二十四孝图说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海大学出版社

作者:李然

出品人:

页数:148

译者:

出版时间:2006-6

价格:23.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787810588904

丛书系列:

图书标签:

• 中国古典
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• 孝道
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• 文化传承

《二十四孝图说》是一本以图文并茂的形式，讲述中国古代二十四位典范孝子故事的著作。它选取了流传千古的孝子事迹，通过生动形象的绘画和简洁凝练的文字，将这些故事呈现给读者。本书旨在弘扬中华民族尊老敬亲、孝心无价的传统美德，教育后人继承和发扬孝道文化。 本书的开篇，便以“卧冰求鲤”的故事拉开帷幕。相传，晋朝时有个名叫王祥的孝子，他的继母生病，非常想吃新鲜的鲤鱼。当时正值严冬，冰封江面，寻常手段难以捕到鱼。王祥不顾严寒，赤身卧在冰上，希望用自己的体温将冰融化，以捕获鲤鱼。奇迹发生了，冰面果然裂开，两条鲤鱼跃出。继母吃了鲤鱼后，病也好了。这个故事充分展现了王祥对继母的孝心，以及为了满足继母心愿而不畏艰险的决心。 紧接着，“扇枕温衾”的故事讲述了汉代黄香的故事。黄香九岁时，母亲去世，他非常悲伤，但为了尽孝，他还是努力学习，待人处事也格外小心谨慎。到了夏天，天气炎热，蚊虫肆虐，黄香每天晚上会先用扇子扇凉父亲的枕头和被子，然后才让父亲睡。到了冬天，天气寒冷，黄香则会用自己的身体为父亲暖被窝，直到被窝暖和了，才让父亲睡。他的孝行感动了当地人，被誉为“孝子”。这个故事强调了子女在日常生活中对父母无微不至的关怀和体贴。 “拾葚异器”的故事则描绘了汉代蔡顺的孝行。蔡顺幼年丧父，与母亲相依为命。一次，他去采摘桑葚，为了不把甜的和酸的混淆，他特意准备了两个篮子，将甜的桑葚装在一个篮子里，酸的装在另一个篮子里，带回家给母亲吃。后来，曹操听说此事，感叹道：“孝子，人中之杰也！”并赐予蔡顺粮食和布匹，以表彰他的孝心。这个故事告诉我们，在对待父母的事情上，要细心周到，分辨清楚，力求做到最好。 “闻雷泣墓”出自春秋时期，晋国有个叫朱萼的人。他的母亲去世后，他一直非常思念母亲。一天，天上雷电交加，隆隆的雷声让他想起母亲生前最怕打雷。他赶紧跑到母亲的坟墓前，跪在地上，一边哭一边安慰母亲，希望母亲不要害怕。这个故事表现了子女对父母深深的眷恋和哀思，即使父母已逝，依然牵挂担忧。 “郭巨埋儿”的故事，则揭示了一个更为沉重却又充满悲悯的孝行。汉代郭巨家境贫寒，连年歉收，家中甚至已经到了吃不上饭的地步。他的母亲年老，全家仅靠郭巨一人支撑。为了让母亲有饭吃，郭巨和妻子商量，决定将自己刚满三岁的儿子埋掉，这样就可以省下粮食给母亲。就在他们挖坑的时候，竟然挖出了一坛金子。这坛金子不仅解决了他们家的燃眉之急，也让他们免于做出埋儿的悲剧。这个故事虽然有些极端，但它反映了在极端困境下，一些人为了父母能够生存，所能做出的巨大牺牲和选择。 “唐夫人掩耳”讲述的是三国时期，吴国人唐夫人，她的婆婆耳朵有毛病，听不清楚。唐夫人在和丈夫说话时，因为怕婆婆听不到，就捂住耳朵，弯下腰，以便婆婆能听清她的声音。她的丈夫看到后，非常感动，也效仿母亲的做法。这个故事体现了儿媳妇对婆婆的尊重和体谅，以及家庭成员之间互相理解和尊重的氛围。 “刻木事亲”的主角是三国时期的丁兰。丁兰的母亲去世后，他非常思念母亲，觉得人死后就变成了木头，于是他找来母亲生前的木主，像对待活人一样尊敬和供养。他每天早晨都会向木主问好，晚上也会向木主告别。有一次，他的妻子不小心将木主弄坏了，丁兰非常生气，挥起斧头，结果斧头砍在木主上，竟然流出了鲜血。后来，丁兰的妻子明白了丁兰对母亲的思念之情，从此以后，她也对木主毕恭毕敬。这个故事展现了子女对已逝父母的深切哀思，以及将这份思念寄托于具体事物的做法。 “怀橘遗亲”的故事发生在三国时期，吴国人陆绩。陆绩从小就非常聪明孝顺。有一次，他去拜访一位姓袁的长者，长者款待他吃橘子。陆绩在吃橘子的时候，偷偷地将两只橘子藏在了自己的怀里，因为他知道母亲喜欢吃橘子。回家后，他将这两只橘子献给了母亲，母亲非常高兴。这个故事强调了子女即使在年幼时，也懂得体贴父母，为父母着想的心意。 “晒脯贺母”的主角是三国时期的黄香。