觀看的方式 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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作者簡介

約翰．伯格John Berger, 05/11/1926

文化藝術評論傢、作傢、詩人、劇作傢等，1926年齣生於倫敦。1944～1946年結束服役後，進入倫敦中央藝術學院及切爾西藝術學院就學。 1948～1955年開始教授繪畫，並展開終其一生的繪畫生涯。他的作品曾在倫敦的?登斯坦畫廊、瑞德弗尼畫廊，以及萊斯特等畫廊展齣。1952年伯格開始替以政治、社會問題、書刊、電影、戲劇等為主題的《新政治傢》雜誌撰稿，並很快的以一位深具影響力的馬可思主義的藝術評論傢身分竄起。從那時起他陸續齣版瞭多本藝術評論書籍，包括瞭有口皆碑的藝術研究作品《觀看的方式》，本書是以BBC的同名電視影片裡的某些概念為齣發點。他的第一部小說發錶於1958 年，伯格也創造瞭一種別齣心裁的小說體，包括1972年贏得英國布剋獎以及布萊剋紀念獎的作品G.。並與瑞士導演阿蘭�鄧內閤作，撰寫電影劇本《2000 年約拿即將25歲》，以及多部電影劇本。他還撰寫瞭多部舞颱劇本。相關重要著作還有《永恆的紅色》、《畢卡索的成功與失敗》、《藝術與革命》、《另類的聲音》（麥田即將齣版）。

出版者:麥田

作者:[英] 約翰·伯格

出品人:

頁數:200頁

译者:吳莉君

出版時間:2005 年 10 月 04 日

價格:220元

裝幀:平裝

isbn號碼:9789867252791

叢書系列:

圖書標籤:

JohnBerger
藝術
視覺文化
美學
文化研究
約翰伯格
社會人文
藝術

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觀看先於言語。孩童先會觀看和辨識，接著纔會說話。不過觀看先於言語還有另一種意涵。藉由觀看，我們確定自己置身於周遭世界當中；我們用言語解釋這個世界，但言語永遠無法還原這個事實：世界包圍著我們。我們看到的世界與我們知道的世界，兩者間的關係從未確定。男人行動，女人錶現。男人注視女人。女人看自己被男人注視。赤裸顯露自身。裸體用於展示。裸體的詛咒是永遠無法赤裸。裸體是一種衣著形式。

約翰．伯格《觀看的方式》強調「形式」和「論點」兩者同樣重要，試圖引發讀者質疑與探究我們是如何觀看繪畫……這無疑將改變讀者觀看圖像的方式。全書雖以章次為名，但讀者可以隨自己喜好以任何順序閱讀。其中四章由文字和圖像構成，另外三章則隻有圖像。由圖像構成的章節，主題分別為觀看女體的方式，以及油畫傳統中的各種矛盾麵嚮，雖然沒有文字，但它們企圖提齣的問題並不下於有文字的篇章。在這些圖像篇章裡，作者有時不提供任何相關資料，因為擔心這類資訊可能會分散讀者的注意力，乾擾圖像正在傳述的意旨。

本書初版於1972年，以BBC的同名電視影片為基礎加以延伸，是所有談論藝術的書籍中，最發人深省也最具影響力的作品之一，直到今日，其啟發讀者如何觀看藝術作品的入門地位依然不變。

約翰．伯格擊中瞭專業藝評傢的神祕化要害……他是影像的解放者：一旦我們讓畫作直接影響我們，我們就能以更好的位置做齣有意義的評斷。

－－Peter Fuller, Art Review

這本書的影響力十分驚人，它開啟瞭我們的視野，帶我們進入如今已成為老生常談的文化研究的普遍關注領域。

－－Geoff Dyer, Ways of Telling

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

此书购于数年前。反复阅读。受益匪浅。书中内容围绕着一个焦点image。它不是我们原始肉眼所见的影像，而是人为的创作摹拟。观看先于语言。看把物和人拉入共谋的关系，所有的image反映的都是一个主题：人是怎么在看。在看的过程中。不可避免的过滤掉了一些东西。最后呈现在我们...

評分☆☆☆☆☆

读这样一本关于艺术的书，更多的不是对书本身的评价了，而是转向了对艺术的看法，怎样读艺术，怎样看待艺术，以及我们怎么样欣赏艺术。所以，写下的这些东西已经不是书评了，而是应该叫做艺术随笔，如果可以这样说的话。应该有两种看画的方式，一种是在客观的了解作品的创作背...

評分☆☆☆☆☆

其实文章很短，一会儿就可以看完。象workshop的讲稿，用来引发思考。很好。回答了我一直以来的疑惑：为什么那些画是名作？看起来其实没啥意思，当然技巧是完善的，但，多么无聊的画啊！这下放心了，正如作者所言，观看名画已经变成了因为有名而去看，并努力找出理由来说明它...

評分☆☆☆☆☆

最近重看了约翰·伯格的《观看之道》。这是一本关于影像与文化的书，书不厚，却能让你颠覆三观。约翰·伯格1926年生于伦敦，是艺术批评家，同时也是画家和小说家，上世纪50年代曾经举办过个人画展，小说《G》还获得过英国布克奖。自1952年尾伦敦的左派杂志《New Statesman》...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我們的知識和信仰影響我們觀看事物的方式

评分☆☆☆☆☆

復製品；裸體；油畫；廣告。

评分☆☆☆☆☆

幾年前讀到的

评分☆☆☆☆☆

女性將自己對象化，赤裸作為一種展示...JB的立場其實是不對立女性主義的。他強調裸體畫之所以奉承男性是「西方文化中的藝術審視眼光」下的產物；而東方的裸畫或畫傢以愛人的目光作的畫便不那麼物化女性也不為觀眾服務。看起來比較像一個對西方性別社會角色的文化分析，而且特別是對人物化女人這一個議題上，不論觀者是男是女（物化自己），他的譴責都是一樣尖銳的。

评分☆☆☆☆☆

視覺文化研究的酣暢淋灕。「想要例外，就得清楚自己過去的觀看方式，然後拋棄過去的種種習慣。」它總是跟自由息息相關。