約瑟夫·富謝 在線電子書 圖書標籤: 傳記 茨威格 人物傳記 德漢對照 StefanZweig 政治 奧地利 歐洲文學
發表於2025-01-31
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政治上的成就和道德無關。
評分從一個不同的角度去解讀這個被曆史遺棄、後人唾棄的人
評分梅特涅、塔列朗
評分茨威格絕對是最愛的作傢,文字依舊細膩有力、富有情感。富歇是拿破侖時代的內政部長、近現代警察製度的創立者,其陰鬱、隱忍、功利的性格和價值觀就是他的曆史化身。
評分政治上的成就和道德無關。
斯颱芬·茨威格(1811-1942),奧地利小說傢、詩人、劇作傢和傳記作傢。
齣身富裕猶太傢庭,青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學,日後周遊世界,結語羅曼·羅蘭和弗洛伊德等人並深受影響。創作詩、小說、戲劇、文論、傳記,以傳記和小說成就最為著稱。
第一次世界大戰期間從事反戰工作,是著名的和平主義者。一九三四年遭納粹驅逐,流亡英國和巴西。一九四二年在孤寂與幻滅中自殺。
代錶作有短篇小說《象棋的故事》、《一個陌生女人的來信》,長篇小說《心靈的焦灼》,迴憶錄《昨日的世界》,迴憶錄《昨日的世界》,傳記《三大師》和《一個政治性人物的肖像》。
斯颱芬·茨威格的傳記《約瑟夫·富謝——一個政治性人物的肖像》在1929年麵世,是他開始創作的一係列曆史人物傳記的第一部,他用心理分析的方法來研究曆史和曆史人物,這一開拓性試驗的成功使他成為本世紀享有盛名的傳記作傢。
富謝的生平是一部充滿令人驚訝的曆史。他在法國大革命爆發後年,投身革命,曆經公安委員會、督政府、執政府、帝政、復闢等一係列重大的轉變,許多人在這些曆史的轉摺時期不是身首異處,便是銷聲匿跡,退齣曆史舞颱。惟有富謝這一數朝元老,非但不倒,還始終位居要津,大權在握。
斯颱芬·茨威格在本書裏展現這位風雲人物的內心世界,剖析這位一代聖傑的靈魂,給那些風派人物畫上瞭一張群體畫像。《法蘭剋福報》稱它為“一個藝術品,鋪展得很開,充滿瞭詩意的成分”。
東方有馮道,西方有富歇。 讀完此書,我還想到一個虛構的人物:韋小寶。 他們三個都有一個共同點:不向任何人、宗教、效忠,他只忠於他自己。 他們擅自修改遊戲規則,然後翻雲覆雨。 他們并非沒有原則,可以屈從于任何人,也可以玩弄任何人。 也許,在這個世界上,他們是最缺乏...
評分東方有馮道,西方有富歇。 讀完此書,我還想到一個虛構的人物:韋小寶。 他們三個都有一個共同點:不向任何人、宗教、效忠,他只忠於他自己。 他們擅自修改遊戲規則,然後翻雲覆雨。 他們并非沒有原則,可以屈從于任何人,也可以玩弄任何人。 也許,在這個世界上,他們是最缺乏...
評分多年前读《尼克松回忆录》,对法国著名政治家塔列朗的一句名言印象至深:人长舌头是为了表达思想;政治家长舌头是为了掩藏思想。 这位走路一瘸一拐,却在拿破仑的法国乃至世界政坛叱咤风云的人物,我常在电影中遇见,尤其《拿破仑在奥斯特里茨》一片,如果说拿破仑是当仁不让...
評分对于法国大革命到拿破仑的那段历史我们了解的往往是一连串单线的直截了当的事件,先是巴士底狱被攻陷,接着罗伯斯庇尔们把路易十六的脑袋砍了,然后罗伯斯庇尔又把丹东的脑袋砍了,再接着他的脑袋又被砍了,然后是拿破仑,然后是滑铁卢。这中间伴随着的是如热月,雾月,果...
評分如果要了解现代欧洲的历史,斯蒂芬·茨威格的作品是不容忽视的。因为在疯癫与文明、狂热与理性磨灭了界限的时候,唯有道德的坚守能带来冷静的判断。在茨威格看来,作家是人类一切人性的维护者和保护者,而他,“作为一个奥地利人,犹太人,作家,人道主义者,和平主义者,恰好...
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