云间秀色-中国山水画通鉴20

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出版者:上海书画出版社
作者:卢辅圣主编
出品人:
页数:103
译者:
出版时间:2006-5
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787807252627
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画
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  • 中国山水通鉴
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具体描述

山水画是中华文明的独特产物。千余年来,它作为中国绘画的最大门类及其艺术成就的集中体现,作为中国人观照自然,阐释世界和承载其观念意义的一种重要方式,以鲜明的文化品格、丰富的表现形态,参与了中华民族艺术精神和人文气象的建构。20世纪以还,伴随着社会的巨大变迁,山水画的文化渗透力尽管有所削弱,但为其提供并不断滋养着后来人的价值和形式渊薮,仍然以其既作用于现实艺术情境,又作用于主体认知结构的双重效应,深深锲入当今时代。

  《中国山水画通鉴》以图文相映的方式,对这部绚丽多姿的山水画发展史进行了较为完整而系统的梳理。从中展现的,不仅是山水画的发生发展过程,不仅是关乎山水画的艺术家和艺术作品的流衍变迁轨迹,而且也牵连了山水画赖以存在的文化土壤,牵连了一代又一代需要山水画的人与山水画所构成的那层不断嬗变着的微妙关系。

  为了方便阅读和使用,全书以山水画发展的时序为经,以价值形态的消长变化为纬,厘定成三十四分册,每册皆独立成章而又互为生发呼应。本书《云间秀色》为第二十册,主要阐述明末以赵左、沈士充等为代表的松江派山水画。

烟雨江南:宋代文人画的审美意趣与技法探析 图书定位: 本书旨在深入剖析中国艺术史中一个极为璀璨且独特的阶段——宋代文人画的发展脉络、核心审美理念及其对后世的深远影响。它不是一部包罗万象的通史,而是聚焦于宋代特定历史背景下,知识分子群体如何通过水墨语言表达其精神世界和人生哲学的专业研究。 内容概述: 宋代,一个在政治、经济、文化上都达到空前繁荣的时代,其在艺术领域,尤其在绘画方面,孕育出了一场深刻的变革——文人画的崛起与成熟。本书将从宏观的时代背景切入,细致描摹这一艺术思潮兴起的社会土壤,随后分章节深入探讨文人画的几个关键面向。 第一部分:时代的脉动与艺术的觉醒 本部分将首先梳理北宋与南宋时期独特的政治气候和社会结构。我们分析士大夫阶层如何从唐代的“画工”体系中脱离出来,逐渐确立“诗中有画,画中有诗”的艺术标准。重点探讨宋代理学思潮对文人画“格物致知”和“心学”观念的影响,阐释为何“意”最终超越了“形似”,成为衡量作品优劣的最高标准。 第二部分:笔墨的语言:技法与心性的融合 文人画的精髓在于“笔墨”。本书将细致剖析宋代文人在用笔、用墨上的革新。不同于宫廷院体画的工整细腻,文人画强调笔触的个人化和情感的直接抒发。 皴法与点苔的演变: 考察董源、巨然开创的“披麻皴”在北宋米芾、米友仁父子手中的“米点”技法中的精神转化,以及李唐、刘松年一脉对雄强笔法的继承与发展。 墨法的层次变化: 探讨如何运用焦、浓、重、淡、清等墨色变化,构建出画面的气韵生动与空间纵深感,而非单纯的描摹物象。 题跋的书法价值: 论述书法在文人画中不再是附属品,而是与绘画主体融为一体的有机组成部分,题跋内容的选择、书体的运用,皆是文人自我情志的投射。 第三部分:主题的升华:从物象到精神图谱 本书将重点分析宋代文人画的经典主题及其背后所蕴含的文化内涵: 1. 竹石的“君子之风”: 以文同、苏轼为代表的墨竹画,如何将竹的“虚心”、“有节”、“有气”等品格,转化为士大夫的道德自律和人格象征。 2. 山水的“卧游”情怀: 探究范宽的雄伟、郭熙的“可行、可望、可游、可居”的理论,如何将山水从客观风景转化为可供精神栖居的理想世界。我们分析李唐、马远、夏圭等人如何通过“一角”、“半边”的构图,营造出空灵、静谧的禅意空间。 3. 花鸟的写意倾向: 区别于院体画的精细描摹,本书将考察宋徽宗时期花鸟画的写实高峰,以及在文人影响下,涌现出的强调生趣和意趣的写意倾向,如对蔬果、杂卉的关注。 第四部分:艺术传承与后世的遥应 本书的最后一部分,将探讨宋代文人画体系的确立对元代“四大家”乃至明清画坛产生的决定性影响。分析“元四家”如何继承和发展了宋代的笔墨传统,尤其是对黄公望、倪瓒等人“简淡”一路的溯源,展示宋代文人画如何完成了从审美追求到艺术哲学构建的飞跃。 本书特点: 本书摒弃了泛泛而谈的叙事方式,力求通过对具体画作的精微分析(例如对范宽《溪山行旅图》中皴法密度的计算,对米芾《研山铭》中用墨枯润度的解读),结合宋代文人的书信、笔记和诗词文献,构建一个立体、可感知的宋代艺术世界。它是一本写给研究者、艺术史爱好者以及渴望深入理解中国传统绘画核心精神的读者的高阶读物。它关注的不是画了什么,而是如何想、如何画、以及画出了怎样的精神境界。 核心价值: 通过对宋代文人画的细致梳理,读者将领悟到中国传统艺术中“技近乎道”的终极追求,理解水墨在东方美学体系中,作为表达“气”与“韵”的独特载体,其不可替代的地位。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是一名对中国传统美学有着浓厚兴趣的艺术评论者,一直在寻找一本能够系统梳理中国山水画发展脉络,并对其核心美学思想进行深刻阐释的著作。终于,《云间秀色——中国山水画通鉴20》的出现,让我找到了理想的答案。这本书在学术性和可读性之间取得了绝佳的平衡,既有严谨的学术考证,又不失大众化解读的流畅性。我尤其欣赏书中对于“气韵生动”这一中国画核心美学理论的系统阐释。它不仅仅是简单地提及,而是通过对各个时期代表性作品的分析,展示了“气韵”如何在不同的画家、不同的风格中得以体现和发展。例如,书中对顾恺之《洛神赋图》中人物的描绘,以及其对“神”的刻画,虽然严格意义上不是山水画,但其对“气韵”的早期探索,在本书的论述中也得到了很好的关联。而到了宋代山水画,作者则通过对范宽、郭熙等大师作品的剖析,生动地阐释了如何通过“笔墨”的运用,营造出浑厚、苍茫、意境深远的山水气象。这本书为我提供了宝贵的学术素材和评论角度,也让我更加深入地理解了中国山水画的独特魅力。