在这个故事中，黄香为母亲制作肉干。当他完成制作后，他将肉干晒在屋顶上，并让母亲在屋顶上观看，希望母亲能高兴。这个故事展示了子女通过自己亲手制作的礼物来表达孝心，并希望以此来取悦父母。 “乳姑不怠”的故事发生在北朝时期。眉州人李绩，他的母亲年老，牙齿脱落，无法咀嚼食物。李绩不忍母亲挨饿，于是他每天都用自己的乳汁来喂养母亲，直到母亲的牙齿重新长出。这个故事虽然有些情节令人难以置信，但其核心在于表达子女为了让父母得到更好的照顾，甚至愿意付出常人难以想象的代价。 “涤亲溺器”是关于汉代黄香的又一个故事。黄香的父亲生病，他的排泄物（溺器）沾污了，他亲自去清理，并且毫无嫌恶之情。这个故事体现了子女对父母不嫌脏、不嫌臭的细致照顾，即使是那些令人感到不适的事情，也会亲力亲为，以确保父母的舒适。 “行佣供母”的主角是汉代韩伯愈。韩伯愈是个非常孝顺的孩子，他家里非常贫穷，母亲也生病了。为了养活母亲，他宁愿去外面做佣工，辛勤劳动，赚取微薄的收入来供养母亲。即使是如此辛苦，他也从不抱怨，只为母亲能够得到更好的生活。这个故事赞扬了子女为了父母，愿意付出艰辛努力，甚至牺牲自己的清闲和安逸。 “哭竹生笋”的主人公是三国时期的孟宗。孟宗的母亲生病，非常想吃竹笋。当时正值严冬，竹笋早已枯萎，无法找到。孟宗独自一人来到竹林，看着光秃秃的竹子，思念母亲的病，不禁悲从中来，放声大哭。奇迹发生了，他的眼泪滴落在地上，竟然长出了几根嫩竹笋。孟宗赶紧挖出竹笋，回家给母亲做汤。这个故事同样带有神话色彩，但它强调了子女的至诚之情能够感动天地，并为父母带来希望。 “篱下栽菜”的主角是汉代黄忠。黄忠年轻时，家境贫寒，但他非常孝顺。他母亲生病，为了给母亲补充营养，他在屋子旁边种菜，用自己种的蔬菜来喂养母亲。这个故事简单朴实，却展现了子女在力所能及的范围内，用最真诚的方式来照顾父母，为父母提供生活上的保障。 “榨汁奉亲”的主角是三国时期，吴国的陆绩。陆绩的父亲生病，医生开的药方需要新鲜的果汁。陆绩想到，家里没有新鲜的水果，于是他采摘了山上的野果，榨取果汁，给父亲服药。这个故事同样强调了子女在父母生病时，积极主动地寻求解决方法，并用自己最快的速度去满足父母的需求。 “闻桂生子”讲述的是晋代，有个人叫丁谓，他的母亲病了，夜里肚子饿，想要吃桂花。丁谓非常着急，翻遍了整个家，都没有找到桂花。他感到非常悲伤，就对着月亮许愿，希望能为母亲找到桂花。他的愿望竟然实现了，院子里的桂花树竟然开出了花，结出了果子。丁谓赶紧采摘果子，给母亲吃了。这个故事同样带有奇幻色彩，但它展现了子女在满足父母愿望时的执着和虔诚。 “咬指忆母”的主角是南北朝时期，有一位姓杨的孝子。他的母亲生病，非常想念家乡的味道。这位孝子为了让母亲尝到家乡的味道，竟然咬破自己的手指，滴血到母亲的食物中，希望以此来弥补母亲的思乡之情。这个故事表达了子女对父母思念家乡的心情，以及愿意付出身体上的痛苦来安慰父母。 “卖身葬父”的主人公是唐代，有一个叫蒋澄的人。他的父亲去世，家里已经一贫如洗，无力安葬。蒋澄为了能让父亲体面地安葬，竟然选择卖掉自己，来换取安葬父亲的费用。这个故事展现了子女在面对父亲去世时，所能做出的最大牺牲，将父亲的体面和尊严放在首位。 “忆姑慰父”的故事发生在三国时期。有个叫张老翁的人，他的女儿非常孝顺。有一次，张老翁的妻子去世，他非常悲伤，时常思念亡妻。他的女儿看到父亲如此悲伤，就想尽办法来安慰父亲。她会回忆起母亲生前的一些趣事，通过回忆来让父亲忘却悲伤。这个故事强调了子女在父母悲伤时，所能给予的精神慰藉和情感支持。 “伏柩还乡”的主角是汉代，有一个叫董永的人。董永的父亲去世，他无钱安葬，于是他卖掉了自己的妻子，用来换取安葬父亲的费用。在安葬完父亲后，他带着父亲的棺木，徒步回到了家乡。这个故事虽然有些令人心酸，但它突出了子女在面对家庭责任和亲人离世时，所承受的巨大压力和所付出的努力。 “贰臣董武”的主人公是三国时期，有一个叫董武的人。他的母亲病重，他的家人说，她的母亲的病需要用老虎的奶来治。董武为了母亲的健康，竟然冒着生命危险，去山中捕捉老虎，并挤出老虎的奶来喂养母亲。这个故事展现了子女为了父母的健康，不惜冒着生命危险，去做常人不敢做的事情。 《二十四孝图说》通过这些一个个鲜活的故事，生动地诠释了“孝”的含义。它不仅仅是对父母的物质供养，更是精神上的关怀、情感上的慰藉，以及在困难面前的担当和牺牲。本书所传达的孝道文化，是中国传统文化的重要组成部分，至今仍具有重要的现实意义，能够引导人们思考如何更好地爱护和尊重自己的长辈。

