工艺以及背后所蕴含的文化寓意的阐释；那些关于建筑的描绘，不仅仅是砖石的堆叠，更是空间布局、雕刻细节以及与自然环境和谐共处之道的体现。每一次阅读，我都仿佛在经历一场微观的探索，从细枝末节中发现宏大的文明脉络。 书中所展现的，并非是对单一文化元素的罗列，而是对不同文化之间相互影响、融合与碰撞的深入剖析。我看到了不同民族的智慧是如何在交流中碰撞出新的火花，又如何在历史的长河中留下了各自独特的印记。这种对多元文化的尊重与理解，在书中得到了淋漓尽致的体现。 更令我动容的是，作者并未将目光仅仅聚焦于宏大的历史事件或辉煌的文明成就，而是将笔触延伸至普通人的生活点滴。那些市井小民的喜怒哀乐，那些家庭生活的琐碎与温馨，都成了书中不可或缺的一部分。正是这些鲜活的个体故事，让冰冷的文字变得有温度，让遥远的文化变得触手可及。 《东方奇观》在结构安排上也颇具匠心。它并非以一种线性、生硬的方式推进，而是通过一系列相互关联又相对独立的篇章，营造出一种如同散步般轻松而又不失深度的阅读体验。读者可以自由地在不同的章节间穿梭，感受作者精心设置的“惊喜”与“发现”。 在阅读过程中，我常常被书中某些观点所启发，开始反思自己对许多事物的看法。它引导我跳出固有的思维模式，用更宽广的视野去审视世界，去理解那些与自己不同的文化和价值观。这种启发性的阅读体验，是许多书籍难以给予的。 作者的语言风格也给我留下了深刻的印象。它既有诗歌般的韵律感，又充满了哲学的思辨性。许多句子读起来让人回味无穷，仿佛在品味一杯陈年的佳酿，越品越有味道。这种文字的魅力，是建立在对语言极高的驾驭能力之上的。 我发现，《东方奇观》并不仅仅是关于“看”，更是关于“感受”和“理解”。它鼓励读者用心去体会，去感知那些文字背后隐藏的情感和意义。每一次阅读，都能从中获得新的感悟，就像是在心灵的沃土里播下了一颗颗思考的种子。 这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神的滋养。它让我看到了人类文明的伟大与多样，也让我更加热爱生活，热爱这个充满无限可能的奇妙世界。它的影响力，早已超越了单纯的阅读本身。 总而言之，《东方奇观》是一部真正意义上的“奇观”。它以其独特的视角、深刻的洞察和优美的文字，为我打开了一扇通往更广阔世界的窗户。我强烈推荐这本书给所有渴望拓展视野、丰富心灵的读者。
评分初次接触《东方奇观》这部作品，我便被它那引人入胜的标题所吸引，但正如许多读者一样，我对“东方”二字所能承载的“奇观”抱有一种既期待又审慎的态度。然而，这本书所呈现的内容，远比我最初的想象要丰富和深刻得多。它不是一份简单的景点介绍，也不是对某种单一文化的浅层描绘，而是一次深入骨髓的心灵探索，一次对人类文明深处的回溯与观照。 我尤其惊叹于作者在叙事上的宏大视野与细腻笔触之间的完美平衡。它如同电影般的镜头语言，时而将读者置于广袤无垠的自然景观之中，感受其壮丽与宁静；时而又将焦点聚焦于微小的细节，比如一枚古老的铜币，或是一段孩童的哼唱，这些微小的点滴，却承载着厚重的历史与文化信息，让我对“东方”有了更立体、更真实的认知。 书中所描绘的，不仅仅是静态的物质文化，更是动态的精神传承。我看到那些古老的技艺如何在现代社会中得以延续，那些古老的哲学如何在当下的生活中焕发新的意义。作者并没有简单地罗列这些传承，而是通过深入的访谈、细致的观察，展现了它们背后的故事、情感和坚持，让这些“奇观”有了温度和生命。 《东方奇观》让我对“时间”有了更深的理解。它不仅仅是时间的流逝，更是一种沉淀，一种积累。作者通过对历史的回溯、对文化的追溯，展现了时间是如何塑造了一个又一个的文明，又是如何将无数的个体故事串联起来，形成了一个宏大的叙事。