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出版者:中国劳动出版社

作者:曾湘泉

出品人:

页数:386

译者:

出版时间:2005-8

价格:32.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787504543295

丛书系列:

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《社会契约论》 简述： 《社会契约论》是让-雅克·卢梭于1762年出版的政治哲学著作。在这本书中，卢梭探讨了政治合法性的基础，并描绘了其心目中理想的社会和政治秩序。他认为，真正的政治权威来自于人民的共同意志，而非神授的权力或武力压迫。这本书的核心思想是“公意”，即一个社会所有成员为了共同福祉而形成的意志。卢梭认为，在合法社会中，每个人都放弃部分自然自由，以换取政治自由和安全。这种让渡是通过一个“社会契约”实现的，该契约构成了国家的基础。 详细内容： 《社会契约论》并非一本详述经济活动或劳动市场运作的书籍。相反，它是一部深刻的政治哲学文献，专注于探讨政治权力的起源、合法性以及理想社会的构建。 第一篇：关于社会制度的起源和基础 卢梭首先追溯人类在自然状态下的状况。他认为，自然状态下的人是自由、平等的，受本能的驱使，过着相对孤立的生活。然而，随着人口的增长和私有制的出现，自然状态下的平等被打破，随之而来的是竞争、冲突和不平等。这种状态促成了社会的诞生。 社会的起源与合法性： 卢梭驳斥了当时流行的关于国家起源于征服和奴役的观点，认为奴役是违法的，因为强力不能产生权利。他提出，唯一合法的社会制度是建立在人民同意的基础上的。这种同意是通过一个“社会契约”来体现的。 社会契约： 卢梭设想的社会契约并非历史上的具体事件，而是一种理论上的假设，用以解释政治权威的合法性。在这种契约中，每个社会成员都完全将自己的权利转让给整个集体。通过这种转让，每个人都获得了政治自由，并且与所有人平等。这种集体转让使得人民成为主权者，而每个人也同时是主权者和臣民。 主权与公意： 卢梭认为，主权是不可转让、不可分割的，并且永远属于人民。人民通过行使“公意”来体现主权。“公意”并非简单多数人的意愿之和，而是指向社会整体利益的意志。它具有普遍性、不可错性和神圣性。卢梭强调，公意永远指向公平和公共利益。当人民通过法律来规范社会时，他们是在服从自己为自己制定的法律，因此是自由的。 第二篇：关于主权 主权的性质： 卢梭详细阐述了主权的不可分割性和不可转让性。他认为，将主权分割给不同的机构（如立法权、行政权、司法权）会损害其完整性。主权者是人民集体，因此主权不能被转让给任何个人或团体，否则就意味着人民放弃了自己的自由。 公意的不可错性： 卢梭认为，公意是不可错的，因为它总是指向公共利益。然而，他承认，人民的决定并不总是符合公意，有时可能会被误导或被特殊利益所蒙蔽。因此，区分“公意”和“众意”（individual will）至关重要。 法律的本质： 卢梭将法律定义为公意的行为。法律是全体人民为全体人民制定的规则，它应该是普遍的，不针对任何个人。法律的目的在于保障自由和促进公共福祉。 关于政府： 卢梭区分了主权者（人民）和政府。政府是主权者的代理人，负责执行法律和管理国家事务。政府可以采取不同的形式，如君主制、贵族制或民主制，但无论何种形式，政府都必须服从于主权者（人民）的意志。政府的权力是有限的，并且可以被撤销。 第三篇：关于政府形式 政府的区分： 卢梭进一步探讨了不同政府形式的优缺点。他将政府按照立法权和执行权的分离来分析。 民主制： 指由全体或大部分人民直接行使行政权。卢梭认为，真正的民主制只适用于小国寡民的社会，因为它需要人民高度参与和美德。 贵族制： 指由一部分人（贵族）掌握行政权。这可以是自然的（老年人领导年轻人）、选举的（由人民选举产生）或世袭的。 君主制： 指由一人掌握全部行政权。卢梭认为君主制最适合大国，但存在权力被滥用的风险，且君主的个人意志可能与公意不符。 政府的弊端： 卢梭认为，任何政府形式都存在衰败的危险。政府可能变得腐败，其行为可能偏离公意，甚至企图压迫人民。他强调，政府的合法性取决于其是否始终维护和执行公意。 政府的监督： 卢梭提出了人民监督政府的机制，包括定期的集会（人民大会），在那里人民可以审查政府的行为，甚至可以解散政府。 其他重要概念： 自由： 卢梭区分了自然自由（在自然状态下的不受限制的自由）和政治自由（在社会契约下，服从自己制定的法律而获得的自由）。他认为后者才是真正的自由。 平等： 卢梭认为，在政治上，所有公民都应该是平等的，在法律面前享有同等的权利。他也认识到财产的某些不平等是不可避免的，但反对极端的不平等。 公民宗教： 卢梭还探讨了“公民宗教”的概念，认为一种简单的、以神圣的社会契约为基础的宗教信仰，有助于维系社会团结和公民美德。 总而言之，《社会契约论》深刻地阐释了主权在民的理念，强调人民的集体意志是政治权力的唯一合法来源。它不是一本关于劳动生产、工资、失业或市场机制的书籍，而是关于政治哲学、社会组织和公民权利的经典著作。