评分☆☆☆☆☆

不管你再怎么闲，再怎么喜欢读书，都不建议你读这本书，因为这是传统文化中的毒瘤，糟粕文化。 一个发散思维的我顶着恶心看完了这本小册子。 【一】越是假大空的东西，越不得民心，你说他好听，他确实好听，但这又不是歌咏比赛，有那个必要太在意好听与否吗？反之，你这样做会...

评分☆☆☆☆☆

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不管你再怎么闲，再怎么喜欢读书，都不建议你读这本书，因为这是传统文化中的毒瘤，糟粕文化。 一个发散思维的我顶着恶心看完了这本小册子。 【一】越是假大空的东西，越不得民心，你说他好听，他确实好听，但这又不是歌咏比赛，有那个必要太在意好听与否吗？反之，你这样做会...

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这种“老皇历”式的读物提不起太大的兴趣，总觉得它会是枯燥的说教集合。但翻开这本汇集了传统美德故事的画册后，我的看法彻底改变了。这本书的精妙之处在于，它并没有将二十四孝的人物塑造成不食人间烟火的圣人，而是将他们置于真实的生活困境之中。作者在讲述过程中，非常巧妙地运用了对比的手法。例如，在描述那些极端孝举时，文字会先铺陈出当时环境的恶劣——是严寒、是饥饿、是病痛——然后才引出人物为了尽孝所采取的非凡之举。这种叙事张力极大地增强了故事的可读性。此外，这本书的装帧给人一种“老物件”的珍贵感，纸张的质地和油墨的印记，都仿佛在诉说着时间的秘密。我特别喜欢其中对于细节的捕捉，比如某个孝子在陪伴生病的父亲时，他衣着的朴素、他眼神中的忧虑，这些细微之处，构建了一个完整而可信的人物形象。这本书真正做到的，是让“孝”不再是一个抽象的道德口号，而是还原成一个个具体的、充满人性挣扎和光辉的生命片段。它迫使我们去思考，在不同时代背景下，我们应如何去理解和实践“爱与责任”。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会接触到这本讲述古代典故的图册的。拿到手时，最大的感受是它的图画风格非常独特，充满了民间艺术的韵味，线条古朴，色彩虽然淡雅，但每一个人物的表情和姿态都刻画得十分到位，仿佛能听到那个年代的呼吸声。这本书的排版设计非常考究，文字部分与图画的留白处理得恰到好处，使得阅读体验非常流畅。我特别欣赏它对每一个故事的注解和说明，它们并非简单的故事复述，而是加入了对当时社会环境、礼仪规范的解释。这种深度的挖掘，使得原本可能显得有些刻板的孝行故事，变得有血有肉，充满了历史的质感。比如，阅读到关于赡养父母的章节时，书中不仅仅展示了物质上的供奉，更强调了精神上的慰藉和顺从之道，这一点在现代社会中有着非常现实的探讨价值。我发现，这本书的语言风格是带有明显的古典韵味的，句式长短错落有致，遣词造句雅致而不晦涩，即便是对传统文化不太熟悉的读者，也能轻松入门。它就像一座桥梁，连接着我们与那个遥远的、充满敬畏之心的过去，让人在欣赏艺术的同时，也接受了一次关于道德准则的无声教育。

