公安学若干基本理论问题研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国人民公安大学营销部

作者:姚华

出品人:

页数:223

译者:

出版时间:2006-5

价格:18.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787811093926

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《中国古代法律思想的演变及其现代启示》 内容提要 本书旨在深入剖析中国古代法律思想的发展脉络，探寻其内在逻辑与时代特征，并在此基础上，审视其对当代法治建设的启示与借鉴意义。全书以历史的纵深感和理论的广阔度，系统梳理了从先秦时期萌芽到清末转型期间，中国古代法律思想的形成、发展、演变及其在不同历史阶段的突出特征，勾勒出一部波澜壮阔的中国古代法理学史。本书着重考察了法家、儒家、道家等主要思想流派对法律的贡献，分析了“德主刑辅”、“礼法结合”、“情理法兼顾”等中国传统法律文化的独特理念，并探讨了这些思想在古代司法实践中的具体体现。同时，本书也批判性地审视了中国古代法律思想中存在的局限性，如人治色彩浓厚、等级观念森严等，并深入辨析了这些局限性对后世法治建设可能产生的负面影响。最终，本书在前人研究的基础上，提出了一系列具有建设性的观点，力图为理解中国法治的独特性、促进当代中国法治的现代化提供理论支持和历史镜鉴。 目录 序言：回望与前瞻 何为法律思想？为何研究古代？ 中国古代法律思想的价值与意义 本书的研究路径与方法 第一章：中国古代法律思想的起源与早期形态 第一节：法律的萌芽：从氏族规约到早期国家法 早期社会秩序的形成与规范 神权与王权在法律起源中的作用 《禹刑》、《汤刑》等早期成文法的初步研究 第二节：先秦诸子百家的法律观 法家： “法、术、势”的理论体系 以法治国的思想及其历史实践 韩非子法律思想的精髓与争议 儒家： “礼”与“刑”的关系：德主刑辅的理念 孔子、孟子、荀子等人的法律思想概述 儒家法律观的温和与教化功能 道家： “无法之治”的理想与现实 对严刑峻法的批判 老子、庄子法律思想的消极层面及其启发 其他流派： 墨家、名家等在法律问题上的零星见解 第二章：秦汉时期：法律的统一与集权 第一节：秦朝的法制建设：严苛与统一 秦律的特点与影响 焚书坑儒与思想控制的双重奏 严刑峻法下的社会效应 第二节：汉朝法律思想的演变：儒法并用 “罢黜百家，独尊儒术”与法律的融合 董仲舒的“天人合一”与“三纲五常” 《九章律》的继承与发展 “德主刑辅”在汉代司法实践中的体现 第三节：秦汉时期法律思想的局限性与贡献 集权统治下的法律工具性 对后世法律思想的奠基作用 第三章：魏晋南北朝至隋唐：法律的细化与发展 第一节：魏晋玄学与法律的张力 玄学思潮对传统法律观念的冲击 “清谈”与“用世”的矛盾 法律制度的承袭与变通 第二节：隋唐律令的辉煌：集大成者 《开皇律》、《唐律疏议》的制定与意义 “礼”、“法”、“情”的考量 唐代法律的国际影响力 法律解释与司法实践的规范化 第三节：隋唐时期法律思想的特点 法律的专业化与系统化 对刑罚的细致划分与人道考量 “宽以待下，严以律己”的内在要求 第四章：宋元时期：理性与实用主义的并存 第一节：宋代法律思想的理性化探索 宋儒对法律的再解读：理学与法律 “刑赏必尽其情”的司法理念 《宋刑统》的编纂与司法改革 包拯现象与司法清廉的呼唤 第二节：元代法律的民族融合与扩张 蒙古法系的影响 《元典章》的特点 不同民族法律的冲突与调和 第三节：宋元时期法律思想的创新与不足 经验主义与制度创新的结合 权力干预司法的问题依然存在 第五章：明清时期：集权强化与法律的僵化 第一节：明代法律的严苛与人治色彩 《大明律》的特点：集权、严刑、纲常 特务统治与司法黑暗 “律外治”的出现 第二节：清代法律的继承与保守 《大清律例》的编纂与特点 “法理”的固化与创新乏力 晚清西方法律思想的传入与冲击 第三节：明清时期法律思想的终结与转型 封建法律体系的走向衰落 对近代法律的准备与阻碍 少数开明士大夫的法律改革呼声 第六章：中国古代法律思想的普适价值与局限性 第一节：普适价值的再审视 “德主刑辅”与道德教化的现代意义 “礼法结合”与社会治理的智慧 “情理法兼顾”与司法公正的理想 对国家治理的秩序观与稳定性追求 第二节：历史局限性的批判性分析 人治与法治的根本分野 等级观念对法律平等性的侵蚀 权力对司法的绝对控制 缺乏独立的司法精神与程序正义 近代转型中的思想阻滞 第七章：中国古代法律思想对当代法治建设的启示 第一节：借鉴与扬弃：如何吸收传统智慧 在法治理念中的“和合”精神 “以德化人”与社会信用体系的构建 “情理法兼顾”在个案正义中的应用 尊重民情民意，提升法律的适应性 第二节：警惕与规避：避免传统误区的重演 坚持依法治国，反对人治回潮 强化司法独立，捍卫程序正义 打破等级观念，实现法律面前人人平等 警惕权力滥用，完善制约与监督机制 第三节：理论创新与实践探索 构建具有中国特色的社会主义法治理论 将古代智慧融入现代法律制度的设计与改革 加强法治文化建设，弘扬法治精神 结论：历史的回响与未来的方向 古代法律思想的生命力与时代局限 建设中国特色社会主义法治体系的时代使命 理论研究与实践探索的互动 参考文献 后记 作者简介 --- 详细内容阐述： 《中国古代法律思想的演变及其现代启示》并非一本简单罗列古代法典的作品，而是一次深入的学术探究，试图通过对中国数千年法律思想史的梳理和分析，揭示其内在的逻辑肌理、时代变迁的印记，以及对于当下中国法治建设的深刻启示。 