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出版者:广东旅游

作者:李默

出品人:

页数:452

译者:

出版时间:2006-2

价格:128.00元

装帧:

isbn号码:9787806537602

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《话说中华文明》 一、 序言 中华文明，如一条奔腾不息的长河，穿越五千年风霜雨雪，始终保持着其独特的东方韵味与勃勃生机。它不仅仅是一段人类历史的辉煌篇章，更是一种深邃的思想体系，一种生活方式的传承，一种民族精神的凝聚。从遥远的传说时代一路走来，中华文明经历了无数的变革与融合，却始终坚守着其文化基因，并以其包容万象的气度，不断汲取外来养分，绽放出更加绚丽的光彩。 《话说中华文明》并非一部枯燥乏味的学术巨著，也不是罗列陈迹的史料汇编。它是一次穿越时空的旅行，一次与先哲的对话，一次对中华民族灵魂深处的探索。本书旨在以一种生动、鲜活、引人入胜的方式，向读者展现中华文明的宏大图景，解读其核心价值，挖掘其精神内核，理解其深远影响。我们将从最古老的传说开始，沿着历史的脉络，一步步揭开这片古老土地上孕育的璀璨文明的面纱。 我们相信，了解中华文明，不仅仅是了解一段历史，更是理解当下，更是启迪未来。这片土地上孕育出的智慧，对于解决当今世界面临的诸多挑战，或许能提供一些独特的视角和宝贵的启示。希望通过本书的阅读，读者能够对中华文明产生浓厚的兴趣，对中华民族产生由衷的敬意，并从中汲取力量，开阔视野。 二、 华夏初曙：文明的基因密码 本书的开篇，我们将目光投向那段被迷雾笼罩却又充满无限想象的传说时代。在古老的歌谣与神话中，我们寻觅中华文明的最初印记。从“女娲补天”的创世神话，到“盘古开天辟地”的宏伟叙事，这些古老的传说，不仅是对自然力量的敬畏，更是先民们对生命起源、宇宙规律的朴素认知。它们蕴含着中华民族早期对秩序、和谐的追求，以及对生命不息的哲学思考。 随后，我们将进入史书记载的信史开端。夏朝的建立，标志着中国古代国家形态的初步形成。虽然关于夏朝的许多细节仍待考古的进一步发掘，但其作为中国第一个王朝的地位，无疑为中华文明的早期发展奠定了基础。随后而来的商朝，以其精美的青铜器、成熟的甲骨文，向我们展现了一个高度发达的早期文明。甲骨文的发现，更是中华文字的源头，它不仅是记录历史的工具，更是承载思想、传递文化的载体，是中华文明得以延续和发展的生命线。商朝的宗教信仰、祭祀活动，也折射出早期中国人对神灵、祖先的崇拜，以及对自然规律的探索。 西周时期，礼乐文明开始登上历史舞台。周公制礼作乐，建立了一套完整的社会规范和伦理体系，深刻影响了后世数千年。宗法制、分封制等制度的建立，为中国古代社会的稳定和发展提供了框架。而“敬天保民”的思想，则体现了统治者对民心向背的重视，为日后儒家思想的形成埋下了伏笔。西周时期留下的诗篇，如《诗经》，更是中华民族情感表达的早期杰作，充满了对生活的热爱、对自然的赞美以及对社会现实的关照。 在这一部分，我们将重点探讨这些早期文明如何孕育了中华文明的核心基因： 对秩序与和谐的追求： 从创世神话到礼乐制度，都体现了对社会有序运行和人与人、人与自然和谐相处的向往。 天人合一的哲学萌芽： 早期对自然的敬畏与观察，孕育了后来“天人合一”的思想雏形，强调人与自然的相互依存。 文字作为文明基石： 甲骨文的出现，不仅是历史的记录，更是思想传承的工具，奠定了中华文明绵延不绝的基础。 敬祖与感恩的情怀： 祭祀文化体现了对祖先的尊重和对生命延续的感恩，构成了中华民族独特的家族观念。 三、 百家争鸣：思想的百花园 春秋战国时期，是中国历史上一个充满动荡与变革的时代，也是一个思想空前活跃的时代。“礼崩乐坏”的社会现实，催生了无数思想家对国家治理、人生意义的深刻反思，由此形成了“百家争鸣”的辉煌局面。 