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如果说这本书有什么需要适应的地方，那就是它的数学推导部分，对于非专业出身的读者来说，初看可能会有些挑战性。不过，作者的处理方式相当人性化。在呈现严谨的公式和模型时，他并没有一笔带过，而是用了大量篇幅来解释每一个符号背后的经济学含义以及公式推导的内在逻辑。更重要的是，在复杂的推导结束后，总会有一段“白话总结”，用最朴素的语言将数学模型所揭示的经济直觉重新阐述一遍。这种“先严谨后通俗”的结构，就像是为你搭建了一条通往高处的坚固阶梯，虽然攀爬需要体力，但每走一步都有清晰的指引，确保你不会迷失在符号的迷宫里。这表明作者深知，学术的价值在于其可理解性和应用性，而非仅仅展示其自身的复杂性。

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这本书的理论深度是毋庸置疑的，但真正让我感到惊喜的是它对现实案例的捕捉和运用。作者似乎拥有一个庞大的数据库，信手拈来都是全球各地，不同发展阶段的真实数据和政策案例来佐证观点。比如在讨论最低工资政策的就业效应时，他不仅引用了经典的西方研究成果，还巧妙地穿插了亚洲新兴经济体的最新实证分析，这种跨文化的对比极具启发性。这些案例的选择非常巧妙，它们不是简单地作为理论的注脚，而是成为了推动论证前进的强劲动力。读到这些地方，我甚至会暂停下来，去查阅一下那些案例的背景资料，这种主动探索的欲望，是很多枯燥的教材无法激发的。它让晦涩的经济学模型“活”了起来，变成了有血有肉的社会现实。

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这本书的参考书目和附录部分，简直是为有志于深入研究的读者准备的一份无价的宝藏地图。我粗略翻了一下最后的引用列表，发现它几乎涵盖了该领域内近三十年最具影响力的核心文献，并且标注了不少经典中的经典。对于想要写毕业论文或者做相关研究的朋友来说，这本书直接提供了一条清晰的文献脉络图，让你知道从哪里开始，该往哪个方向深入探索。我特别赞赏作者在某些关键理论介绍后，会特别推荐一两篇“入门级”的原始论文，这非常体贴。它鼓励读者去追溯思想的源头，而不是满足于二手资料的转述。这本书的价值，远远超过了它作为一本学习资料的定位，它更像是一位引路人，指引我们走向更广阔的学术田野。

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读完前几章，我最大的感受是作者的叙事逻辑简直是教科书级别的流畅。他并非生硬地抛出复杂的理论模型，而是像一位经验丰富的老教授，循循善诱地引导读者进入核心概念的殿堂。章节之间的衔接过渡自然得像河流汇入大海，前一个论点的铺垫，总能精准地在后一个章节中得到深化或辩证。特别是他对某个特定历史时期劳动力市场变迁的分析，那种由宏观经济背景切入，再聚焦到微观个体决策的分析路径，看得人拍案叫绝。这不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的训练。我发现自己不知不觉中，思考问题的角度都变得更加立体和结构化了，不再满足于表面的现象描述，而是深挖其背后的驱动机制。这种行文风格，极大地降低了理解高深理论的门槛，让人感觉“原来如此，原来可以这样去理解！”

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种沉稳的深蓝色调，配上烫金的书名，散发出一种古典而又不失现代感的专业气息。拿到手里掂了掂，分量十足，一看就知道内容必然是厚实可靠的。书脊的字体选择也很讲究，清晰易辨，即便只是放在书架上，也能感觉到它蕴含的学术重量。我特别欣赏它在排版上的用心，内页纸张的质感柔和适中，墨迹清晰，长时间阅读下来眼睛也不会感到明显的疲劳。这种对细节的关注，让我对内部内容的期待值瞬间拉高，感觉作者和出版社在创作和制作过程中倾注了极大的心血，仿佛这本书本身就是一件值得收藏的艺术品，而不是单纯的知识载体。它给人的第一印象，是严谨、大气，是那种让人愿意捧在手里，细细品味的学术经典范儿。

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不好看，太丑了

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易定红是个好老师TOT

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过关 老师讲的很有趣