Principles of Human Knowledge and Three Dialogues

Principles of Human Knowledge and Three Dialogues pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Oxford University Press, USA
作者:George Berkeley
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:1999-06-10
价格:USD 10.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780192835499
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Berkeley
  • 爱尔兰
  • Empiricism
  • 哲学
  • 认识论
  • 经验主义
  • 乔治·伯克利
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  • 心灵哲学
  • 英国经验主义
  • 形而上学
  • 知识理论
  • 18世纪哲学
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具体描述

Berkeley's idealism started a revolution in philosophy. As one of the great empiricist thinkers he not only influenced British philosophers from Hume to Russell and the logical positivists in the twentieth-century, he also set the scene for the continental idealism of Hegel and even the

philosophy of Marx. This edition of Berkeley's two key works has an introduction which examines and in part defends his arguments for idealism, as well as offering a detailed analytical contents list, extensive philosophical notes, and an index.

《人类知识原则与对话集》是一部探讨知识本质、理性以及人类经验界限的哲学著作。作者以其深刻的洞察力,挑战了当时流行的哲学观念,并提出了一套独具创见的认识论体系。 在《人类知识原则》部分,作者着重剖析了我们如何获得和理解知识。他认为,所有知识的来源都离不开人类的感觉经验。我们对外部世界的认识,并非基于独立于心灵之外的实体,而是源于我们心灵对感觉印象的感知和组织。例如,我们对“苹果”的认识,不是因为存在一个独立于我们感知的、具有“苹果”本质的实体,而是因为我们通过视觉、触觉、味觉等一系列感官经验,形成了关于“苹果”的特定印象集合。这些印象,被我们的心灵整合起来,构成了我们对“苹果”概念的理解。 作者进一步区分了“观念”(ideas)和“印象”(impressions)。他认为,印象是我们直接、生动、强烈地感知到的感觉或情感,如同我们初次看到红色的火,听到钟声;而观念则是对这些印象的模糊、不那么鲜明的记忆或想法,如同我们后来回忆起红色或钟声。所有我们的观念,无论是简单的还是复杂的,都最终可以追溯到原始的感觉印象。 这种经验主义的立场,使得作者对那些无法诉诸经验的抽象概念提出了质疑。他认为,许多哲学上的争论,例如关于物质实体、独立存在的因果关系等,之所以难以解决,正是因为我们试图超越经验的界限去理解它们。他鼓励读者将注意力集中在那些能够被经验证实的实在,从而避免陷入形而上学的迷宫。 书中对“实在”(reality)的界定也十分精辟。作者认为,凡是能够被心灵感知到的,就是实在的。换句话说,“存在即是被感知”(to be is to be perceived)。这并非意味着他否定客观世界的存在,而是强调我们对客观世界的认识,总是通过我们心灵的活动而实现的。我们所能确定的,是我们感知到的现象,而不是独立于感知的、我们无法直接触及的“物自体”。 《人类知识原则》的论证清晰而逻辑严谨,对于理解人类认识的来源、构成及其局限性,提供了深刻的启发。它引导读者反思我们对世界的认知方式,并促使我们更加审慎地对待那些超出我们直接经验的理论和概念。 紧随其后的《对话集》部分,则通过生动而富有哲理的对话形式,进一步阐释和深化了《人类知识原则》中的思想。书中虚构了几个不同观点的对话者,他们围绕着知识、实在、心灵与物质的关系等问题展开辩论。 在第一个对话中,两位人物可能就“心灵是否存在独立的物质实体”这一问题展开探讨。一方可能坚持认为,我们所感知到的桌子、椅子等物,是由独立的物质实体构成的,即使我们不感知它们,它们依然存在。另一方则可能依据“存在即是被感知”的原则,认为桌子、椅子的存在,必然依赖于心灵的感知。没有感知,就没有我们所理解的“桌子”或“椅子”的存在。对话将引导读者思考,我们对物质的认识,究竟是如何形成的,以及是否存在我们无法感知到的“隐藏的”物质。 第二个对话可能聚焦于“因果关系”的本质。传统观念认为,因果关系是事物之间固有的、独立的联系。而作者的观点则可能认为,我们所理解的因果关系,实际上是我们对一系列连续发生的事件进行联想的结果。当事件A发生后,我们观察到事件B总是紧随其后,久而久之,我们便形成了“A导致B”的观念。这种观念,源于我们经验中的“习惯性联想”,而非事物本身内在的必然联系。对话将揭示我们对因果关系的理解,可能更多地是源于我们心灵的运作方式。 第三个对话则可能更深入地探讨“心灵”的本质,以及它与身体的关系。对话者们或许会争论,心灵是否是一种独立于身体的实体,或者它仅仅是我们身体活动所产生的一种结果。通过对话,作者可能进一步强调,我们所认识到的“心灵”,是由一系列连续的感知、思想和情感构成的“意识流”,它并没有一个固定不变的、独立于经验的“自我”核心。 《对话集》的魅力在于,它以更加贴近生活化的方式,将抽象的哲学论辩呈现出来。通过不同角色之间的观点交锋,读者可以更直观地理解作者的哲学体系,并从中获得思考的乐趣。这些对话不仅是对《人类知识原则》中观点的例证,更是对读者自身哲学观念的挑战和引导。 总而言之,《人类知识原则与对话集》是一部具有里程碑意义的哲学著作。它不仅系统地阐述了经验主义的认识论,也对我们理解世界、认识自我提供了全新的视角。书中对知识来源、实在界定以及心灵本质的探讨,至今仍对哲学研究产生着深远的影响。它鼓励读者以一种批判性的、基于经验的眼光去审视周遭的世界,从而获得更清晰、更可靠的知识。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,皮革包裹的封面散发出一种典雅而沉静的气息,触感温润,仿佛捧着的是一件跨越时空的古董。那种厚重感不仅仅体现在物理重量上,更在于它所蕴含的精神重量。打开书页,字体选择和排版布局都显得匠心独运,墨色深邃,阅读起来极为舒适,长时间沉浸其中也不会感到视觉疲劳。尤其是那些精心雕琢的插图和边饰,虽然数量不多,但每一幅都恰到好处地烘托了主题的深邃,仿佛是古代手稿的复刻,让人在现代的阅读体验中,瞥见了智者对知识的虔诚与敬畏。这本书的物理呈现本身就是一种艺术品,它不仅仅是一本书,更像是一件可以被珍藏和世代传承的物件。仅仅是翻阅它的过程,就成了一种仪式,让人不由自主地放下浮躁,准备好进入一个更为严谨和深刻的思维领域。这种对书籍形态的尊重,无疑为接下来的阅读内容奠定了高雅而严肃的基调,显示出出版方对经典文献所应有的珍视。

