清贫赋

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出版者:河北教育出版社
作者:
出品人:
页数:549
译者:
出版时间:1995-7
价格:20.70元
装帧:
isbn号码:9787543424173
丛书系列:蓝袜子丛书
图书标签:
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具体描述

清贫赋,ISBN:9787543424173,作者:高慧勒选编

《清贫赋》 《清贫赋》并非一本教人如何赤贫的书籍,更不是歌颂物质匮乏的空泛之论。它是一份关于“何为真正富足”的深刻反思,一份在喧嚣时代里,重新审视生活价值与精神追求的指南。本书以一种贴近生活、娓娓道来的方式,带领读者踏上一场涤荡心灵的旅程,探寻那些被物质欲望所遮蔽的、生命本真的色彩。 在现代社会,我们常常被“拥有”的概念所裹挟,似乎金钱、豪宅、名牌是衡量人生成功的唯一标尺。然而,这种外在的丰裕,是否真的能填补内心的空虚?《清贫赋》试图提出一个大胆的疑问:如果“拥有”的越多,反而成为负担,消耗我们的精力、时间,甚至扭曲我们的价值观,那么,我们所追求的“富足”究竟是什么? 本书并非提倡极简主义或苦行僧的生活方式,而是倡导一种“知足常乐”的心境,一种“于无声处听惊雷”的洞察力。它不是要我们丢弃所有的物质财富,而是要我们学会辨别,区分那些真正滋养生命、提升境界的“必要之物”,以及那些只为满足虚荣、消耗心力的“过剩之欲”。作者认为,真正的富足,源于内心的宁静、精神的丰盈,以及与生活本质的深刻连接。 《清贫赋》的叙述,并非空洞的理论说教,而是融入了大量生动的故事、深刻的哲思和朴素的智慧。作者以细腻的笔触,描绘了那些在物质并不充裕,甚至在某种程度上“清贫”的环境下,依然活得充实、快乐、有尊严的人物群像。这些人或许是扎根乡野的匠人,用双手雕刻时光,用技艺传承文化;或许是埋首书斋的学者,在知识的海洋里遨游,精神世界远比物质世界富饶;又或许是淡泊名利的山人,与自然为伴,感受天地万物的呼吸,在简单生活中发现无限的奥妙。 本书的结构,并非按照传统的逻辑或学科分类,而是更倾向于一种意识流的展开,如同潺潺流水,自然而然地引导读者进入作者所营造的思考空间。它会从日常生活的细微之处着手,比如一顿简单的饭菜,一次与自然的亲近,一次与亲友的交流,然后层层剥茧,深入到人生的哲学层面。 在书中,你会看到作者如何剖析“消费主义”对个体精神的侵蚀,如何揭示“攀比心理”所带来的无尽烦恼,以及如何引导读者走出“囤积症”的泥沼,重新找回生活的轻盈感。它不是让你摆脱所有让你不适的物质,而是让你重新审视与物质的关系,建立起一种健康、平衡、自主的连接。 《清贫赋》的核心,在于“赋予”。它赋予“清贫”新的生命力,让它不再是贫乏的代名词,而是独立、自由、有智慧的生活姿态。它赋予读者重新认识“富足”的可能性,打破世俗定义的束缚,找到属于自己的、独一无二的价值体系。 阅读《清贫赋》,你可能会在某个清晨,被窗外的一缕阳光唤醒,突然感受到一种前所未有的平和与喜悦,这或许就是书中描绘的“清贫”之美。你可能会在某个午后,放下手中的电子设备,重新拾起一本泛黄的书籍,在文字的世界里徜徉,体验那份宁静而充实的快乐。你可能会在某个傍晚,与家人围坐在一起,分享一天的点滴,感受那份温暖而真实的连接,这或许就是书中倡导的“精神富足”的精髓。 这本书,不是为了让你变得“更穷”,而是为了让你变得“更富有”。这种富有,不是银行账户上的数字,而是内心深处的充盈,是对生活的热爱,是对自我的深刻理解,是对世界万物的感恩。它鼓励我们放下不必要的焦虑和欲望,去倾听内心的声音,去感受生活真实的温度,去活出生命最本真的模样。 《清贫赋》的价值,在于它提供了一种视角,一种选择。它不是要求所有人都遵循某种特定的生活方式,而是启发我们思考,如何在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的那片宁静之地,过上一种既有意义又充满乐趣的生活。它像一位智者,在你迷茫时轻声提醒,在你浮躁时给予安抚,在你沉溺于物欲时,为你指引一条通往真正富足的道路。 这是一本适合在安静的午后,或是在漫长的旅途中阅读的书。它不会制造轰动,也不会带来短暂的狂喜,但它会在你心中留下深深的印记,改变你看待世界和自己的方式。当你读完《清贫赋》,或许你会发现,生命最美好的风景,不在远方,不在物质的堆砌,而在你内心深处,那片不被欲望打扰的、宁静而辽阔的疆域。 它是一份礼物,送给所有渴望在物质洪流中保持清醒,在生活喧嚣中寻找平静,在短暂生命中追求永恒意义的灵魂。它邀请你一同踏上这段探索“真正富足”的旅程,重新发现,那些被忽略的美好,以及生命本身所蕴含的,无尽的宝藏。

