具体描述
本书是18世纪法国哲学家，启蒙运动最杰出的代表人物之一孔多塞的最后一部著作，它通过将人类历史分为十个时代，其主旨在于彰显18世纪启蒙运动的历史观，即历史是人类理性觉醒的产物，是人类理性不断解放的过程，历史进步的阶段基本上就相应于人类理性发展的阶段，而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的，因此人们有理由对于未来寄予无穷的信心和希望。
作者简介
孔多塞（1743-1794），法国哲学家，数学家，贵族家庭出身。曾当选为法兰西科学院院士与法兰西语文学院院士，法国大革命爆发后被选入立法议会与国民公会。著有《人类精神进步史表纲要》、《概率演算的基础知识及其应用》等。
目录信息
读后感
“唯有思索才能通过各种幸运的组合，把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理，那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...
评分作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中，这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下，这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史，把原始时代到他所处时期分为九个...
评分“唯有思索才能通过各种幸运的组合，把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理，那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...
评分“你追求的是一种浪漫感觉，还是那不必负责任的热情？”这句话似乎不能用于问孔多塞，毕竟他也不是关注的自利，而是对人类未来的一种乐观展望。但是，正如人们常说的，乐观的人过得更幸福，但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...
评分根据约翰·伯里的研究，“进步”的理念初见于17世纪，其后逐渐被阐发为一种普遍的世界观。它最初在席卷17世纪末法国艺术界的“古今之争”中得到表述。人们起先争执的是古典艺术与当代艺术的优劣，可当论者更加深入地探讨对于人类历史的解释问题，那源自基督教由“旧约时代”进...
用户评价
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评分理得很清楚，看起来不吃力，但也没法读很快。
评分孔多塞是要给满分的
评分回想起这本书，里面一句作者总结的话体现了本书历史唯物主义的思想——马克思主义：“人类永远在自我完善着”。其实并不是作者说的这样，只是作者是在以现在的经验去对比过去的经验——唯心主义——不是把纯粹的实物做对比。举个例子：作者看到了2和4变成了6和8，他觉得2变成了6，4变成了8所以进步了，可实际上只是倍数扩大了(经验变化了)，两个数之间的差别一直是2没变——比如原始时代泛灵论对无法控制的自然现象的崇拜现在变成了对明星的偶像崇拜等等，完全可以把现在中国当做大革命前的法国。 除此不对之外作者说的几句话还是很有意思的。
评分孔多塞《人类精神进步史表纲要》读完。本书记叙1800年前十个时代的精神衍变史。作者主要是把知识科学哲学作为精神范畴。而我认为属于精神范畴的是道德 气质 素养 智慧 学识。虽基本观点我不认同但可以把本书作为一般哲学历史材料书读即可。他说知识进步道德就进步。显然在今天是可批判的判断。我认为:科学若不能强大至改进人类的动物性 那么只有文学(文学哲学史学法学美学美术音乐)才能节制人类的恶。
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