《董其昌書勸學文》據日本藏版《董其昌勸學文》製作。原書除標題之外，正文共八十八字，書後落款有董其昌三字，並蓋有兩個印章，一為“董氏玄宰，”，一為“太史氏”。其正文前一部分文字錯亂，句子不通，並且有錯字，不斷句之前的善是這樣的：“父母養其子而子也雖教而不不教是不愛其嚴是亦不愛其子也父母教而不學是子不愛其身也雖學而不勒是亦不愛其身也是故養子必教教則必嚴嚴則必勒則必成學則庶人之子為公卿不學則公卿之子為庶人”。之所以會齣現這種情況，估計是因為刊刻印製不慎，造成文字混亂。
同時，在明刻本《古文真寶》一書中，也載有一篇《勸學文》，題為宋代柳永所作，其內容與董其昌書寫的這篇《勸學文》一樣，其文字沒有錯亂，句子也通暢，標點之後為：“父母養其子而不教，是不愛其子也；雖教而不嚴，是亦不愛其子也。父母教而不學，是子不愛其身也；雖學而不勤，是亦不愛其身也。是故養子必教，教則必嚴；嚴則必勤，勤則必成。學，則庶人之子為公卿；不學，則公卿之子為庶人。”顯然，這應該是董其昌所書《勸學文》之原本。所以，日本藏版雖然題為《董其昌勸學文》，但是並不能證明該文是董其昌的作品；此外，盡管《古文真寶》一將本書暫名為《董其昌書 》。
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