人类精神进步史表纲要

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孔多塞(1743-1794),法国哲学家,数学家,贵族家庭出身。曾当选为法兰西科学院院士与法兰西语文学院院士,法国大革命爆发后被选入立法议会与国民公会。著有《人类精神进步史表纲要》、《概率演算的基础知识及其应用》等。

出版者:江苏教育出版社
作者:(法)孔多塞
出品人:
页数:196
译者:何兆武
出版时间:2006-3-1
价格:16.80元
装帧:平装
isbn号码:9787534373275
丛书系列:西方文库·思想译丛
图书标签:
  • 历史 
  • 孔多塞 
  • 哲学 
  • 社会学 
  • 进步史观 
  • 何兆武 
  • 社会 
  • 江苏教育出版社 
  •  
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本书是18世纪法国哲学家,启蒙运动最杰出的代表人物之一孔多塞的最后一部著作,它通过将人类历史分为十个时代,其主旨在于彰显18世纪启蒙运动的历史观,即历史是人类理性觉醒的产物,是人类理性不断解放的过程,历史进步的阶段基本上就相应于人类理性发展的阶段,而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的,因此人们有理由对于未来寄予无穷的信心和希望。

具体描述

读后感

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本书是人类思想史研究的古典文献,其作者、18世纪法国哲学家孔多塞,是启蒙运动最杰出的代表之一,曾有法国大革命的“擎炬人”之称(见译序页1)。它是处于18世纪的学者回顾人类文明(精神)进程的用心之作,以“史表”框架梳理人类不断进步的各种因素,从而达到“对于人类曾经...  

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又是一位十八世纪的哲学家,又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前,人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论,这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥,对神秘数...  

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根据约翰·伯里的研究,“进步”的理念初见于17世纪,其后逐渐被阐发为一种普遍的世界观。它最初在席卷17世纪末法国艺术界的“古今之争”中得到表述。人们起先争执的是古典艺术与当代艺术的优劣,可当论者更加深入地探讨对于人类历史的解释问题,那源自基督教由“旧约时代”进...  

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“你追求的是一种浪漫感觉,还是那不必负责任的热情?”这句话似乎不能用于问孔多塞,毕竟他也不是关注的自利,而是对人类未来的一种乐观展望。但是,正如人们常说的,乐观的人过得更幸福,但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...  

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“唯有思索才能通过各种幸运的组合,把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理,那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...  

用户评价

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回想起这本书,里面一句作者总结的话体现了本书历史唯物主义的思想——马克思主义:“人类永远在自我完善着”。其实并不是作者说的这样,只是作者是在以现在的经验去对比过去的经验——唯心主义——不是把纯粹的实物做对比。举个例子:作者看到了2和4变成了6和8,他觉得2变成了6,4变成了8所以进步了,可实际上只是倍数扩大了(经验变化了),两个数之间的差别一直是2没变——比如原始时代泛灵论对无法控制的自然现象的崇拜现在变成了对明星的偶像崇拜等等,完全可以把现在中国当做大革命前的法国。 除此不对之外作者说的几句话还是很有意思的。

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启蒙时代理性无限的进步论其实是从基督教那里学会了“众恶成善”,但是理性自己却始终是缺乏目的的。“这个时刻将会到来,那时候太阳在大地之上将只照耀着自由的人们,他们除了自己的理性就不承认有任何其他的主人;那时候暴君和奴隶、教士及其愚蠢而虚伪的工具,在历史之中和舞台之上外就将不再存在”

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在我看来,完美!

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孔多塞的一生太短,只及写完这本纲要。一部鸿篇巨制的大史意外死亡。

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读到一半已经清楚注定是一部不朽的著作,一个人需要有怎样的博学和才华才能在200页不到的篇幅如此生动且深刻的把人类的历史阐释得清晰且精妙?

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