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这本书的叙事风格给我留下了极其深刻的印象,它并非传统学术论文那种冷冰冰的陈述,而是充满了对话的活力与思辨的张力。作者巧妙地运用了对话体的形式,使得原本可能枯燥的理论探讨,瞬间变得鲜活起来。在那些交锋与应答之间,不同的观点激烈碰撞,但又始终保持着一种内在的和谐与对真理的共同追求。这种结构设计极大地降低了理解的门槛,因为你不是在听一位哲学家单方面“布道”,而是在旁观一场智慧的交锋。尤其是一些关键的转折点,往往是通过一个看似寻常的追问来实现的,这种“润物细无声”的引导方式,比直接抛出结论更具说服力。它让读者自然而然地代入到讨论的某一方,从而更深入地体验到认识过程中的挣扎与顿悟。这种文学性和哲学性的完美融合,使得阅读过程充满了戏剧性的张力和持续的吸引力。

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这本书的价值,很大程度上体现在它所营造的“内在对话”氛围上,它仿佛是为那些习惯于深度沉思的读者量身定制的伴侣。在阅读过程中,我发现自己经常会不自觉地停下来,在脑海中与作者进行辩论,或者尝试用自己的例子来印证或反驳书中的论点。这种高度的互动性,使得阅读不再是被动的接收信息,而成为一种主动的心智建构过程。对于那些寻求心灵宁静和智力滋养的读者来说,这本书提供了绝佳的场所——一个远离世俗喧嚣的、纯粹由思想构筑的殿堂。它不提供简单的答案或即时的满足感,而是鼓励读者去拥抱不确定性,并在反复的思辨中,找到属于自己的、清晰明澈的认知支点。这本书的厚度,最终转化为思想的深度,值得反复品味,每一次重读都会有新的领悟。

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如果要用一个词来概括这本书对我产生的影响,那便是“重塑”。它并非简单地提供了一套新的知识体系,而是从根本上动摇了我对“世界是如何被我们理解”这一前提的固有认知。许多我过去深信不疑的常识,在经过作者的审视后,显得如同沙堡般脆弱。这种颠覆性的力量是极其强大的,它要求读者放下以往的成见,以一种近乎孩童般的好奇心和怀疑精神重新审视一切。例如,对于感官经验可靠性的探讨,书中描绘的场景和反驳的逻辑,让我对自己所接收到的外部信息产生了更深层次的警惕。这种警惕并非消极的怀疑论,而是一种积极的、对清晰思维的追求。读完后,我的日常思考方式都发生了一些微妙的变化,我开始更加关注自己判断的根基,寻求更坚实的基础来支撑我的信念,这是一种对心智的彻底改造工程。

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阅读这类探讨人类认知基础的作品,最考验作者的逻辑严密性和论证的穿透力。坦率地说,这本书在概念的梳理和推理的展开上,达到了令人惊叹的水准。作者似乎拥有将极其抽象的哲学命题,转化为清晰、可追溯的论证链条的能力。它不像某些晦涩的形而上学著作那样,沉溺于无休止的术语游戏,而是扎根于日常经验,步步为营地剖析我们“知道”的本质。我尤其欣赏它处理“观念”与“实在”之间关系时所展现出的细致入微。读完某个章节,我常常会停下来,回味作者是如何巧妙地拆解了一个我曾以为理所当然的概念,然后用一种更稳固的结构将它重新搭建起来。这种阅读体验,更像是参与了一场高强度的智力体操,需要全神贯注地跟随作者的思维轨迹,才能领会其精妙之处。它迫使我审视自己日常语言和思维习惯中的漏洞,无疑是一次对认知框架的彻底“体检”。

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Bro your argument just doesn't make any sense.

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