中國畫研究方法論 在線電子書 圖書標籤: 藝術理論 中國畫研究方法論 藝術史 朵雲 美術 藝術 美術學 美術史
發表於2024-12-23
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所收文章大都注水,隻有高居翰、石守謙、邵琦和方聞的文章還能令人有些收獲,但有的地方也不免陳舊瞭。其中鄧福星、邵大箴的文章,過於抽象教條(邵氏正好以“抽象教條”指責普遍現象,看來本人也沒能避免),又無舉例論證,過於空泛。鄧福星行文過於隨意,明顯不閤學術規範,而且論及比較研究時,以大量篇幅誇贊自己老師,更進一步降低瞭文章的質量。
評分有一篇很廢柴的文章,作者後來還不知恥的告瞭盧輔聖先生。。。逗瞭個逼
評分認為應把審美關係作為美術史論研究的軸心綫;主張通過中外比較、曆史比較、綜閤比較等方法來進行研究;提齣要研究美術本身。認為史與論是和諧融閤的。討論藝術傢創作或選用此種風格是企圖錶達何種意念。關注連續的風格傳統與視象的時代性結構應是中國畫研究的經與緯。文字著述是通過對實物的認識而形成的。
評分有一篇很廢柴的文章,作者後來還不知恥的告瞭盧輔聖先生。。。逗瞭個逼
評分也就兩三篇能看看.....
中國傳統繪畫史論研究,在世界文化史上占有獨具意義的一席。它以其他文化所少有的低限度陳述方式,建構其鍥入生活、鍥入曆史、鍥入創作實踐和接受美學實踐的生動效應,從而成為砥礪民族藝術精神和營造傳統人文氣象的重要組成部分。本世紀以來,隨著國際文化交流的廣泛開展以及現代化欲求的日益高漲,中國繪畫史論逐漸溶入瞭新的學術思想,在情境立場和研究方法上也發生瞭多種方嚮的變異,原先作為同一種文化性狀的一體化局麵,被代之以依據不同文化性狀而成立的多元化格局。其間既有並存和互融,也有交叉、錯綜和對立。這一變化使處於世紀之交的中國繪畫史論研究顯得更加豐富多彩,與此同時,又引發瞭不同研究目標和研究方法之間的隔膜、磨擦或論爭。除瞭形式分析方法、社會學方法、比較學方法以及印象、邏輯、宏觀、個案等等各有所長的操作性層麵的不同取嚮,圍繞著中國美術史論研究是否應該成為一門獨立的人文學科這一問題,人們的爭議更為激烈。在西方,藝術史可以像哲學、美學、曆史或其他人文學科一樣對世界上的各種問題錶達其獨特的認識,而無須仰仗彆的學科為之確立準則;但在中國文化的傳統語境中,繪畫史論與繪畫實踐維持著親密無間的關係,曆史的標準與邏輯、美學的標準始終處於整閤統一的狀態。麵對已經發生變更並將繼續變更著的中國畫存在方式及其理論思維,如何充實、調整我們的研究目標和研究方法,如何在藉鑒、改造、確立相關研究目標和研究方法的同時,能少犯刈著遺簪或邯鄲學步的錯誤,是中國美術史論工作者們日益引來關注和重視的新課題。
本期《中國畫研究方法論》專輯,就是基於上述背景而編就的。它集中瞭國內外近階段的多種代錶性觀點,從不同的立場和角度展現瞭各自學術情境中的存在理由及其理論風貌。我們希望它能有助於中國美術史論研究事業的閤理化發展,同時也希望這種探討能繼續下去,在適當的時候再來一次專題論文結集。
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