人類精神進步史錶綱要 在線電子書 圖書標籤: 曆史  孔多塞  哲學  社會學  進步史觀  何兆武  社會  江蘇教育齣版社   

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很有激情的思想史

翻譯的長句太多瞭????讀起來很費勁啊。我感覺我在劃分句子成分????

孔多塞《人類精神進步史錶綱要》讀完。本書記敘1800年前十個時代的精神衍變史。作者主要是把知識科學哲學作為精神範疇。而我認為屬於精神範疇的是道德 氣質 素養 智慧 學識。雖基本觀點我不認同但可以把本書作為一般哲學曆史材料書讀即可。他說知識進步道德就進步。顯然在今天是可批判的判斷。我認為:科學若不能強大至改進人類的動物性 那麼隻有文學(文學哲學史學法學美學美術音樂)纔能節製人類的惡。

孔多塞《人類精神進步史錶綱要》讀完。本書記敘1800年前十個時代的精神衍變史。作者主要是把知識科學哲學作為精神範疇。而我認為屬於精神範疇的是道德 氣質 素養 智慧 學識。雖基本觀點我不認同但可以把本書作為一般哲學曆史材料書讀即可。他說知識進步道德就進步。顯然在今天是可批判的判斷。我認為:科學若不能強大至改進人類的動物性 那麼隻有文學(文學哲學史學法學美學美術音樂)纔能節製人類的惡。

對我還是挺有啓發的。那是個百科全書和理性的時代，樂觀主義情緒比二十世紀初似乎還要厲害，那幫知識分子似乎相信人類的發展是可以通過理性來掃齣一條筆直大道的（所以這之後的法國大革命纔有趣。

又是一位十八世纪的哲学家，又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前，人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论，这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥，对神秘数...  

根据约翰·伯里的研究，“进步”的理念初见于17世纪，其后逐渐被阐发为一种普遍的世界观。它最初在席卷17世纪末法国艺术界的“古今之争”中得到表述。人们起先争执的是古典艺术与当代艺术的优劣，可当论者更加深入地探讨对于人类历史的解释问题，那源自基督教由“旧约时代”进...  

又是一位十八世纪的哲学家，又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前，人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论，这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥，对神秘数...  

“唯有思索才能通过各种幸运的组合，把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理，那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...  

本书是人类思想史研究的古典文献，其作者、18世纪法国哲学家孔多塞，是启蒙运动最杰出的代表之一，曾有法国大革命的“擎炬人”之称（见译序页1）。它是处于18世纪的学者回顾人类文明（精神）进程的用心之作，以“史表”框架梳理人类不断进步的各种因素，从而达到“对于人类曾经...