約瑟夫·富謝 在線電子書 圖書標籤: 傳記  茨威格  人物傳記  德漢對照  StefanZweig  政治  奧地利  歐洲文學   

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政治上的成就和道德無關。

從一個不同的角度去解讀這個被曆史遺棄、後人唾棄的人

梅特涅、塔列朗

茨威格絕對是最愛的作傢，文字依舊細膩有力、富有情感。富歇是拿破侖時代的內政部長、近現代警察製度的創立者，其陰鬱、隱忍、功利的性格和價值觀就是他的曆史化身。

政治上的成就和道德無關。

東方有馮道，西方有富歇。 讀完此書，我還想到一個虛構的人物：韋小寶。 他們三個都有一個共同點：不向任何人、宗教、效忠，他只忠於他自己。 他們擅自修改遊戲規則，然後翻雲覆雨。 他們并非沒有原則，可以屈從于任何人，也可以玩弄任何人。 也許，在這個世界上，他們是最缺乏...  

東方有馮道，西方有富歇。 讀完此書，我還想到一個虛構的人物：韋小寶。 他們三個都有一個共同點：不向任何人、宗教、效忠，他只忠於他自己。 他們擅自修改遊戲規則，然後翻雲覆雨。 他們并非沒有原則，可以屈從于任何人，也可以玩弄任何人。 也許，在這個世界上，他們是最缺乏...  

多年前读《尼克松回忆录》，对法国著名政治家塔列朗的一句名言印象至深：人长舌头是为了表达思想；政治家长舌头是为了掩藏思想。 这位走路一瘸一拐，却在拿破仑的法国乃至世界政坛叱咤风云的人物，我常在电影中遇见，尤其《拿破仑在奥斯特里茨》一片，如果说拿破仑是当仁不让...

对于法国大革命到拿破仑的那段历史我们了解的往往是一连串单线的直截了当的事件，先是巴士底狱被攻陷，接着罗伯斯庇尔们把路易十六的脑袋砍了，然后罗伯斯庇尔又把丹东的脑袋砍了，再接着他的脑袋又被砍了，然后是拿破仑，然后是滑铁卢。这中间伴随着的是如热月，雾月，果...  

如果要了解现代欧洲的历史，斯蒂芬·茨威格的作品是不容忽视的。因为在疯癫与文明、狂热与理性磨灭了界限的时候，唯有道德的坚守能带来冷静的判断。在茨威格看来，作家是人类一切人性的维护者和保护者，而他，“作为一个奥地利人，犹太人，作家，人道主义者，和平主义者，恰好...