作者简介

目录信息

前言………………………………………………高慧勤(1)
橱口一叶(1872—1896)
浊流………………………………………
与谢野晶子(1878—1942)
乱发(选十首)
你不要死去
田村俊子(1884—1945)
木乃伊的口红
宇野千代(1897一)
刺痛
宫本百合子(1899—1951)
时时刻刻
林芙美子(1903—1951)
清贫赋
圆地文子(1905~1986)
妖艳
芝木好子(1914—1991)
奈良的乡里
河野多惠子(1 926一 )
最后的时刻
田边圣子(1928一)
为时已晚?
大庭美那子(1 930一)
三只蟹
曾野绫子(1931一)
高更
平岩弓枝(1932一 )
女人的休假…
干义U县(1943—1992)
离婚探险队
金井美惠子(1947一)
梦的时间
附录:我国出版的日本女性文学主要译著
目录(1932—1992)
后记 《蓝袜子丛书》编委会
· · · · · · (收起)

读后感

评分

日本的女作家虽并非主流,但作品有影响有质量的也是为数众多,她们的确是日本文学史上的一道虹。这个选本中选有多位日本女作家的中短篇,可窥豹之一斑。比如樋口一叶的文字只一个结尾便足够动人心魄。 可惜的是似乎没有收入女推理作家的作品。 后附的国内出版过的日本女作家作...

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日本的女作家虽并非主流,但作品有影响有质量的也是为数众多,她们的确是日本文学史上的一道虹。这个选本中选有多位日本女作家的中短篇,可窥豹之一斑。比如樋口一叶的文字只一个结尾便足够动人心魄。 可惜的是似乎没有收入女推理作家的作品。 后附的国内出版过的日本女作家作...

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日本的女作家虽并非主流,但作品有影响有质量的也是为数众多,她们的确是日本文学史上的一道虹。这个选本中选有多位日本女作家的中短篇,可窥豹之一斑。比如樋口一叶的文字只一个结尾便足够动人心魄。 可惜的是似乎没有收入女推理作家的作品。 后附的国内出版过的日本女作家作...

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日本的女作家虽并非主流,但作品有影响有质量的也是为数众多,她们的确是日本文学史上的一道虹。这个选本中选有多位日本女作家的中短篇,可窥豹之一斑。比如樋口一叶的文字只一个结尾便足够动人心魄。 可惜的是似乎没有收入女推理作家的作品。 后附的国内出版过的日本女作家作...

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日本的女作家虽并非主流,但作品有影响有质量的也是为数众多,她们的确是日本文学史上的一道虹。这个选本中选有多位日本女作家的中短篇,可窥豹之一斑。比如樋口一叶的文字只一个结尾便足够动人心魄。 可惜的是似乎没有收入女推理作家的作品。 后附的国内出版过的日本女作家作...

用户评价

评分

这本书带给我一种久违的,对“时间流逝”的沉思。它并非专注于宏大的历史事件,而是将焦点放在了日常生活中那些被我们习惯性忽略的微小瞬间——一次不经意的对视,一顿简单的饭菜,一次无疾而终的告别。正是这些看似琐碎的片段,被作者赋予了厚重的分量,如同琥珀一般凝固了特定的生命阶段。读到某些描写时,我甚至能清晰地回忆起自己生命中相似的场景,那些早已被遗忘的感官细节,如同一把钥匙,瞬间打开了尘封的记忆之门。它提醒我,所谓的“生活”并非由那些轰轰烈烈的“大事”构成,而是由无数个稍纵即逝的“此刻”累积而成。这种对“当下”的珍视和对“逝去”的缅怀,在不动声色间,完成了对生命本质的深刻探讨。

