希望的空間 在線電子書 圖書標籤: 大衛·哈維 社會學 地理學 空間 文化研究 空間研究 地理 建築
發表於2024-11-21
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“希望地理學”
評分索羅斯:“現在正是馬剋思有話要說的時候瞭。”
評分在後冷戰時代所謂曆史終結、學術話語急遽轉嚮的時刻,哈維仍然執著地重讀《共産黨宣言》和《資本論》,試圖以新的“成形之火”淬煉經典馬剋思主義對當下現實的批判力。他以生活工作多年的城市巴爾的摩作為解剖樣本,涉入瞭對全球化、時空壓縮、不平衡的地理發展、退步烏托邦(degenerate utopia)、身體政治等新議題的分析,並毫不掩飾作為馬剋思主義者的革命欲望,不恥於在一個貌似是自由市場的凱鏇時代提齣瞭一個認真、嚴肅的替代方案。令人嘆服的是,在雄辯的學術論述之後,哈維真的用傳統烏托邦類型文學的形式,寫瞭一篇Edilia,用來命名新的世界並具體化他的政治替代計劃。就此而言,他比大多數自稱理智和剋製的左派知識分子都顯得可愛。
評分在後冷戰時代所謂曆史終結、學術話語急遽轉嚮的時刻,哈維仍然執著地重讀《共産黨宣言》和《資本論》,試圖以新的“成形之火”淬煉經典馬剋思主義對當下現實的批判力。他以生活工作多年的城市巴爾的摩作為解剖樣本,涉入瞭對全球化、時空壓縮、不平衡的地理發展、退步烏托邦(degenerate utopia)、身體政治等新議題的分析,並毫不掩飾作為馬剋思主義者的革命欲望,不恥於在一個貌似是自由市場的凱鏇時代提齣瞭一個認真、嚴肅的替代方案。令人嘆服的是,在雄辯的學術論述之後,哈維真的用傳統烏托邦類型文學的形式,寫瞭一篇Edilia,用來命名新的世界並具體化他的政治替代計劃。就此而言,他比大多數自稱理智和剋製的左派知識分子都顯得可愛。
評分中間看高潮,曆史過程與無曆史的、純粹空間烏托邦的張力。後邊……果然三觀不閤……
幾個世紀以來,烏托邦運動都試圖去構建一個公正的社會。大衛·哈維研究瞭烏托邦的曆史,對它們為什麼失敗,以及在它們之後還能提供什麼樣的思想進行瞭思考。他對現有城市環境的全然描述(巴爾的摩是他研究的個案)推動瞭他的論點,即:我們能夠運用而且必須運用烏托邦想象的威力來對付錶示“沒有選擇”的所有人。他概述瞭一個新型的烏托邦思想,他稱之為“辨證的烏托邦理想”,並使我們再次重新關注這樣的可能性方案:設計一個與自然更加平等地工作和生活的世界。他認為,如果任何一個政治意識形態或計劃想要發揮作用,那它就必須要考慮到我們人類的特性、與生俱來的能力和變化的動力,最後,大衛·哈維在附錄中勇敢地勾畫齣一幅真正的個人烏托邦景象.清晰地闡明瞭他自己的希望地理學。
大衛·哈維 紐約研究所城市大學著名的人類學教授。他以前曾是約翰斯·霍普金斯大學的地理學和人類學教授,及牛津大學的霍爾福德·麥金德地理學教授。他的著作包括《社會正義和城幣》(1973)、 《資本的界限》(1982)、《城市經驗》(1989)、 《後現代性的狀況》(1989)、《正義、自然和差異地理學》(1996)和《資本的空間》(2001)。
关于历史地理学的一些研究的阅读在生活中偶尔可以小试三两,比如在经过城市里的隧道时,回忆一下戴维·哈维在《希望的空间》里关于城市乌托邦的描绘,难免就会将心思落到隧道本有的快感里。这种快速消逝然而回神时极具张力的经历,带有乌托邦的审美,又作为城市公共投资,不可...
評分在全球规模上把身体和政治人确立为当下普遍诉求的基础,以人的尊严的普遍权利为中心来设计乌托邦想象的基础,试图从资本生产的过程来解决乌托邦和歹托邦双重后果的对立—前者是以开放性和可能性为中心的人类解放前景,后者是以物化和等级制为核心的资本主义统治现实。 城市是一...
評分梁捷:乌托邦、歹托邦与异托邦 大卫•哈维这个名字,我是早先读商务名著《地理学中的解释》时知道的,具备了新左派,后现代地理学者,极端马克思主义者等标签。当然这本《希望的空间》则是凭借骇人听闻的定价给我留下最初的印象。 哈维七十年代初成名,和罗尔斯差不多,1973...
評分在全球规模上把身体和政治人确立为当下普遍诉求的基础,以人的尊严的普遍权利为中心来设计乌托邦想象的基础,试图从资本生产的过程来解决乌托邦和歹托邦双重后果的对立—前者是以开放性和可能性为中心的人类解放前景,后者是以物化和等级制为核心的资本主义统治现实。 城市是一...
評分在全球规模上把身体和政治人确立为当下普遍诉求的基础,以人的尊严的普遍权利为中心来设计乌托邦想象的基础,试图从资本生产的过程来解决乌托邦和歹托邦双重后果的对立—前者是以开放性和可能性为中心的人类解放前景,后者是以物化和等级制为核心的资本主义统治现实。 城市是一...
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