几个世纪以来，乌托邦运动都试图去构建一个公正的社会。大卫·哈维研究了乌托邦的历史，对它们为什么失败，以及在它们之后还能提供什么样的思想进行了思考。他对现有城市环境的全然描述(巴尔的摩是他研究的个案)推动了他的论点，即：我们能够运用而且必须运用乌托邦想象的威力来对付表示“没有选择”的所有人。他概述了一个新型的乌托邦思想，他称之为“辨证的乌托邦理想”，并使我们再次重新关注这样的可能性方案：设计一个与自然更加平等地工作和生活的世界。他认为，如果任何一个政治意识形态或计划想要发挥作用，那它就必须要考虑到我们人类的特性、与生俱来的能力和变化的动力，最后，大卫·哈维在附录中勇敢地勾画出一幅真正的个人乌托邦景象．清晰地阐明了他自己的希望地理学。
大卫·哈维 纽约研究所城市大学著名的人类学教授。他以前曾是约翰斯·霍普金斯大学的地理学和人类学教授，及牛津大学的霍尔福德·麦金德地理学教授。他的著作包括《社会正义和城币》(1973)、 《资本的界限》(1982)、《城市经验》(1989)、 《后现代性的状况》(1989)、《正义、自然和差异地理学》(1996)和《资本的空间》（2001)。
具体描述
读后感
关于历史地理学的一些研究的阅读在生活中偶尔可以小试三两，比如在经过城市里的隧道时，回忆一下戴维·哈维在《希望的空间》里关于城市乌托邦的描绘，难免就会将心思落到隧道本有的快感里。这种快速消逝然而回神时极具张力的经历，带有乌托邦的审美，又作为城市公共投资，不可...
评分在全球规模上把身体和政治人确立为当下普遍诉求的基础，以人的尊严的普遍权利为中心来设计乌托邦想象的基础，试图从资本生产的过程来解决乌托邦和歹托邦双重后果的对立—前者是以开放性和可能性为中心的人类解放前景，后者是以物化和等级制为核心的资本主义统治现实。 城市是一...
评分在全球规模上把身体和政治人确立为当下普遍诉求的基础，以人的尊严的普遍权利为中心来设计乌托邦想象的基础，试图从资本生产的过程来解决乌托邦和歹托邦双重后果的对立—前者是以开放性和可能性为中心的人类解放前景，后者是以物化和等级制为核心的资本主义统治现实。 城市是一...
评分在全球规模上把身体和政治人确立为当下普遍诉求的基础，以人的尊严的普遍权利为中心来设计乌托邦想象的基础，试图从资本生产的过程来解决乌托邦和歹托邦双重后果的对立—前者是以开放性和可能性为中心的人类解放前景，后者是以物化和等级制为核心的资本主义统治现实。 城市是一...
评分梁捷：乌托邦、歹托邦与异托邦 大卫•哈维这个名字，我是早先读商务名著《地理学中的解释》时知道的，具备了新左派，后现代地理学者，极端马克思主义者等标签。当然这本《希望的空间》则是凭借骇人听闻的定价给我留下最初的印象。 哈维七十年代初成名，和罗尔斯差不多，1973...
用户评价
其实，没怎么谈空间。。。
评分后现代马克思主义空间学！
评分读到第二章，找时间再读。
评分“地理学家有一个非常特殊的，也许是特权的利基，从中人们探索着合作和互助的可能性。正如斯普林格指出的那样，19世纪无政府主义传统中的一些重要人物都是地理学家，如克鲁泡特金、梅奇尼科夫和何可律。通过帕特里克•格迪斯、刘易斯•芒福德以及后来的默里•布克钦的作品，无政府主义情绪对城市规划产生了影响，而在一些乌托邦的图式（爱德华•贝拉米）以及实际规划（埃比尼泽·霍华德）中，无政府主义者的影响更为明显。 顺便说一句，我将我在《希望的空间》中提出的 Edilia 归于这个传统。”（“Listen, Anarchist!”）
评分“希望地理学”
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