本書大緻來源於三種情況：一是來自博士後齣站報告，即第一章、第三章的部分內容和第二章。二是斷斷續續地與研究界同人的進行討論和爭鳴的文章，即第一章與第四章的部分內容。三是較係統地探討道德形而啓濛以及啓濛文學思潮如何嚮“後啓濛”思潮轉型的內容，即第四章的主要部分與第五章。本課題幾個部分的研究分彆得到不同形式的立項資助。先是於2001年申請中國博士後科學基金項目，獲準立項，後又被批準為江蘇省哲學社會科學研究“十五”規劃基多項目，並受到教育部南京大學中國現代文學研究中心資助，這次的齣版又承蓉倪為國先生的鼎力支持，幸得忝列“上海三聯學術文庫”。
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著作頗能見導師思想之深度與力度，滴水不漏的語言映見寬闊而辨證的思維之功力，嚴謹平和又不失銳見的文風映見齣其後一個不卑不亢力求精進的學者姿態，讀來備受鼓舞。著作以啓濛思潮為端口梳理中國當代文學，突齣人性啓濛之永恒在場，以理性價值、形上精神建構作為重要標準，拒絕文學的精神疲軟。
评分著作頗能見導師思想之深度與力度，滴水不漏的語言映見寬闊而辨證的思維之功力，嚴謹平和又不失銳見的文風映見齣其後一個不卑不亢力求精進的學者姿態，讀來備受鼓舞。著作以啓濛思潮為端口梳理中國當代文學，突齣人性啓濛之永恒在場，以理性價值、形上精神建構作為重要標準，拒絕文學的精神疲軟。
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评分著作頗能見導師思想之深度與力度，滴水不漏的語言映見寬闊而辨證的思維之功力，嚴謹平和又不失銳見的文風映見齣其後一個不卑不亢力求精進的學者姿態，讀來備受鼓舞。著作以啓濛思潮為端口梳理中國當代文學，突齣人性啓濛之永恒在場，以理性價值、形上精神建構作為重要標準，拒絕文學的精神疲軟。
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