董其昌书《劝学文》

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出版者:辽海出版社
作者:董其昌
出品人:
页数:51
译者:
出版时间:2006-3
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787807114833
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《董其昌书劝学文》据日本藏版《董其昌劝学文》制作。原书除标题之外,正文共八十八字,书后落款有董其昌三字,并盖有两个印章,一为“董氏玄宰,”,一为“太史氏”。其正文前一部分文字错乱,句子不通,并且有错字,不断句之前的善是这样的:“父母养其子而子也虽教而不不教是不爱其严是亦不爱其子也父母教而不学是子不爱其身也虽学而不勒是亦不爱其身也是故养子必教教则必严严则必勒则必成学则庶人之子为公卿不学则公卿之子为庶人”。之所以会出现这种情况,估计是因为刊刻印制不慎,造成文字混乱。

  同时,在明刻本《古文真宝》一书中,也载有一篇《劝学文》,题为宋代柳永所作,其内容与董其昌书写的这篇《劝学文》一样,其文字没有错乱,句子也通畅,标点之后为:“父母养其子而不教,是不爱其子也;虽教而不严,是亦不爱其子也。父母教而不学,是子不爱其身也;虽学而不勤,是亦不爱其身也。是故养子必教,教则必严;严则必勤,勤则必成。学,则庶人之子为公卿;不学,则公卿之子为庶人。”显然,这应该是董其昌所书《劝学文》之原本。所以,日本藏版虽然题为《董其昌劝学文》,但是并不能证明该文是董其昌的作品;此外,尽管《古文真宝》一将本书暂名为《董其昌书 》。