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这本《云间秀色——中国山水画通鉴20》给我带来了前所未有的视觉盛宴和心灵触动。我一直对中国传统文化,尤其是山水画情有独钟,但市面上很多画册要么内容过于肤浅,要么过于学术化,难以满足我这种既想欣赏艺术之美,又想深入了解其背后意蕴的普通爱好者。而这本《云间秀色》恰恰填补了这一空白。书中的选篇极其考究,从晋唐的古朴苍劲,到宋元的意境悠远,再到明清的繁复细腻,几乎涵盖了中国山水画发展史上的每一个重要时期和关键人物。每一幅画作不仅配有精美的印刷,更难能可贵的是,附带的解读也十分到位,不是简单的套话,而是深入剖析了画作的构图、笔墨、设色,以及其所处的时代背景和画家的人生经历,让我能更深刻地理解为何这些画作能够流传千古。我尤其欣赏书中对一些大家名作的细致讲解,比如范宽的《溪山行旅图》,作者并没有仅仅停留在对山石皴法的描述上,而是着重探讨了范宽将自己融入自然,以天地为师的精神,这种解读让我在欣赏画作的同时,也仿佛与这位伟大的画家进行了一次跨越时空的对话。整本书的编排也十分人性化,阅读起来流畅而愉悦,即使是对中国画了解不深的人,也能从中获得极大的乐趣和启发。它不仅仅是一本画册,更是一部关于中国传统美学思想和人文精神的百科全书,让我对“天人合一”的哲学思想有了更直观的认识。

