具体描述
胡适，“五四”文学革命的倡导者之一，曾被美国《展望》杂志列为当今世界有影响力的100个人物之一。胡适一生著述甚多，在哲学、文学、历史学等方面都有专门著述。胡适的思想，除了在他的著作，还在他的演讲中。在他的声音里，留下他清晰的思想脉络和精神轨迹。
在胡适大量的著作中，编者取他一生所做的演讲选编了此书。本书对于胡适这位中国现代思想巨匠的介绍有一定的参考意义。书中虽然有些表述方式和文字已经不适应今天的社会状况，但为了遵循历史的客观，编者力求使作者的演讲文章保持原貌，旨在使这些文章对于致力于文化思想研究和文化史的思考的学生、学者和普通读者有相当的价值，也便于他们了解作者的思想和文化关怀。
作者简介
胡适（适之，1891-1962）是廿世纪中国最重要的知识分子，在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献，也始终坚持宏扬自由民主的理想而不辍，影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及“中央”研究院院长。1962年2月24日因心脏病不幸猝逝于台北。
潘光哲，笔名彭广泽，男，1965年生于台北市。台湾大学历史学系博士（2000年），曾任台大历史系兼任讲师（1992～1995）、“中央”研究院历史语言研究所约聘研究助理（1995～2001）、美国哈佛大学哈佛燕京学社（Harvard-Yenching Institute）访问学者（2007～2008）。现任“中央”研究院近代史研究所副研究员，兼任胡适纪念馆主任。专业研究领域为近现代中国史与当代台湾史。编著有《华盛顿在中国：制作“国父”》（台北：三民书局，2006）、《“天方夜谭”中研院：现代学术社群史话》（台北：秀威资讯科技股份有限公司，2008）、〔简体字版：《何妨是书生：一个现代学术社群的故事》（桂林：广西师范大学出版社，2010）〕与《容忍与自由：胡适思想精选》（台北：南方家园文化公司，2009）等专书及学术论文四十余篇。
目录信息
——一九一九年五月二日
研究社会问题底方法
——一九二零年五月十五日
女子问题
——一九二一年八月四日
中国哲学的线索
——一九二一年十月十七日
好政府主义
——一九二一年十月二十二日
学生与社会
——一九二二年二月十九日
哲学与人生
——一九二三年十一月
书院制史略
——一九二三年十二月十日
新文学运动之意义
——一九二五年九月二十九日
思想的方法
——一九二五年十月二十八日
中国近一千年是停滞不进步吗
——一九二六年十一月十一日
五四运动纪念
——一九二八年五月四日
科学的人生观
——一九二八年五月
中国书的收集法
——一九二八年七月三十一日
为什么读书7
——一九三零年十一月
中国文学过去与来路
——一九三一年十二月三十日
治学方法
——一九三二年七月九日
中国问题的一个诊察
——一九三二年十月二十五日
中国历史的一个看法
——一九三二年十二月一日
中国禅学的发展
——一九三四年十二月
中国再生时期
——一九三五年一月十二日
日本在中国之侵略战
——一九三八年十二月四日
中国与日本的现代化运动
——一九三九年十二月二十九日
中国抗战也是要保卫一种文化方式
——一九四二年三月二十三日
眼前世界文学的趋向
——一九四七年八月一日
考试与教育
——一九四七年十月二十一日
人生问题
——一九四八年八月十二日
自由主义
——一九四八年九月四日
当前中国文化问题
——一九四八年九月二十七日
中国文化里的自由传统
——一九四九年三月二十七日
新闻独立与言论自由
——一九五二年十二月一日
治学方法
——一九五二年十二月六日
提倡白话文的起因
——一九五二年十二月八日
中学生的修养与择业
——一九五二年十二月二十七日
禅宗史的一个新看法
——一九五三年一月十一日
传记文学
——一九五三年一月十二日
中国古代政治思想史的一个看法
——一九五四年三月十二日
白话文的意义
——一九五四年三月十五日
大学的生活
——一九五八年六月
容忍与自由
——一九五九年十一月二十日
· · · · · · (收起)
读后感
上个世纪的后半叶，胡适因为被批判，所以没人敢碰。现在，胡适又被抬到高空，同样敢碰的人不算多。我也是这样。胡适的文章读的不多，但是胡适的故事听的不少。有幸这次第一时间拿到了潘光哲先生选编的《容忍与自由：胡适读本》，才算让我大概补上这一课。 用编者的话说，《容忍...
评分《容忍与自由》是潘光哲先生编选的胡适读本。潘光哲是中央研究院近代史研究所胡适纪念馆的主任。纪录片《胡适之传》中他出镜讲胡适，比想象的年轻多了，谈议风生很陶醉的样子。怎么不呢？一个从小学起就开始以读胡适为乐，一直幻想拥有一套《胡适文存》的孩子，长大后成了胡适...
评分 评分中国新文化运动领军人物胡适，在读他书以前，我一直只知道“反动文人胡适之”的所谓“盖棺定论”，剩下的，就只有学生时代课本上关于他和李大钊对“问题与主义”争辩，终究还是以批判的面目出现在脑海中的。前段时间阅读熊培云先生的作品《理想国》、《重新发现社会》、《这个...
评分中国新文化运动领军人物胡适，在读他书以前，我一直只知道“反动文人胡适之”的所谓“盖棺定论”，剩下的，就只有学生时代课本上关于他和李大钊对“问题与主义”争辩，终究还是以批判的面目出现在脑海中的。前段时间阅读熊培云先生的作品《理想国》、《重新发现社会》、《这个...
用户评价
容忍与自由、中国禅道的发展、还有关中学生治学建议的那几篇比较不错
评分1.容忍就是自由的根源，没有容忍就没有自由可说了。容忍反对党，尊重少数人的权利，正是和平政治社会改革的唯一基础。2.我们这代人白话文做得不够好，就好比裹了脚要放脚，太难了，只有塞一点棉花，算是给后来人开了路。3.中国这二千多年的政治思想史、哲学思想史宗教思想史中，都可以说明中国自由思想的传统。4.上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。傅斯年。
评分: C52/4633-4
评分看回过头去的那些年月里的思维，怪有意思。
评分胡适先生演讲辑录，初始时并不觉得特别，然而慢慢到中后部分的时候，忽而被他“大胆假设、小心求证”的严谨治学给征服与吸引，还有他对于自由主义的定义，对于容忍与自由的阐释，使我们以前那些被专制的意识形态所拘狭的、关于自由、关于学术、关于民主等许多观念的偏颇理解凸显出来，使得我们更加理性与深入的去思考、去批判这个既定的社会组织与文化氛围下许许多多不公平与不清晰的地方……“容忍比自由更重要”——这是我从胡适先生那里得到的最深刻的启示，反观我们现在所处社会的种种让人愤慨的情状，是非黑白便可自知了。
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