容忍與自由—鬍適演講錄 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 演講 思想 容忍與自由 自由主義 哲學 人文 自由
發表於2025-04-25
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: C52/4633-4
評分1.容忍就是自由的根源,沒有容忍就沒有自由可說瞭。容忍反對黨,尊重少數人的權利,正是和平政治社會改革的唯一基礎。2.我們這代人白話文做得不夠好,就好比裹瞭腳要放腳,太難瞭,隻有塞一點棉花,算是給後來人開瞭路。3.中國這二韆多年的政治思想史、哲學思想史宗教思想史中,都可以說明中國自由思想的傳統。4.上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西。傅斯年。
評分容忍與自由、中國禪道的發展、還有關中學生治學建議的那幾篇比較不錯
評分鬍適先生的一本演講集子。條分縷析,內容係統性很強。一般掰開來看每條都很熟,但組裝不起來,此書某種程度有豁然開朗的意思。極少數觀點過時瞭,大多數還在提,比如婦女、大學生支教、參政議政。磚傢叫獸也道得?!適之有話在前頭。
評分: C52/4633-4
鬍適(適之,1891-1962)是廿世紀中國最重要的知識分子,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持宏揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及“中央”研究院院長。1962年2月24日因心髒病不幸猝逝於颱北。
潘光哲,筆名彭廣澤,男,1965年生於颱北市。颱灣大學曆史學係博士(2000年),曾任颱大曆史係兼任講師(1992~1995)、“中央”研究院曆史語言研究所約聘研究助理(1995~2001)、美國哈佛大學哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)訪問學者(2007~2008)。現任“中央”研究院近代史研究所副研究員,兼任鬍適紀念館主任。專業研究領域為近現代中國史與當代颱灣史。編著有《華盛頓在中國:製作“國父”》(颱北:三民書局,2006)、《“天方夜譚”中研院:現代學術社群史話》(颱北:秀威資訊科技股份有限公司,2008)、〔簡體字版:《何妨是書生:一個現代學術社群的故事》(桂林:廣西師範大學齣版社,2010)〕與《容忍與自由:鬍適思想精選》(颱北:南方傢園文化公司,2009)等專書及學術論文四十餘篇。
鬍適,“五四”文學革命的倡導者之一,曾被美國《展望》雜誌列為當今世界有影響力的100個人物之一。鬍適一生著述甚多,在哲學、文學、曆史學等方麵都有專門著述。鬍適的思想,除瞭在他的著作,還在他的演講中。在他的聲音裏,留下他清晰的思想脈絡和精神軌跡。
在鬍適大量的著作中,編者取他一生所做的演講選編瞭此書。本書對於鬍適這位中國現代思想巨匠的介紹有一定的參考意義。書中雖然有些錶述方式和文字已經不適應今天的社會狀況,但為瞭遵循曆史的客觀,編者力求使作者的演講文章保持原貌,旨在使這些文章對於緻力於文化思想研究和文化史的思考的學生、學者和普通讀者有相當的價值,也便於他們瞭解作者的思想和文化關懷。
最近临睡前读《容忍与自由----胡适演讲录》。时常读到莞尔。胡适真是个可爱之人。也是一代自由主义思想者中难得的有趣之人。但凡秉持“某某主义”思想的人,往往会以为真理在握,对待不同己见者,立马要说服之;说服不能,便恐吓之嘲弄之;如遇顽冥强愚者,动口不足以让...
評分相比书名所要表达的"容忍"和"自由", 我在书中更多的看到了他所介绍的实验主义:发现问题-提出假设(潜在的解决方法)-求证-问题解决. 不论是他在"问题与主义""谈谈实验主义"等篇章的直接探讨, 还是他通过自己考证<红楼梦>的过程间接展示出来的治学方法, 都在强调实践这一方法的重...
評分 評分和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股"胡适热",大家不免都会感觉到这次的"胡适热",现实意义要远大于学术价值(由此书选文亦可略窥一二),究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗?我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知:我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...
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