密乘一品一论讲略

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作者:
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页数:232
译者:
出版时间:2002-1
价格:15.80元
装帧:
isbn号码:9787105051700
丛书系列:
图书标签:
  • 密宗
  • 密乘
  • 佛教
  • 藏传佛教
  • 一品一论
  • 讲义
  • 法教
  • 修行
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  • 论典
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具体描述

《密乘一品一论讲略:密教的住心与发心》的密乘一品一论,系指密教两部根本经论:一品是《大日经住心品》;一论是《金刚顶宗发菩提心论》。《密乘一品一论讲略:密教的住心与发心》对这两部经论做了详细、透彻的讲解。

《密乘一品一论讲略》:探寻觉醒的钥匙 这是一部致力于深入阐释密乘精髓,尤其是对“一品一论”这一核心概念进行细致解读的著作。本书并非简单地罗列教义,而是旨在为读者开启一扇通往密乘智慧的窗户,引导其理解并践行其中蕴含的转化之道。 核心概念的深度解析: 本书的核心在于对“一品一论”的深刻挖掘。读者将在此书中了解到,“一品”并非指一个单一的品级或状态,而是代表着万法归一的圆满境界,是诸佛菩萨所证悟的究竟之处。它强调的是一种整体性、无分别的智慧,涵盖了体、相、用等各个层面。而“一论”则代表着承载着这一究竟智慧的教法体系,是诸佛菩萨为引导众生证入“一品”而宣说的究竟法语。“一品一论”的结合,预示着一种从理论到实践,从知见到证悟的完整路径。 本书将详细阐述“一品”所涵盖的多个维度: 体性之“一品”: 探讨万法的根本实相,即一切众生皆具如来智慧德相,只是被客尘烦恼所障蔽。这里的“一品”指代的是众生本具的清净自性,是不生不灭、不垢不净的本来面目。 相用之“一品”: 阐述当“一品”自性显现时所呈现出的不可思议的相状与功用。这包括证悟者所能展现的度化众生的种种方便,以及宇宙万物呈现出的和谐统一之美。 证悟之“一品”: 描述证入“一品”的体验,以及由此带来的身心转化。这并非一种静态的达成,而是一种持续不断的动态显现,是智慧与慈悲的圆满体现。 同时,本书也将深入剖析“一论”的多重含义: 教理之“一论”: 详细解读密乘中关于“一品”的根本教义,包括其缘起、理论基础、修行方法等。本书将梳理不同传承中对“一品”的阐释,但将侧重于那些最能体现其究竟性与普遍性的论述。 实践之“一论”: 重点讲解与“一品”证悟相对应的修持次第与方法。这不仅仅是理论的学习,更是实际操作的指导,包括观修、持咒、手印等多种方便法门。本书将强调这些方法并非孤立存在,而是围绕着“一品”这一目标而展开的系统性修行。 功德之“一论”: 阐述依止“一论”修行所能获得的殊胜功德与转化。这包括解脱生死、利益众生等究竟的成果,以及在当下生活中所能获得的平静、智慧与喜悦。 本书的独特价值: 系统性与精炼性: 不同于零散的经文或片段式的解释,本书力求将“一品一论”这一宏大概念进行系统性的梳理与阐释。作者在保留其精髓的同时,力求表达的精炼与到位,避免不必要的冗余。 理论与实践的桥梁: 本书并非止步于理论探讨,而是致力于搭建理论与实践之间的桥梁。它将引导读者如何将深奥的密乘教义融入日常修行,从而真正实现身心灵的转化。 超越宗派的普适性: 尽管本书以密乘为切入点,但其所阐释的“一品一论”中的智慧,具有超越特定宗派的普适性。它所揭示的关于生命本质、意识本质的真理,能够为所有寻求生命意义和内心平静的读者提供启迪。 引导性的阅读体验: 作者在写作过程中,始终以引导读者进入“一品”的体验为导向。书中穿插的阐释、比喻与问答,旨在帮助读者逐步破除迷障,清晰地认识到通往觉醒的道路。 适读人群: 本书适合一切对密乘智慧感兴趣,渴望深入理解生命实相,并寻求切实修行方法的读者。无论您是初学者,希望对密乘有一个系统性的初步认识;还是有一定基础的修行者,希望在“一品一论”这一核心概念上获得更深的体悟与指导;抑或是对东方哲学与宗教有着浓厚兴趣的求索者,本书都将为您提供一份宝贵的指引。 结语: “一品一论”是密乘中一颗璀璨的明珠,它凝聚了无上智慧与慈悲。本书的诞生,旨在将这颗明珠的殊胜光芒,更加清晰、更加直接地呈现在您面前。愿通过本书的阅读与实践,您能够真正开启内在的宝藏,证悟那不生不灭、圆满究竟的“一品”境界,并以此利益无量众生。

作者简介

顾净缘(1889-1973),名酬,字伯叙,法名净缘,法号正明,江苏淮安县人,亭林先生后裔。早年学儒而道而佛。1924年在湖南长沙与梁璧垣(梁漱溟先生之兄)等创办二学园道场;1927年主办两湖佛化讲习所并于北伐军中布教;1929年在日本醍醐流三宝院受两部传法灌顶,证大阿闍黎位(金钢上师);1937年于贡嘎活佛参学藏密;1938年在湖南东安主办兴隆寺、耀祥书院及耀祥中学;1950年居沪上潜修讲学,蒋维乔居士晚年从其学密法。本书曾发表于《威音》,包括:

