觀看的方式 在線電子書 圖書標籤: JohnBerger 藝術 視覺文化 美學 文化研究 約翰伯格 社會人文 藝術
發表於2024-11-05
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有被自己忽略的發現與啟發
評分視覺文化研究的酣暢淋灕。「想要例外,就得清楚自己過去的觀看方式,然後拋棄過去的種種習慣。」它總是跟自由息息相關。
評分直接拋齣論點,不給予詳細論證。強悍有力。
評分視覺文化研究的酣暢淋灕。「想要例外,就得清楚自己過去的觀看方式,然後拋棄過去的種種習慣。」它總是跟自由息息相關。
評分幾年前讀到的
作者簡介
約翰.伯格John Berger, 05/11/1926
文化藝術評論傢、作傢、詩人、劇作傢等,1926年齣生於倫敦。1944~1946年結束服役後,進入倫敦中央藝術學院及切爾西藝術學院就學。 1948~1955年開始教授繪畫,並展開終其一生的繪畫生涯。他的作品曾在倫敦的?登斯坦畫廊、瑞德弗尼畫廊,以及萊斯特等畫廊展齣。1952年伯格開始替以政治、社會問題、書刊、電影、戲劇等為主題的《新政治傢》雜誌撰稿,並很快的以一位深具影響力的馬可思主義的藝術評論傢身分竄起。從那時起他陸續齣版瞭多本藝術評論書籍,包括瞭有口皆碑的藝術研究作品《觀看的方式》,本書是以BBC的同名電視影片裡的某些概念為齣發點。他的第一部小說發錶於1958 年,伯格也創造瞭一種別齣心裁的小說體,包括1972年贏得英國布剋獎以及布萊剋紀念獎的作品G.。並與瑞士導演阿蘭�鄧內閤作,撰寫電影劇本《2000 年約拿即將25歲》,以及多部電影劇本。他還撰寫瞭多部舞颱劇本。相關重要著作還有《永恆的紅色》、《畢卡索的成功與失敗》、《藝術與革命》、《另類的聲音》(麥田即將齣版)。
觀看先於言語。孩童先會觀看和辨識,接著纔會說話。不過觀看先於言語還有另一種意涵。藉由觀看,我們確定自己置身於周遭世界當中;我們用言語解釋這個世界,但言語永遠無法還原這個事實:世界包圍著我們。我們看到的世界與我們知道的世界,兩者間的關係從未確定。男人行動,女人錶現。男人注視女人。女人看自己被男人注視。赤裸顯露自身。裸體用於展示。裸體的詛咒是永遠無法赤裸。裸體是一種衣著形式。
約翰.伯格《觀看的方式》強調「形式」和「論點」兩者同樣重要,試圖引發讀者質疑與探究我們是如何觀看繪畫……這無疑將改變讀者觀看圖像的方式。全書雖以章次為名,但讀者可以隨自己喜好以任何順序閱讀。其中四章由文字和圖像構成,另外三章則隻有圖像。由圖像構成的章節,主題分別為觀看女體的方式,以及油畫傳統中的各種矛盾麵嚮,雖然沒有文字,但它們企圖提齣的問題並不下於有文字的篇章。在這些圖像篇章裡,作者有時不提供任何相關資料,因為擔心這類資訊可能會分散讀者的注意力,乾擾圖像正在傳述的意旨。
本書初版於1972年,以BBC的同名電視影片為基礎加以延伸,是所有談論藝術的書籍中,最發人深省也最具影響力的作品之一,直到今日,其啟發讀者如何觀看藝術作品的入門地位依然不變。
約翰.伯格擊中瞭專業藝評傢的神祕化要害……他是影像的解放者:一旦我們讓畫作直接影響我們,我們就能以更好的位置做齣有意義的評斷。
--Peter Fuller, Art Review
這本書的影響力十分驚人,它開啟瞭我們的視野,帶我們進入如今已成為老生常談的文化研究的普遍關注領域。
--Geoff Dyer, Ways of Telling
三周以前,去人艺看话剧。演出结束后,到大厅旁边的戏剧书店闲逛,无意中发现了这本小册子一样的书,翻了几页,就被深深吸引住了。 这本书英文名称为《Ways of Seeing》,作者John Berger是英国的艺术史家、小说家和画家。书的封底这样介绍:“这本谈论艺术与社会关系的小册子...
評分英语里有一句话,“Seeing is believing。”我们生活在充斥着大量视觉信息(包括广告、网络上的各种图片之类)的社会,在看的时候或许从未思考这些视觉对象所含有的信息,而只是将它们当做一种事实片段简单掠过。而在逛博物馆和艺术馆的时候,我们也不乏看见很多走马观花的...
評分5p 影像是重造或复制的景观,是一种或一整套表象,已脱离了当初出现并得以保存的时间和空间。 10p 过去并非供人憩息的住处,而是为了采取行动而从中提取结论的源泉。对今日的恐惧会引来对往昔的神秘化,从而造成双重损失:艺术品被不必要地置于遥不可及的境地;而历史提供给我...
評分这本约翰·伯格(John Berger)的《观看之道》字数不多,区区的一百七十多页,却夹杂着大量用以解释说明的图片。可想而知,既然讲述的是欣赏艺术之道,旁边如果不附以范图作为参考与佐证,也说不过去。这本书我是与《抵抗的群体》差不多同步看完的。后者更主要从艺术家背景...
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