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我是一位对中国传统艺术怀有深厚感情的收藏家,多年来一直致力于搜集各种精美的艺术品。当我第一次看到《云间秀色——中国山水画通鉴20》这本书时,就被其精美的装帧和严谨的内容所吸引。这本书的选集非常全面,几乎囊括了中国山水画发展历程中的所有重要作品,从魏晋时期尚未成熟的山水画,到元代文人山水画的崛起,再到明清时期各类画派的风格演变,都得到了充分的展示。更难得的是,书中对每一幅画作的解读都非常专业且深入,不仅仅停留在表面,而是结合了历史、文化、哲学等多个角度,为读者呈现了一个立体的画作解读。我尤其欣赏书中对“写意”精神的阐释,以及如何在不同画家的作品中体现这种精神。比如,在对八大山人的作品进行分析时,作者不仅指出了其独特的构图和笔墨特点,更深入探讨了其“空山不见人,但闻水声”的意境,以及这种意境背后所蕴含的孤寂与超脱。这本书不仅仅是一本艺术画册,更是一部关于中国山水画艺术史的权威著作,对于我这样的收藏家来说,无疑是案头必备的参考书。它为我提供了宝贵的历史信息和艺术鉴赏的视角,也让我更加敬畏中国传统文化的博大精深。

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我是一名来自海外的中国文化爱好者,一直对中国山水画抱有浓厚的兴趣,但苦于语言和文化隔阂,难以深入了解。偶然间,我发现了这本《云间秀色——中国山水画通鉴20》,它的出现,简直是我的一大惊喜!这本书的翻译非常到位,虽然我并非母语者,但阅读起来依然非常顺畅,书中对于中国文化概念的解释也十分清晰易懂。我尤其被书中收录的那些描绘江南水乡景色的画作所吸引,那种温婉、细腻、诗意的韵味,让我仿佛回到了故乡。书中对“留白”的运用和其背后所蕴含的“虚实相生”的哲学思想的解读,让我印象深刻。它让我明白,中国山水画的魅力,不仅仅在于画面上的笔墨丹青,更在于那些未被描绘的空间,那些留给观者想象的余地。这本书不仅满足了我对视觉艺术的欣赏需求,更让我对中国人的宇宙观、人生观有了更深刻的认识,这对于我理解中国文化至关重要。

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说实话,我最初被《云间秀色——中国山水画通鉴20》吸引,纯粹是因为它书名中的“秀色”二字,我总觉得中国山水画中最迷人的莫过于那种浑然天成、意境悠远的“秀色”。拿到书后,我发现它远超我的预期。这本书就像一个精心策划的“云间旅行团”,带领我穿越时空,领略不同时代、不同地域的山水之美。我尤其喜欢书中对“云”的描绘,从古人笔下的层峦叠嶂中的云,到烟雨迷蒙中的云,再到明净晴朗天空中的云,书中对云的各种形态和表现手法都做了细致的展示和解读。我记得书中有一幅描绘黄山云海的画作,那云的翻涌、变幻,仿佛触手可及,让我在书房里也能感受到黄山的壮丽与神奇。除了云,书中对山、水、树、石的描绘也各有千秋。它让我认识到,中国山水画并非仅仅是对自然景物的模仿,而是画家将自己的情感、思想、对自然的感悟融入其中,从而创造出一种超越现实的艺术境界。这本书不仅满足了我对“秀色”的视觉追求,更让我对中国山水画的文化内涵和精神价值有了全新的认识。

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作为一名历史研究者,我深知任何艺术形式的背后,都离不开其所处的时代背景和社会文化。在阅读《云间秀色——中国山水画通鉴20》时,我常常被书中对画作与历史的紧密结合所打动。本书不仅仅是一本画册,更是一部生动的中国艺术史。书中对不同时期山水画风格的演变,与当时的政治、经济、文化思潮的关联,都进行了深入的探讨。例如,在讲解唐代山水画时,作者将李思训、李昭道的“金碧山水”与当时盛行的佛教文化和宫廷审美联系起来,展示了其辉煌的色彩和严谨的构图。而在解读宋代山水画时,则强调了理学思想对“意境”的塑造,以及文人阶层对山水画的贡献。这本书为我提供了宝贵的史料和研究视角,让我能够更全面、更深入地理解中国山水画的独特发展轨迹。它让我认识到,中国山水画不仅仅是艺术的表达,更是历史的见证,是中国人文精神的载体。

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我一直认为,真正伟大的艺术作品,是能够跨越时空的限制,与观者的心灵产生共鸣的。《云间秀色——中国山水画通鉴20》正是这样一本能够做到这一点的书。当我翻阅这本书时,我常常会被画中描绘的壮丽山河所震撼,也会被其中流淌的诗意情怀所感动。书中收录的那些描绘高山峻岭、云雾缭绕的作品,仿佛让我置身于险峻的山峦之间,感受自然的宏伟与神秘。而那些描绘平缓溪流、烟雨江南的作品,又让我感受到一种宁静、致远的平和。这本书的魅力还在于,它不仅仅展示了“形”,更传递了“神”。作者在解读画作时,着重强调了画家如何通过笔墨和构图,将自己对自然的感悟和对人生的思考融入画中。例如,在欣赏元代四大家的作品时,我能感受到他们那种“逃世”的意愿和寄情山水的洒脱,这种精神层面的共鸣,是任何其他艺术形式都难以比拟的。这本书让我明白,中国山水画之所以能够流传千年,不仅仅是因为其精湛的技艺,更是因为它所蕴含的深刻的人生哲理和东方智慧。