●《〈大日经住心品〉讲》

●《〈金刚顶宗发菩提心论〉讲略》

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我本来对这类“略”字开头的书有些保留,总觉得“略”字意味着内容的浅尝辄止,无法深入核心。但是《密乘一品一论讲略》彻底颠覆了我的这种看法。它并非面面俱到,但它做到了“以简驭繁”,直指核心要害。这本书的结构设计非常精妙,像剥洋葱一样,一层层深入,每一层都有一个明确的焦点。作者在阐述复杂的密宗术语时,总能找到最恰当的比喻和生活化的例子,这对于我们这些在都市中修行的凡夫俗子来说,至关重要。它让我深刻体会到,修行并非要遁入深山老林,而是在日常的琐碎中去觉察和转化。书中对于“业力流转”与“解脱门户”之间的关系论述,尤其发人深省,它清晰地指出了我们凡夫心性中的主要障碍和突破口在哪里。整本书读下来,行文流畅,节奏把握得恰到好处,没有丝毫拖泥带水之感,更没有故弄玄虚的痕迹,完全是坦坦荡荡地将修行真谛和盘托出。

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这本《密乘一品一论讲略》真是让人醍醐灌顶,尤其对于像我这样在密乘修行路上摸索多年,却总感觉隔着一层纱的求道者来说,简直是及时雨。它不像某些艰涩难懂的古籍,一上来就用大量梵文和复杂的仪轨将人吓退,而是采取了一种非常接地气、层层递进的讲解方式。作者的功力深厚,对密乘核心教义的把握精准而透彻,他并没有停留在理论的阐述,而是巧妙地将抽象的“空性”与具体的“证悟路径”结合起来。我特别欣赏其中关于“心识转化”部分的论述,它打破了我过去对密宗修持的刻板印象,让我明白,真正的密法并非神秘主义的表演,而是对自性最彻底、最快速的回归。书中对基础观修的指导,细致到每一个呼吸、每一个念头的观照,让人在实践中能立刻感受到差异。读完后,感觉过去许多修行上的困惑豁然开朗,像是在迷雾中终于找到了北斗星的方向。它不仅仅是一本指导书,更像是一位经验老到的上师,在身边耐心引领,让你有信心迈出下一步坚实的步伐。这书的价值,在于它真正做到了“传法”而非“说法”,是真正的实践指南。

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我必须承认,我不是密宗的专家,甚至可以说是一个入门者,但这本书却让我感受到了前所未有的清晰感。它没有使用太多花哨的辞藻来渲染密乘的神秘感,而是用一种非常务实、甚至是带着一丝“科学性”的逻辑来解释这些深奥的教义。其中关于“能量观”和“心物不二”的论述,与现代科学的一些前沿思考产生了奇妙的共鸣,这让我对密乘的整体智慧体系产生了更深层次的信任。这本书的排版和结构也做得很好,便于查阅和反复研读,很多关键的定义和论点都被清晰地标示出来。最让我印象深刻的是,它似乎总能在你产生疑惑的那个点上,适时地抛出具有决定性力量的论据。读完后,我感觉自己像是完成了一次高质量的心灵“体检”,明白了自己目前在修行阶梯上的真实位置,以及下一步应该往哪里去努力。这是一本需要反复捧读,并在实践中对照验证的珍贵典籍。

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这本书的问世,对当前许多追求“速成”的修行风气具有强烈的警示作用。它没有鼓吹任何快速取效的法门,反而耐心地铺陈了密乘修行的“正知正见”的重要性。我欣赏它对“次第”的强调,这一点在当代很多资料中被有意无意地忽略了。书中关于前行和基础净化的论述,篇幅虽不长,却占据了举足轻重的地位,作者以极为郑重的态度提醒读者,地基不稳,上层建筑必然倾塌。我感觉作者是用一种近乎悲悯的心态在书写,深知弟子们在求法过程中容易走入的误区。阅读此书的过程,更像是一场自我审视和修正的过程,许多过去自以为是的理解都被一一驳斥和重塑。这本书的语言风格介于严谨的学术论述与亲切的口传教导之间,既有文献的可靠性,又不失修行的温度,这种平衡掌握得非常到位。

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我阅读这本书的初衷,其实是对藏传佛教中那些看似玄奥的“即身成佛”概念感到好奇,想知道其背后的逻辑支撑。然而,这本书带给我的震撼,远超出了我最初的预期。它以一种近乎哲学辩证的严谨态度,拆解了“一品”和“一论”这两个核心概念的相互关系,构建了一个逻辑自洽的修行体系框架。书中的语言风格非常古朴典雅,但又充满了力量感,仿佛能透过文字感受到那股古老的传承力量。我尤其喜欢它在处理“方便与智慧”辩证统一时的论述,作者并没有将两者割裂,而是将其视为一个不可分割的整体来阐述,强调了在密乘修行中,任何偏颇都会导致修行的偏差。阅读过程中,我常常需要停下来,反复揣摩那些精炼的句子,它们字字珠玑,信息密度极高。对于长期接触传统佛教文献的读者来说,这本书无疑是一股清流,它在尊重传统的基础上,注入了极具现代洞察力的解读,让古老的智慧焕发出新的生命力。这本书读完后,我对于密乘的整体结构有了宏观的把握,不再局限于零散的法门。

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以“菩提心为因”为纲要,详解密教教相。

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以“菩提心为因”为纲要,详解密教教相。

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以“菩提心为因”为纲要,详解密教教相。

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以“菩提心为因”为纲要,详解密教教相。

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以“菩提心为因”为纲要,详解密教教相。

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