《翰墨丹青:中国古代书画鉴赏指南》 卷一:笔墨韵味,千年传承 在中国悠久的历史长河中,书画艺术始终占据着举足轻重的地位,它不仅是视觉的享受,更是精神的寄托,是文人雅士抒发情怀、体悟人生的重要途径。从最初的刻符图画,到如今琳琅满目的艺术瑰宝,中国书画经历了漫长而辉煌的发展历程,孕育出无数杰出的艺术家和传世之作。 本书《翰墨丹青:中国古代书画鉴赏指南》便是为有志于深入了解中国古代书画艺术的同好们量身打造的一部详实读本。它并非一部简单的图录,而是旨在引领读者穿越时空,走进那些笔墨之间沉淀的千年故事,领略中国书画独特的审美意境和深厚的文化底蕴。我们将从最基础的笔墨技巧谈起,逐步深入到各个朝代的风格演变、代表人物及其作品解读,最终触及书画的收藏与鉴赏之道。 第一章:溯源而上,笔墨的灵魂 在中国书画的世界里,笔墨绝非简单的工具,而是承载情感、表达思想的生命体。本章我们将一同追溯笔墨的起源,探寻不同材质、形态的笔,以及宣纸、絹帛等纸本、帛本的特性如何影响书画的表现力。我们将深入剖析“用笔”与“用墨”的精髓: 用笔之道: 提、按、顿、挫、转、折、衄、挫……这些看似简单的笔法术语,背后蕴含着千变万化的力量和情感。我们将通过详细的图示和案例,解读不同用笔方式所能产生的线条质感——或刚劲有力,如刀劈斧砍;或婉转流畅,似行云流水;或轻盈飘逸,若惊鸿一瞥。我们将分析“中锋用笔”与“侧锋用笔”的差异,以及它们各自在表现物象轮廓、体积感和层次感上的作用。同时,也会探讨“笔力”的含义,为何说“得笔则骨力自生”,以及如何通过对笔法的熟练掌握,赋予线条以生命力。 用墨之妙: “墨分五色”是中国书画用墨的经典理论。本章将详细阐释“浓、淡、干、湿、润”这五种墨色的变化,以及如何在纸上达到“笔墨俱佳”的境界。我们会分析“焦墨”、“浓墨”、“淡墨”、“宿墨”等技法的运用,探讨“积墨”、“破墨”、“泼墨”等创作手法如何营造出丰富的画面层次和立体感。同时,我们将探讨墨色的变化如何与笔法的粗细、轻重相结合,形成“墨随笔意”、“笔由墨生”的和谐统一。对于山水画而言,墨色的运用更是营造意境的关键,我们将分析“皴法”与墨色的关系,如披麻皴、斧劈皴、云头皴等,如何通过墨色的浓淡干湿来表现山峦的纹理、岩石的质感以及云雾的缥缈。 第二章:汉晋风骨,魏晋遗韵 汉代是中国书法的奠基时期,隶书的成熟为后世书法的发展奠定了坚实的基础。从秦代的篆书统一,到汉代的隶书变体,再到草书的萌芽,汉代书法呈现出朴拙雄浑、充满生命力的特质。 隶书的演变: 我们将回顾隶书从古隶到今隶的演变过程,分析《曹全碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》等经典碑刻的艺术特色,解读其结构特点、笔画风格以及所传达的庄重古朴之美。 草书的初生: 魏晋时期,书法的飞速发展,涌现出王羲之、王献之等书法巨匠。他们的出现,将书法推向了一个新的高峰。王羲之的行书《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”,其笔势流转,墨色变化微妙,情感充沛,堪称行书的典范。我们将深入解读《兰亭序》的笔法、结构和神韵,分析其为何能拥有如此崇高的地位。王献之的草书则更加奔放自由,字形多变,气势磅礴,充分展现了魏晋名士的风流洒脱。 绘画的起步: 绘画在魏晋时期也初具规模,虽然传世的作品不多,但从墓室壁画、画像石等遗存中,我们可以窥见其朴实而富有表现力的早期特征。我们也将初步介绍一些早期绘画的代表人物,如顾恺之,以及他对于人物画发展的影响。 第三章:盛唐气象,锦绣华章 唐代是中国艺术的黄金时代,诗歌、音乐、舞蹈、绘画、书法都达到了前所未有的繁荣。唐代书画作品气象恢宏,色彩绚丽,充满了自信与活力。 楷书的鼎盛: 欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权,这几位“唐代楷书大家”的作品,至今仍是学习楷书的必修范本。我们将逐一分析他们的书风特点,如欧阳询的“欧体”严谨劲健,虞世南的“虞体”温润内敛,颜真卿的“颜体”雄浑壮阔,柳公权“柳体”骨力洞达,探讨他们如何在中国书法史上留下浓墨重彩的一笔。 行草的飞扬: 怀素的狂草《自叙帖》以其“笔势纵横”、“龙飞凤舞”的风格,展现了盛唐时期艺术的奔放与自由。孙过庭的《书谱》则以其理论与实践相结合,成为行书和草书研究的重要文献。我们将分析他们作品的笔墨技巧、结构章法以及所传递的情感力量。 人物画的巅峰: 唐代人物画达到了新的高度。阎立本的《步辇图》以其精湛的写实技巧和生动的人物刻画,展现了唐朝宫廷的仪态。张萱的《虢国夫人游春图》和周昉的《簪花仕女图》则以其细腻的笔触和华丽的色彩,描绘了唐代仕女的生活场景,成为研究唐代社会风貌和服饰的重要依据。我们将深入解读这些作品的构图、线条、色彩以及人物的情感表达。 山水画的兴起: 李思训的“金碧山水”以其金碧辉煌的色彩和精工细致的笔法,开创了山水画的新局面。王维的山水画则更显文人气息,追求诗情画意,以水墨写意为主,开创了“文人画”的先河。我们将对比分析金碧山水与水墨山水的不同风格,以及它们各自所追求的审美意趣。 第四章:宋元风流,意境悠远 宋代是中国绘画的又一个高峰,文人画在此时得到了极大的发展,追求意境深远,注重写意抒情。元代则在宋代绘画的基础上,融入了更多文人的个性和时代特色。 宋代山水画的辉煌: 范宽的《溪山行旅图》,以其雄浑的气势和严谨的笔法,展现了北宋山水的壮丽景色。郭熙的《早春图》则以其轻柔的笔触和细腻的渲染,描绘了春回大地的生机。李唐、马远、夏圭等画家则在山水画中融入了更多写意和笔墨趣味,形成了“院体”和“文人画”的两种不同风格。我们将深入分析这些作品的构图、笔法、墨法以及所传达的哲学思想。 宋代花鸟画的精致: 赵佶(宋徽宗)不仅是一位帝王,更是一位杰出的画家。他的花鸟画,如《芙蓉锦鸡图》、《瑞鹤图》,色彩绚丽,造型生动,堪称宋代花鸟画的巅峰之作。我们将分析其精湛的写实技巧和吉祥的寓意。 元代书画的变革: 元代书画呈现出独特的时代印记。赵孟頫在继承宋代文人画传统的基础上,提出了“尚古”的主张,对后世产生了深远影响。他的书法作品,如行楷,温润秀雅,兼具晋唐之风。黄公望的《富春山居图》以其率意的笔墨和写意的山水,成为元代山水画的代表作。吴镇、王蒙、倪瓒等“元四家”的作品,则各有特色,或苍劲,或秀逸,共同构成了元代山水画的丰富图景。我们将探讨元代书画如何体现文人的隐逸情怀和对自然的深切热爱。 第五章:鉴赏之道,慧眼识珠 掌握了中国古代书画的基础知识和发展脉络,便能开始培养一双鉴赏的慧眼。本章将从多个维度,指导读者如何欣赏和鉴别中国古代书画。 从笔墨看功力: 笔墨是中国书画的灵魂,也是鉴赏的重要依据。我们将讲解如何通过观察笔画的力度、速度、枯湿、浓淡,以及墨色的干湿、层次、变化,来判断作者的功力和心性。例如,一幅好的书法作品,其笔画应该“入木三分”,线条有力度,有韧性,而非呆板僵硬。一幅好的山水画,其墨色变化应该丰富,能够营造出空间的纵深感和物象的质感。 从构图看匠心: 构图是中国书画的骨架。我们将分析不同画种的经典构图原则,如中国画的“留白”艺术,如何在有限的空间内营造无限的意境。我们将探讨“散点透视”、“借景抒情”等构图手法,以及它们如何服务于画面的整体意境。 从神韵看意境: 书画的最高境界在于“神韵”和“意境”。我们将引导读者如何超越表面的技法,去体会作品所传达的情感、思想和哲学内涵。一幅好的作品,往往能够触动观者的内心,引发共鸣。我们将分析不同作品所体现的“气韵生动”、“古朴”、“雅致”、“雄浑”等不同的精神气质。 从题跋印章看信息: 题跋、印章是书画作品的“身份证明”。我们将讲解如何辨别不同时期、不同书体的题跋,以及印章的种类、形状、材质和印文,它们能够为我们提供作者、收藏者、鉴赏家等重要信息,辅助我们判断作品的真伪和年代。 从装裱看细节: 传统的书画装裱,如卷轴、镜心、对联等,本身也是一门学问。我们将简要介绍不同装裱方式的特点,以及它们如何影响作品的展示效果。 结语 中国古代书画艺术,是一座博大精深的宝库,值得我们一生去探索和品味。本书《翰墨丹青:中国古代书画鉴赏指南》希望能成为您打开这座宝库的钥匙,带您领略那些穿越千年的笔墨之美,感受那些凝聚着中华民族智慧与情感的艺术瑰宝。让我们一同沉浸在翰墨丹青的世界,体悟古人的精神,提升自身的审美情趣,让传统艺术的光辉在现代社会继续闪耀。