孔子，这位伟大的思想家，以其“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念，构建了博大精深的儒家思想体系。他强调“修身齐家治国平天下”，关注个体道德修养与社会责任的统一。他所倡导的“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，至今仍是普世的道德准则。孔子的教育思想，如“有教无类”、“因材施教”，更是对后世教育产生了深远影响。 老子，作为道家学派的创始人，提出了“道”的哲学概念，强调“无为而治”，顺应自然，返璞归真。道家思想对中国人的宇宙观、人生观产生了重要影响，在艺术、养生、哲学等多个领域留下了深刻的印记。 墨子，以其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等思想，在当时提出了与儒家截然不同的社会改良方案，强调实用主义和群体利益。 孙子，兵家代表人物，其《孙子兵法》至今仍是军事学、管理学、策略学的经典著作，其“知己知彼，百战不殆”等思想，已超越军事领域，成为普遍适用的智慧。 此外，还有法家、名家、阴阳家等等，各家学派都从不同的角度，对当时的社会问题提出了独到的见解，形成了思想的百花园。这场思想的盛宴，不仅为中华民族塑造了独特的思维方式和价值观念，更奠定了中国传统哲学思想的基石。 在这一部分，我们将深入探讨： 儒家思想的博大精深： 重点解读“仁”、“礼”、“孝”等核心概念，以及其对中国社会伦理、政治思想的塑造。 道家思想的超然智慧： 探讨“道”、“无为”、“自然”等概念，以及其对中国人的处世哲学、审美情趣的影响。 诸子百家的争鸣风貌： 简要介绍墨家、法家、兵家等其他重要学派的代表性思想，展现思想碰撞的活力。 百家争鸣的深远意义： 分析这场思想运动如何塑造了中华民族的思维模式、价值取向，以及对后世文化发展的影响。 四、 大一统的辉煌与挑战：帝国时代的脉搏 秦汉时期，中国历史上第一个大一统王朝的建立，开启了中国古代的帝国时代。秦始皇统一文字、度量衡、车轨，修筑长城，奠定了中国统一多民族国家的格局。尽管秦朝短暂，但其制度创新和统一的魄力，为后世王朝提供了重要的借鉴。 汉朝，特别是汉武帝时期，迎来了中华文明的第一个高峰。儒家思想被确立为官方意识形态，深刻影响了中国社会两千多年的发展。丝绸之路的开通，更是将中华文明与西方世界紧密联系起来，开启了东西方经济文化交流的新篇章。汉代的科技、艺术、文学也取得了辉煌成就，如造纸术的发明，更是对人类文明进程产生了划时代的贡献。 魏晋南北朝时期，虽然社会动荡，但却是文化融合与思想创新的重要时期。佛教的传入与本土化，丰富了中国人的精神世界。玄学的发展，对中国人的哲学思考产生了重要影响。士人阶层在动荡年代中，展现了其独特的精神气质。 隋唐时期，中华文明再次迎来鼎盛。科举制度的完善，为人才选拔提供了公平的途径。大运河的开凿，促进了南北经济的交流。唐朝的海纳百川，兼容并包，使得中华文明在吸收外来文化的同时，也迸发出更加绚丽的光彩。长安城成为当时世界上最繁华的国际都会，各国使节、商人、学者云集，展现了中华文明的自信与开放。 宋代，是中国古代经济、文化、科技高度发达的时期。四大发明中的活字印刷术、指南针、火药在宋代得到了广泛应用。商品经济的繁荣，市民阶层的兴起，以及理学的发展，都标志着宋代文明的独特性。然而，宋代也面临着边患的挑战，文弱的国策也引发了后世的讨论。 明清时期，在继承前代文明的基础上，中国古代社会进入了新的发展阶段。农业、手工业继续发展，商品经济进一步活跃。小说、戏曲等文学艺术形式在这一时期得到了空前发展，涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等经典名著。然而，随着西方殖民主义的兴起，中国逐渐面临外部世界的冲击，并开始了漫长的近代化转型。 在这一部分，我们将重点梳理： 秦汉帝国的奠基与辉煌： 论述统一制度的建立，儒家思想的独尊地位，以及丝绸之路的意义。 