When first published in 1959, this book revolutionized contemporary thinking about science and knowledge. It remains the one of the most widely read books about science to come out of the twentieth century.</P>
评分
评分
评分
评分
任公先生在《清代学术概论》里总结有清一代朴学学风,曰:“孤证不为定说,其无反证者,姑存之,得有续证则渐信之,遇有力之反证,则弃之。”,今读波普尔之《科学发现的逻辑》,所言往往与先生同,是可以知人类知识之发展,无论中外,不患无洞然了澈之人。
评分任公先生在《清代学术概论》里总结有清一代朴学学风,曰:“孤证不为定说,其无反证者,姑存之,得有续证则渐信之,遇有力之反证,则弃之。”,今读波普尔之《科学发现的逻辑》,所言往往与先生同,是可以知人类知识之发展,无论中外,不患无洞然了澈之人。
评分任公先生在《清代学术概论》里总结有清一代朴学学风,曰:“孤证不为定说,其无反证者,姑存之,得有续证则渐信之,遇有力之反证,则弃之。”,今读波普尔之《科学发现的逻辑》,所言往往与先生同,是可以知人类知识之发展,无论中外,不患无洞然了澈之人。
评分任公先生在《清代学术概论》里总结有清一代朴学学风,曰:“孤证不为定说,其无反证者,姑存之,得有续证则渐信之,遇有力之反证,则弃之。”,今读波普尔之《科学发现的逻辑》,所言往往与先生同,是可以知人类知识之发展,无论中外,不患无洞然了澈之人。
评分任公先生在《清代学术概论》里总结有清一代朴学学风,曰:“孤证不为定说,其无反证者,姑存之,得有续证则渐信之,遇有力之反证,则弃之。”,今读波普尔之《科学发现的逻辑》,所言往往与先生同,是可以知人类知识之发展,无论中外,不患无洞然了澈之人。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有