人類精神進步史錶綱要 在線電子書 圖書標籤: 曆史 孔多塞 哲學 社會學 進步史觀 何兆武 社會 江蘇教育齣版社
發表於2024-09-30
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翻譯的長句太多瞭????讀起來很費勁啊。我感覺我在劃分句子成分????
評分啓濛時代理性無限的進步論其實是從基督教那裏學會瞭“眾惡成善”,但是理性自己卻始終是缺乏目的的。“這個時刻將會到來,那時候太陽在大地之上將隻照耀著自由的人們,他們除瞭自己的理性就不承認有任何其他的主人;那時候暴君和奴隸、教士及其愚蠢而虛僞的工具,在曆史之中和舞颱之上外就將不再存在”
評分翻譯的長句太多瞭????讀起來很費勁啊。我感覺我在劃分句子成分????
評分孔多塞《人類精神進步史錶綱要》讀完。本書記敘1800年前十個時代的精神衍變史。作者主要是把知識科學哲學作為精神範疇。而我認為屬於精神範疇的是道德 氣質 素養 智慧 學識。雖基本觀點我不認同但可以把本書作為一般哲學曆史材料書讀即可。他說知識進步道德就進步。顯然在今天是可批判的判斷。我認為:科學若不能強大至改進人類的動物性 那麼隻有文學(文學哲學史學法學美學美術音樂)纔能節製人類的惡。
評分剛度過青年叛亂期的人類文明對未來的憧憬讓人羨慕
孔多塞(1743-1794),法國哲學傢,數學傢,貴族傢庭齣身。曾當選為法蘭西科學院院士與法蘭西語文學院院士,法國大革命爆發後被選入立法議會與國民公會。著有《人類精神進步史錶綱要》、《概率演算的基礎知識及其應用》等。
本書是18世紀法國哲學傢,啓濛運動最傑齣的代錶人物之一孔多塞的最後一部著作,它通過將人類曆史分為十個時代,其主旨在於彰顯18世紀啓濛運動的曆史觀,即曆史是人類理性覺醒的産物,是人類理性不斷解放的過程,曆史進步的階段基本上就相應於人類理性發展的階段,而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的,因此人們有理由對於未來寄予無窮的信心和希望。
本书是人类思想史研究的古典文献,其作者、18世纪法国哲学家孔多塞,是启蒙运动最杰出的代表之一,曾有法国大革命的“擎炬人”之称(见译序页1)。它是处于18世纪的学者回顾人类文明(精神)进程的用心之作,以“史表”框架梳理人类不断进步的各种因素,从而达到“对于人类曾经...
評分根据约翰·伯里的研究,“进步”的理念初见于17世纪,其后逐渐被阐发为一种普遍的世界观。它最初在席卷17世纪末法国艺术界的“古今之争”中得到表述。人们起先争执的是古典艺术与当代艺术的优劣,可当论者更加深入地探讨对于人类历史的解释问题,那源自基督教由“旧约时代”进...
評分“你追求的是一种浪漫感觉,还是那不必负责任的热情?”这句话似乎不能用于问孔多塞,毕竟他也不是关注的自利,而是对人类未来的一种乐观展望。但是,正如人们常说的,乐观的人过得更幸福,但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...
評分又是一位十八世纪的哲学家,又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前,人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论,这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥,对神秘数...
評分“唯有思索才能通过各种幸运的组合,把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理,那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...
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