魏晋风流与佛教东传： 探讨士人精神的特点，以及佛教对中国文化思想的渗透与融合。 隋唐盛世的开放与包容： 展现中华文明的自信，对外交流的繁荣，以及对世界文明的贡献。 宋代文明的精致与创新： 分析宋代的经济、科技、文化特点，以及其在世界文明史上的地位。 明清帝国的承续与挑战： 探讨明清时期的社会经济、文化艺术发展，以及其在全球化进程中的地位。 五、 智慧的凝练：中华文明的精神内核 在漫长的历史长河中，中华文明逐渐形成了其独特而深刻的精神内核，这些精神内核不仅塑造了中国人的思维方式和价值观念，也为世界文明贡献了宝贵的智慧。 家国情怀与集体主义： “修身齐家治国平天下”的思想，将个体的价值实现与家庭、国家、天下紧密相连。中国人历来重视家族和集体，强调个人对家庭和社会的责任感。这种家国情怀，是中华民族凝聚力的重要来源。 崇尚和谐与中庸之道： “和为贵”是中国人重要的价值追求。无论是人际关系、社会治理，还是个人修养，都倾向于寻求平衡、和谐的状态。中庸之道，强调适度、不过度，避免极端，追求一种温和而持久的智慧。 务实精神与辩证思维： 中华文明在实践中发展，注重解决实际问题。同时，中国人也善于从对立统一的角度看待问题，形成了辩证的思维方式。例如，老子的“反者道之动”，孙子的“攻守一体”，都体现了这种辩证的智慧。 崇尚德治与民本思想： 儒家强调“德治”，认为道德的力量能够教化人心，实现社会和谐。民本思想，即“水能载舟，亦能覆舟”，强调统治者应以民为本，关注民生，才能长治久安。 对“道”的探寻与天人合一的境界： 无论是道家的“道”，还是儒家的“天命”，都体现了中国人对宇宙根本规律的探寻。天人合一的思想，强调人是自然的一部分，应顺应自然，与自然和谐共处。 坚韧不拔的民族精神： 面对无数的挑战与苦难，中华民族始终展现出顽强的生命力和坚韧不拔的精神。这种精神，体现在一次次的分裂与统一，一次次的文化冲击与融合，以及一次次的民族复兴之中。 在这一部分，我们将对这些精神内核进行深入的解读和分析，并探讨它们在当今社会依然具有的现实意义。 六、 文化传承的生命力：文明的活态展现 中华文明之所以能够绵延至今，离不开其强大的生命力和多元化的传承方式。 汉字： 作为世界上唯一沿用至今的象形文字，汉字不仅是记录历史、传承思想的工具，更是中华民族文化认同的重要符号。它以其独特的魅力，连接着过去、现在与未来。 传统节日： 春节、清明、端午、中秋……这些传统节日，承载着中华民族的情感、记忆和价值观。它们是家庭团聚的时刻，是追思先祖的时刻，也是传承民俗的时刻。 民间艺术与民俗文化： 京剧、昆曲、剪纸、陶瓷、国画、书法……这些丰富多彩的民间艺术，以及渗透在日常生活中的各种民俗文化，都是中华文明活态的展现，它们是中华民族创造力和审美情趣的结晶。 哲学与思想的活态传承： 儒释道等传统哲学思想，通过书籍、教育、日常言行等方式，不断融入中国人的生活，影响着人们的思维方式和价值取向。 制度与治理的经验： 从古代的官僚体系到现代的治理模式，中华文明在制度建设方面积累了丰富的经验，这些经验在不断演变中，依然闪烁着智慧的光芒。 在这一部分，我们将具体展现中华文明是如何通过这些载体，生生不息地传承下去，并不断焕发新的生命力。 七、 走向未来：中华文明的新篇章 站在新的历史起点上，中华文明正面临着新的机遇与挑战。在全球化浪潮中，中华文明如何保持其独特性，同时又积极吸收外来文明的精华？在科技飞速发展的时代，如何平衡传统智慧与现代科技？在解决全球性问题的过程中，中华文明的智慧又将扮演怎样的角色？ 本书的结尾，我们将展望中华文明的未来。我们相信，一个拥有五千年悠久历史的文明，必将在新的时代里，继续书写属于自己的辉煌篇章。它将以更加开放的姿态，更加自信的精神，更加包容的气度，为人类文明的进步贡献独特的力量。 《话说中华文明》是一次对过往的致敬，也是一次对未来的憧憬。它试图勾勒出中华文明的宏伟轮廓，解读其深邃的内涵，传递其不朽的精神。我们希望，通过这本书，读者能够更深入地理解中华文明，并从中汲取智慧，感受力量。

