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必讀書目。

要看不等於看瞭，看瞭不等於懂瞭，懂瞭也不一定做瞭。做瞭也不一定自得。未齣自本意何必擔心被産生懷疑？算不算低調哲學的開山鼻祖。

當年我能背一半。

較孔子年長20歲的老子，身處亂世博覽群書後悟齣一個亙古不變的真理，但不可描述需要人身體力行和擁有一定閱曆後方感受得到。跟佛經中對道的闡述有些相似 全書並沒有加入老子個人對理想社會的抱負，若小國寡民彆摺騰而不是使小國寡民。

認識是至今位置最完美的哲學書籍，包羅萬象包羅萬象。纔發現，我讀的哲學書都是《道德經》或者《理想國》，怪不得現在走這種路綫。看來哲學對人的影響相當之甚。

匆匆通读了一遍《道德经》，有的篇幅读来让你会心一笑，出乎你的意料。如这篇写了老子理想的政治生活状态： “小国寡民。 使有什伯之器而不用； 使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡...

匆匆通读了一遍《道德经》，有的篇幅读来让你会心一笑，出乎你的意料。如这篇写了老子理想的政治生活状态： “小国寡民。 使有什伯之器而不用； 使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡...

匆匆通读了一遍《道德经》，有的篇幅读来让你会心一笑，出乎你的意料。如这篇写了老子理想的政治生活状态： “小国寡民。 使有什伯之器而不用； 使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡...

匆匆通读了一遍《道德经》，有的篇幅读来让你会心一笑，出乎你的意料。如这篇写了老子理想的政治生活状态： “小国寡民。 使有什伯之器而不用； 使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡...

匆匆通读了一遍《道德经》，有的篇幅读来让你会心一笑，出乎你的意料。如这篇写了老子理想的政治生活状态： “小国寡民。 使有什伯之器而不用； 使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡...