《獨釣寒江雪》是《獨共南山守中國》的下集，《獨共南山守中國》在中國大陸及香港均引起廣泛和熱烈的討論，中國社會科學院、北京、蘭州、武漢、復旦、四川、浙江、中山等大學相繼舉辦學術研討會，探討該書對中西文化的看法及其提出的大孔子學說，掀起本世紀中西文化辯爭的最後一個高潮。
《獨釣寒江雪》 以生物學、哲學及文化演化的觀點來重新論證西方文化的脆弱與盲點，指出現代社會指的所謂進步只是一種幻象，是人類個體化及智性外在化的發展所衍生出來的一種特殊情況，以生物演進角度而言，這種發展並沒有長期的延續能力。
《獨釣寒江雪》 指出矛盾而不是進步才是人生的特徵，風險的處理而不是性、權力、道德或理性，才是構成人生與文化思想的主要策略。作者採用〝人類風險三期論〞，分析老子、莊子、佛家、孔子、基督教及現代人的危險概念及生命策略。
從〝人類風險三期論〞出發，作者分析二十一世紀人類所面對的各式各樣風險，作者論證以孔學為本加上西方文化及佛家的部分內容所構成的〝大孔子學說〞，乃減低這些風險的最佳文化策略。《獨釣寒江雪》 繼承《獨共南山守中國》，進一步提供實際的內容，建議〝大孔子社會〞應有的經濟社會及政治取向。
和《獨共南山守中國》相同，《獨釣寒江雪》 採用多元的學術觀點及跨學科的資源，來處理這世紀之交的大問題。《獨釣寒江雪》 是任何關心中國及人類前途的讀者不可不讀的著作。
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