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这本书的装帧设计，说实话，初见时并未给我留下特别深刻的印象，那种略带陈旧感的米黄色纸张，配上略显朴实的字体，乍一看与书店里琳琅满目的精装本、插图丰富的历史读物相比，显得有些低调甚至可以说“朴素”。然而，当我真正翻开扉页，沉浸其中后，我才意识到，这种外表的“平淡”恰恰是一种刻意的内敛，它将所有的重量都凝聚在了文字本身。作者的叙事节奏把握得极其精妙，像一位经验老到的说书人，不急不躁，娓娓道来。他没有采用那种宏大叙事下常见的、堆砌史实的理工科式的编年史写作手法，反而是将历史的脉络像一条河流一样展现出来，时而湍急，时而舒缓，关键的转折点总能用一两个极具洞察力的论断予以点明，让人恍然大悟。比如，他对某一特定历史时期的社会结构变迁的分析，不是简单地罗列制度名称，而是深入到普通百姓的日常生活和思维定势中去剖析，这种“由微观见宏观”的视角，极大地增强了阅读的代入感和趣味性，让我仿佛能嗅到那个时代特有的气息。这种处理方式，使得原本可能枯燥的学术探讨，转化成了一场引人入胜的思维漫步。

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这本书的语言风格，可以说是带着一种古朴的韵味，但又绝非矫揉造作的复古腔调。它拥有极强的画面感和音乐性，读起来朗朗上口，仿佛能听到历史的回声。我发现，很多段落我忍不住会大声朗读出来，因为那些精巧的排比句式和恰到好处的停顿，天然地带有一种古典文学的美感，却又完全没有生僻难懂的障碍。作者在描述宏大场景时，笔触细腻得如同工笔画，每一个细节的描摹都精准到位，让人仿佛身临其境，感受那种历史的厚重感；而在探讨思想流变时，文字又变得如同行云流水般流畅自如，那些抽象的概念被巧妙地具象化，消弭了阅读的隔阂。这种文字驾驭能力的张弛有度，使得即便是历史初学者，也能轻松地跟随作者的思路，而资深研究者也不会觉得内容空泛。它成功地架设了一座桥梁，连接了严肃的学术研究和大众的阅读兴趣。

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这本书最让我感到惊喜的，是它所蕴含的思辨深度和对现代性的反思。作者并非只是在“讲述过去”，而是在用过去的历史经验来“映照当下”。在对某一古代哲学思潮的探讨中，他巧妙地引入了现代社会中面临的伦理困境作为参照，形成了一种跨越时空的对话。这种处理方式，极大地拓宽了阅读的维度，让我意识到，那些看似久远的智慧，其实依然在以某种形式影响着我们今天的决策和价值取向。阅读过程中，我感到自己的知识体系正在被温柔而坚定地重塑，它教会我的不仅是“发生了什么”，更重要的是“我们应该如何看待发生的一切”。这种潜移默化的影响，是任何一本仅停留在史实罗列的书籍所无法比拟的。它不是提供答案的工具书，而是一面能让人看清自身处境的镜子，让人在回望历史深处时，也能更清晰地审视眼前的每一步。

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阅读这本书的过程，体验感更像是一场与一位深谙世事的老学者的私房对谈，而非严肃的课堂讲座。我尤其欣赏作者在处理那些极具争议性的历史事件时的那种游刃有余的态度。他似乎从不急于给出一个“标准答案”或者“盖棺定论”，而是将所有的证据和不同的解读路径清晰地呈现在读者面前，然后引导我们去思考“为什么会是这样”，而不是“它就是这样”。这种开放式的提问方式，极大地激发了我主动探究的欲望。我发现自己时常会停下来，合上书本，结合自己已有的认知去推敲作者提出的论点，甚至会忍不住去翻阅其他资料进行交叉印证。这种“带着问题阅读”的体验，远比被动接受知识要来得深刻和持久。书中对于一些文化符号起源的追溯尤其精彩，他没有满足于浮于表面的解释，而是深入到那个时代人们的精神需求和环境压力中去寻找根源，这种层层剥开的逻辑推演，严谨又不失灵动，令人信服。

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坦白说，市面上关于这个主题的著作汗牛充栋，但大多要么过于偏重政治权力的更迭，要么沦为对艺术成就的简单罗列。这本书的独特之处在于，它真正做到了“大处着眼，小处着手”，它关注的是“人”如何生活在那个历史的框架之下。我印象特别深刻的是其中关于早期社会组织形态的分析，作者没有用冰冷的社会学模型去套用，而是通过对某一类手工艺品的生产流程变化，来侧面反映社会分工的细微进步和随之而来的家庭结构调整，这种非主流的切入点，展现了作者深厚的观察力和独到的研究视角。这种基于日常生活细节的考古式叙事，让历史不再是帝王将相的独角戏，而是无数普通人共同编织的一张复杂挂毯。每读完一个章节，我都会有一种“原来如此”的释然感，仿佛被揭示了某种隐藏在时间之下的底层逻辑。

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