作者恩斯特・卡西爾是現代西方最重要的哲學之一。《人論》是他生前發錶的最後一部著作。作者在書中全麵闡述瞭他的人類文化哲學的體係。該書一經問世,立即被翻譯成多種文字、流傳甚廣,影響非常大。自20世紀80年代被譯成中文後已經銷售20多萬冊。
有个点是很亮堂的,在主体的身体阶段,主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后,主体自身的主客观分化就逐渐出现了,即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说,主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感,以及自己的...
評分对于“人是什么?”这个问题,我认为这本书给出的回答是人是能够发挥主观能动性在文化生活的不同领域不断地探索和发展自身本性的动物。而对于“人活着是为了什么?”这本书给出的回答是。我们活着就是为了了解人类斑斓的文化,并且在其各个领域进行创造从而发展自己的本性。在...
評分对于“人是什么?”这个问题,我认为这本书给出的回答是人是能够发挥主观能动性在文化生活的不同领域不断地探索和发展自身本性的动物。而对于“人活着是为了什么?”这本书给出的回答是。我们活着就是为了了解人类斑斓的文化,并且在其各个领域进行创造从而发展自己的本性。在...
評分1、那种认为必然存在一个确定唯一的词类系统,一个作为理性语言和思想必要组成部分的系统的看法已经被证实是一个幻觉。 @是的,每一个民族都有自己的故事,故事就是文化,故事引发的感情就是语言 2、萨丕尔说,要想理解语言,我们就必须摆脱个人偏好的价值判断,训练自己以同...
評分书的前半部分用来论证历史上对于人的观念的几次变革,以及各自局限。哲学人类学,即人对自身的认识,一直随着宇宙学,即人对世界的认识的变革而变革,这几次变革分别是:苏格拉底时代,理性至上,人的属性是理性;中世纪,理性依赖神性,人是神的附庸;中世纪结束,人以数学理...
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