评分☆☆☆☆☆

我是在寻找一份关于中国传统伦理教育资料时，发现了这本图文并茂的古代孝道故事集。这本书的整体风格是高度凝练和富有教育意义的，它像是一部浓缩的传统美德教科书。令我印象深刻的是，书中对于每个孝道故事的配图，其构图往往都非常讲究，具有强烈的东方美学特征，注重意境的营造而非写实的记录。例如，在描绘“扇枕温衾”的场景时，图画的焦点集中在人物的动作和光影变化上，将那种为亲人付出的细腻情感表达得淋漓尽致。文字的用词极为精炼，常常一语中的，点出故事的核心价值所在。它很少进行冗长的议论，而是让故事本身去说话，去引导读者的思考。这种“此时无声胜有声”的叙事技巧，在如今这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。这本书给我最大的启发是，真正的“孝”并非是外在的、可以量化的行为，而是一种深入骨髓的体谅和自觉的付出。读完之后，我深切体会到，这本薄薄的册子，承载了中华民族几千年来对于家庭伦理和道德规范的坚守与传承，它是一份值得细细品味的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本关于古代孝道故事的集子，装帧朴实，封面上的插图虽然有些陈旧，却带着一种穿越时空的厚重感。初捧此书，我便被一种宁静而严肃的气氛所笼罩。它不像现代的读物那样追求花哨的视觉冲击，而是用最简洁的笔触勾勒出那些耳熟能详的“二十四孝”场景。翻阅时，我尤其留意到那些文字描述，它们并没有过多地渲染情感的激烈，而是像一位耐心的老者，娓娓道来每一个孝行背后的生活细节和时代背景。比如，描述“卧冰求鲤”的那一节，作者着重笔墨描绘了寒冬腊月里冰面上的冷峻和孩童的坚韧，文字中流淌着一种近乎于虔诚的敬意，让人在感受那份超越常人的孝心之余，也能体会到古代生活的不易。书中对于人物心理的刻画是含蓄而内敛的，没有现代小说中那种直白的内心独白，而是通过人物的行动和环境的烘托来体现其内心的波澜。这种叙事方式，在今天看来，无疑是一种返璞归真的力量，它迫使读者放慢脚步，去揣摩、去体会，而不是被动地接受既定的情感结论。总体来说，这册书读起来需要沉下心来，它更像是一面镜子，映照出传统伦理观念在特定历史环境下的具体投射，带给我的不仅仅是故事，更是一种对“孝”这一概念的深度思考。

评分☆☆☆☆☆

这本关于古代二十四孝故事的解读本，给我的感受是极其沉静和内敛的。它的叙事节奏缓慢而悠长，如同在深秋的午后，静静地品茗，每一个故事都需要时间去慢慢咀嚼。书中对每一个典故的阐释，都非常注重挖掘其背后的文化意蕴，它不仅仅是在讲故事，更像是在进行一场跨越千年的文化对话。我注意到，作者在选取和组织材料时，似乎有意避开了那些最容易引起争议或煽情的部分，而是侧重于那些体现出持之以恒、默默奉献的孝行。这种克制的表达方式，反而产生了一种强大的震撼力。比如，关于某位孝子在母亲生病期间数十年如一日的照料场景，文字没有使用华丽的辞藻，只是平实地记录了日复一日的起居照料，正是这种“平凡中的伟大”，才更贴近人性的真实。书中的插图虽然风格传统，但对于人物的动作和表情捕捉得极富动态感，它们是文字的有力补充，而非简单的插花。读完整本书，我感觉自己的心绪被熨平了许多，它提供了一种与现代快节奏生活相对立的、注重内在修养的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

孝子是男的，唯一一个孝女还不是对自己的父母尽孝，父权制呀！

评分☆☆☆☆☆

古人可真是奇妙呢。

评分☆☆☆☆☆

古人的善于天真，思及自身，甚自私。 舜孝感动天；老莱子戏彩娱亲； 剡子鹿乳奉亲；子路百里负米； 曾参啮指痛心；闵子骞芦衣顺母； 汉文帝亲尝汤药；蔡顺拾葚贡亲； 郭巨埋儿奉母；董永卖身葬父； 丁兰刻木事亲；王祥涌泉跃鲤； 陆绩怀橘遗亲；黄香扇枕温衾； 江革行佣供母；王裦闻雷泣墓； 孟宗哭竹生笋；姜诗卧冰求鲤； 杨香扼虎救父；吴猛恣蚊饱血； 庾黔娄尝粪忧心；唐夫人乳姑不怠； 黄庭坚涤亲溺器；朱寿昌弃官寻母。

评分☆☆☆☆☆

大众普及性读物，评述不严谨，随性而做不够精致。

评分☆☆☆☆☆

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