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说实话,当我将它置于书架上时,它与其他现代书籍的风格形成了鲜明的对比,但这种对比非但没有显得突兀,反而衬托出它的独特地位。它像是一块沉静的磐石,稳稳地占据着一席之地,散发着一种经久不衰的魅力。这种跨越时代的吸引力,源于其对“美”的坚持——这里的“美”不仅指文字的精妙,更指制作工艺中体现出的对材质、结构乃至精神层面的尊重与和谐统一。它让人在浮躁的时代中找到了一个可以暂时停泊的精神港湾,每一次不经意的瞥见,都能带来一种回归本源的慰藉感,让人重新审视自己与传统、与时间的关系。

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这本书的整体氛围营造得非常成功,它成功地构建了一种庄重而又亲切的阅读场域。它没有采用那种咄咄逼人的现代设计,而是选择了低调、内敛的风格,这种“不言自明”的表达方式,反而更具震撼力。你不需要大声的宣传,仅仅是静静地放在那里,它的品质和内涵就会自然地吸引周围的目光。这种氛围感对于学习和体悟传统文化至关重要,它帮助读者迅速地将心态调整到一种更为专注和敬畏的状态,从而更好地吸收文字中蕴含的深意。这种对“场”的把控,体现了编纂者对读者心理和阅读环境的深刻洞察,是一种高明的艺术处理。

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阅读体验方面,这本书的文本清晰度和可读性达到了一个非常高的水准。字体选择的典雅与字号的适中,极大地减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳。更值得称道的是,装帧者在处理古籍文本时所展现出的敬畏之心,使得每一个笔画、每一个字形都得到了充分的尊重,没有丝毫的敷衍了事。阅读过程中,我仿佛能感受到一种与古人精神对话的沉浸感,文字的节奏感和韵律感在流畅的阅读体验中自然流淌出来,使得那些蕴含的哲理和教诲,不再是干巴巴的教条,而是变得鲜活而富有生命力。这种流畅无碍的阅读通道,无疑为深度理解文本的精髓提供了坚实的基础,让人能够心无旁骛地沉浸于作者构建的精神世界之中。

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从文化的传承角度来看,这本书无疑是一份重要的载体。它将某种传统精神以一种极具仪式感的方式重新呈现给现代人,这种“复活”古老智慧的方式,远比简单地复制粘贴更有力量。它提醒着我们,在追求快速和效率的今天,依然有值得慢下来细细品味的永恒价值。每一页的留白、每一处的折痕,都似乎在诉说着时间的故事,强化了文本的历史厚重感。对于致力于传统文化研究的学者和爱好者而言,这本书的出现,提供了一个绝佳的参照物,它在保持原貌的基础上进行了现代化的优化,使得传统美学能够在当代语境中继续焕发光彩,连接起过去与未来,具有不可替代的研究与收藏价值。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那泛着岁月痕迹的纸张,仿佛能触摸到历史的温度。从拿到手的那一刻起,我就被它散发出的那种古典韵味深深吸引。排版布局考究,字里行间透露出一种沉稳而内敛的气质,装裱的工艺也极为精湛,即便是初次接触此类书籍的读者,也能感受到其中蕴含的匠心独运。装帧材料的选择,无论是封面材质的触感,还是内页墨色的晕染效果,都经过了周到的考量,使得每一次翻阅都成为一种享受。这种对细节的极致追求,无疑为内容本身的价值做了极佳的衬托,让原本就厚重的文化内涵,又增添了一层仪式感。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,放在书架上,本身就是一道风景,让人忍不住想要时常摩挲把玩,感受那份跨越时空的宁静与力量。

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