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在我看来,《云间秀色——中国山水画通鉴20》是一本集艺术性、学术性、欣赏性于一体的珍贵著作。作为一名长期的艺术品鉴者,我对市面上充斥的许多粗制滥造的画册早已厌倦,而这本书的出现,无疑是一股清流。书中对中国山水画发展各个阶段的代表性作品的选择,堪称“精挑细选”,每一幅画作都具有极高的艺术价值和历史意义。更值得称赞的是,本书的解读并非流于表面,而是深入到笔墨技法、构图布局、设色晕染等各个方面,并结合时代背景和画家生平,进行多维度的分析。我尤其欣赏书中对“皴法”的系统梳理,从披麻皴、斧劈皴到雨点皴,每一类皴法的特点和运用,以及它们如何塑造出不同的山石形态,书中都有详尽的阐释和图例。这对于我这样的鉴赏者来说,无疑是提升鉴赏能力的重要指引。这本书让我更加敬佩中国古代画家的创造力和艺术造诣,也让我对“天人合一”的东方哲学有了更深刻的体悟。

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作为一名业余的中国画爱好者,我曾尝试过临摹一些山水画,但总觉得不得其法,画不出那种“气韵生动”的感觉。直到我翻阅了这本《云间秀色——中国山水画通鉴20》,才豁然开朗。这本书的价值绝不仅仅在于收录了多少名家名作,更在于它提供了一个系统性的学习框架。书中对不同时期山水画的风格演变进行了清晰的梳理,从早期山水画的萌芽,到唐代山水画的成熟,再到宋代山水画的巅峰,每个阶段都有代表性的作品和详尽的阐释。我特别喜欢书中对“笔墨”的解读,不仅仅是简单的线条和墨色运用,而是将其上升到了一种精神表达的高度。比如,在讲解董源和巨然的作品时,作者详细分析了他们“披麻皴”的运用,以及如何通过点、线、面的结合,营造出江南水乡的温润秀美,这对我理解“笔墨”的内涵和技巧有着莫大的帮助。此外,书中对“意境”的探讨也十分深刻,它不再是空泛的概念,而是通过对具体画作的分析,展示了画家如何通过构图、留白、光影等元素,营造出一种超越视觉的、能够引起观者情感共鸣的意境。我常常沉浸在书中那些描绘云雾缭绕、山峦叠嶂的画作中,仿佛自己也置身于那片宁静致远的风景里,感受着中国传统山水画所蕴含的东方哲学和人生智慧。

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作为一名在中国文化背景下成长的普通读者,我对山水画并不陌生,但总觉得隔靴搔痒,难以真正领略其中的奥妙。直到我读了《云间秀色——中国山水画通鉴20》,才仿佛拨开了眼前的迷雾,看到了山水画背后那丰富的精神世界。这本书没有让我感到任何的枯燥乏味,反而像是与一位博学的长者在对话,他娓娓道来,将中国山水画的发展史、代表人物、艺术风格,以及其中蕴含的哲学思想,都梳理得井井有条。我最喜欢的部分是书中对“意境”的探讨,它让我明白,中国山水画并非只是对自然景物的客观描绘,更是画家主观情感、精神追求的投射。书中有不少作品,画面本身并不复杂,但却能营造出一种空灵、宁静、悠远的氛围,这便是“意境”的魅力。例如,在欣赏元代文人山水画时,我能感受到那种“胸有成竹”的写意精神,以及画家通过笔墨传递出的超然物外的情怀。这本书不仅让我增长了知识,更让我对中国传统文化的审美情趣有了更深的体会和感悟。

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中国山水画通鉴册20。松江派

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月明星稀,董其昌與華亭之間的關係。眾星拱月,華亭與董玄宰之間的關係。。。。

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中国山水画通鉴册20。松江派

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用"月明星稀”形容松江派倒也不失贴切。好爱沈士充的郊园十二景图册!

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赵左与沈士充,能捉刀者,其实都不输于董其昌。

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