评分

从题材的选择上来看,作者展现了非凡的勇气和敏锐的社会触觉。他敢于触碰那些常被主流叙事所回避的、略显边缘或尴尬的社会议题,并且处理得极为克制和精准。书中对于特定社会群体的描摹,绝非脸谱化的标签堆砌,而是渗透着强烈的同理心和深入的田野观察。作者没有采取批判的姿态,反而更像是一位记录者,冷静地记录下环境如何塑造了个体的命运,以及个体在面对结构性困境时所能展现出的韧性与无奈。这种深刻的社会关怀,使得作品的文学价值超越了纯粹的个人情感抒发,上升到了对时代背景下众生相的严肃考察,读来令人深思,久久不能释怀,体会到一种超越个人悲欢的、更广阔的时代共鸣。

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这部作品的结构安排极为巧妙,它不像传统小说那样采用线性叙事,而是采用了多线并行、时空交错的手法,却丝毫不显得混乱。作者像一位高明的织工,将不同的时间线索、不同的视角片段,通过一些微妙的意象或重复出现的场景,精心地编织在一起。起初阅读时,需要集中十二分的注意力去捕捉这些隐藏的联系,但一旦理清了头绪,那种豁然开朗的体验是极其愉悦的。这种非线性的叙事不仅增强了故事的悬念感和探索性,更重要的是,它模拟了记忆和现实的运作方式——生活本身就是碎片化的集合。这种高难度的叙事挑战,作者完成得游刃有余,让读者在阅读过程中,也体验了一次主动构建意义的智力游戏,而非被动接受既定事实。

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这本书的文字功底着实令人惊叹,每一个字都仿佛经过精心雕琢,如同打磨光滑的玉石,散发着温润的光泽。作者在描绘景物时,笔触细腻得让人身临其境,无论是清晨薄雾笼罩下的山峦,还是黄昏时分炊烟袅袅的村庄,都跃然纸上,仿佛能闻到泥土的芬芳,听到风拂过树梢的沙沙声。叙事节奏的把握也堪称一绝,时而如春水般潺潺流淌,娓娓道来,让人沉浸其中,不忍释卷;时而又骤然加快,如同山洪暴发,将人物的情感推向高潮,令人心潮澎湃。尤其是对话的处理,自然流畅,充满了生活的气息,角色之间的互动真实可信,让人感觉他们就像是生活在我们身边的老朋友,他们的喜怒哀乐牵动着读者的心弦。这种高超的文字驾驭能力,让整部作品不仅仅是故事的堆砌,更像是一首流动的诗,一幅立体的画,让人在阅读的过程中不断品味文字本身的美感和力量。

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阅读此书的过程中,我深切感受到了作者对于人性的深刻洞察力。书中塑造的那些人物形象,没有一个是扁平化的符号,他们都有着复杂而真实的内心世界。那些看似微不足道的日常抉择,却折射出他们深藏的挣扎与渴望。作者没有急于对这些人物做出简单的道德审判,而是选择了一种近乎冷峻的客观视角,将他们置于特定的环境和困境中,任由读者自己去揣摩、去评判。我尤其欣赏的是,即便是处于绝境中的人物,作者也从未让他们完全失去希望的火花,即便是最黑暗的角落,也总有一线微弱却坚韧的光芒闪烁。这种对“人”的复杂性持有的尊重和挖掘,使得故事的力量得以持久地渗透人心,读完之后,那些人物仿佛并未真正离去,仍在脑海中若有所思地徘徊,引发我对自己生活中类似情境的反思。

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反映了二战期间日本女性和普通人家的境遇。 日本人的各种奇怪属性都有描写,这部作品本身的价值并非在作品本身,而是再其之外。

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里面的女人啊全都背负着家庭,家务,孩子,男人。不婚不育才快乐以及男女之情的无趣的短篇集,即使最后女人是快乐收场的也是依附着男性或是以某种形式获得做家务带孩子得到家人肯定,无趣啊这样的生活。总体来讲读得很痛苦和磨人。大多女人到了那个年纪之后可能不可避免都会陷入这种境地吧。日共被抓那篇基本看不下去,害我把整本书都搁置了。圆地文子把女人对老去的恐惧和衰败的夫妻生活写得犹如恐怖故事了。芝木好子的奈良乡里虽然也离不开婚姻和男人,但那异域风情的感觉还不错,可惜着墨实在是少了点。<最后的时刻>,这种关系真是熟悉,两个互相附和的人,其实感情干涸了也无法意识到了。<三只蟹>男女之事太无趣了,甚至无法解闷只会更添淤积而已吧。<女人的休假>女人真是单纯又率直的呀。最后一篇偏意识流根本读不下去。

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一个女人在第三个男人的呵护下逐渐成长?

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奇怪的夫妻关系,奇怪的日本,奇怪的我们

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反映了二战期间日本女性和普通人家的境遇。 日本人的各种奇怪属性都有描写,这部作品本身的价值并非在作品本身,而是再其之外。

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