这种对时间维度的深刻把握，让这本书的内涵更加丰富。 我被书中关于“人”的描绘深深打动。无论他们身处何种境遇，无论他们的文化背景如何，他们都拥有着共通的情感和对生活的热爱。作者以一种平等而尊重的姿态，展现了不同个体在历史长河中的轨迹，他们的欢笑与泪水，他们的梦想与失落，都成为了这部“奇观”不可或缺的一部分。 在阅读过程中，我时常会停下来，思考书中所提出的问题。它并没有直接给出答案，而是引导读者去主动探索、去独立思考。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是一个旁观者，更是一个参与者，一个与作者一同踏上探索之旅的伙伴。 作者的语言风格，既有古典的优雅，又不失现代的活力。它如同涓涓细流，滋润着读者的心灵；又如同激流勇进，迸发出强大的感染力。许多段落读起来，如同诗歌般优美，又如同散文般流畅，让我沉醉其中，难以自拔。 《东方奇观》给了我一种全新的视角来看待这个世界。它让我意识到，所谓的“奇观”，并非遥不可及，而是就隐藏在我们身边，隐藏在那些被我们忽略的日常之中，隐藏在那些代代相传的文化基因里。 它也让我更加珍视那些承载着历史与情感的器物和故事。它们不仅仅是物品，更是文明的见证，是情感的载体，是连接过去与未来的桥梁。 总而言之，《东方奇观》是一部能够拓展认知、丰富心灵的杰作。它以其独特的视角、深刻的洞察和优美的文字，为我打开了一扇通往更广阔世界的大门。我强烈推荐这本书给所有渴望探索未知、感悟生命的书友。
评分尤瑟纳尔难得有本让我感觉阅读轻松的书
评分尤瑟纳尔难得有本让我感觉阅读轻松的书
评分强烈的个人风格。当卡尔维诺在传说（《我们的祖先》）中处理轻与重的问题时，尤瑟纳尔则通过传说来处理软与硬的问题。读者首先会接触到大量将软硬颠倒与置换的修辞，比如《马尔戈的微笑》开篇形容钢铁打造的船却如同“水母”一样漂浮在水面、《燕子圣母院》里，为了堵住仙女们的出路，修建在洞口的那个教堂涂了白漆，“变得活象一只蜷缩在山腰里的白色鸽子”；然后是颠倒了软硬的人的性情与遭际：最柔弱的画师王佛用最柔软的画笔挫败了铜墙铁壁的王权（王佛的故事还可以与芥川的《地狱变》对读，两人都描绘了面对死亡时画师的精粹投入）、最坚硬的砖砌高塔里依然挡不住涓涓乳汁。因而，尤瑟纳尔呈现出一个镜像版的宇宙，最柔弱的存在获得了消解与穿越强硬的力量，而这个宇宙又被统筹在了“东方”的天地中——它同样是一个西方颠倒的镜像。
评分【2014.3.19~3.26】两部作品都很合胃口，好看，流丽，唰唰唰的就读完了，一定要再找来《苦炼》《哈德良回忆录》看，只是前者出了好译本，后者还没有，再等等。《东方奇观》（2014.3.19~3.26）里都是带着东方风味的故事，或奇幻，或鬼怪，或隽永，很适合父母们自行稍加改编后讲给孩子听；《一弹解千愁》（2014.3.26）以战争为时间背景讲一个两性的故事，心理描写多，让我想起萨瓦托的《隧道》和张爱《色，戒》，三者当然没有特别相似的关联，但都是一种非常态状态下对男女性心理的刻画，就像三座丰碑，很出众。《一弹解千愁》的叙述调子特别值得注意，虽然写了一个女人深爱男人但被耍弄的故事，男人的语气也带着忏悔，但直到结尾，都看得出女人之死对他并不太重要，男人这种在爱情里的霸权地位，可品味的太多了。
评分很美，奇异诡丽，翻译也好，有种传说新写的繁艳，看似猎奇实则浪漫的东方情调。《王佛历险记》虽然在我看来并不中国，但那种“痴绝”的意味倒是抓住了，结局也很妙。另外喜欢《寡妇》的结局，挺莎乐美的。《暮年之恋》的花散里真可怜。《迦利》女神跟娼妇的身份割裂也好玩。
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