第一章 聚焦法律思想的源头。 从早期氏族社会粗糙的规约，到夏商周时期初步的国家法意识，本书追溯了法律最初的形态。接着，本书将重点笔墨放在先秦时期百家争鸣的思想碰撞中。法家“以法为教，以法为官，以法为治”的严苛理念，如何塑造了中国历史早期的集权统治；儒家“德主刑辅”的思想，如何在强调道德教化与法律制裁之间寻找平衡，又如何成为中国传统政治伦理的重要组成部分；道家“无为而治”的理想，是否能为我们提供一种超脱于严苛法律之外的社会治理思路？本书将这些看似遥远的哲学思考，与具体的法律实践紧密联系起来，分析它们在古代社会是如何被理解和应用的。 第二章 深入秦汉的统一与融合。 秦朝短暂而激进的法制改革，奠定了中国古代中央集权国家的基本框架，其严刑峻法的影响深远。汉朝则在继承秦制的基础上，巧妙地将儒家思想融入法律体系，形成了“儒法并用”的局面。董仲舒“天人合一”的学说，如何影响了统治者对法律的理解，以及“三纲五常”等伦理规范如何渗透到法律条文中，都将是本章探讨的重点。本书还将分析秦汉时期法律思想的贡献，同时也指出其作为巩固统治工具的局限性。 第三章 展现魏晋南北朝至隋唐的精进。 魏晋时期，玄学思潮的兴起，对传统的法律观念带来冲击，如何在混乱的政治局面下维持社会秩序，法律扮演了怎样的角色？进入隋唐，尤其是《唐律疏议》的出现，标志着中国古代法律体系达到了一个高峰。本书将详细解析唐律的结构、特点，以及其在刑罚、程序、实体等方面的进步之处。更重要的是，唐朝法律所体现出的“礼、法、情”之间的微妙平衡，以及其在国际上的影响力，都将得到深入阐释。 第四章 审视宋元时期的理性与实用。 宋代以其高度发达的商品经济和相对成熟的官僚体系，在法律思想上呈现出更为理性化的倾向。“刑赏必尽其情”的司法理念，强调对案件情况的细致查明，这与后世一些机械的执法方式形成鲜明对比。本书将考察宋代法律的改革，以及当时学者们在法律解释和司法实践上的探索。元朝作为游牧民族建立的王朝，其法律在很大程度上体现了民族融合的特征，同时也带来了新的挑战。 第五章 探讨明清时期的集权与僵化。 明清时期，中央集权进一步强化，法律的工具性色彩愈发浓厚，尤其体现在《大明律》和《大清律例》中。本书将分析这些律法体系的严苛与保守，以及“律外治”等现象如何侵蚀了法律的稳定性。同时，本书也会关注明清之际和晚清时期，西方法律思想的传入如何冲击了传统的法律观念，以及少数知识分子进行的法律改革尝试。 第六章 进行普适价值与局限性的辩证分析。 在梳理完历史脉络后，本书将超越具体的历史时期，对中国古代法律思想进行提炼和升华。一方面，我们将重新审视“德主刑辅”、“礼法结合”、“情理法兼顾”等核心理念的现代价值，思考它们如何在当代社会治理和司法实践中发挥积极作用。另一方面，本书也将毫不回避地指出中国古代法律思想的根本性局限，如浓厚的人治色彩、森严的等级观念、权力对司法的绝对干预，以及对程序正义的忽视等。只有正视这些局限，才能更好地吸取经验，避免重蹈覆辙。 第七章 提出对当代法治建设的启示。 这是本书的落脚点。在深刻理解古代法律思想的精髓与不足之后，本书将提出一系列具有建设性的观点。如何“借鉴与扬弃”，在汲取传统智慧的同时，坚守现代法治原则？如何在“德”与“法”之间找到新的平衡，构建和谐的社会关系？如何警惕并规避传统观念中容易导致权力滥用、司法不公的陷阱？本书将结合中国当前推进全面依法治国的实践，为理论创新和制度设计提供历史镜鉴和思想启迪。 结论部分 将对全书进行概括性总结，重申中国古代法律思想在历史长河中的回响，并展望中国法治建设的未来方向。本书旨在为读者提供一个全面、深入、辩证的视角，去理解中国法律传统，并为建设具有中国特色的社会主义法治体系贡献一份绵薄之力。本书力求语言流畅自然，学术分析严谨，避免空泛的理论阐述，注重理论与史实的结合，以期能够引发读者对中国法律文化和法治未来的深入思考。

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这本厚重的著作，光是书名就透露出一种严谨、深邃的气息。《公安学若干基本理论问题研究》，听起来就像是为那些真正想在公安领域深耕，并且愿意啃下硬骨头的人准备的。我拿到书时，首先吸引我的是它排版上的那种朴实无华的学究气，没有太多花哨的装饰，完全是用内容说话。我印象最深的是其中对于“社会治理的底线逻辑”那一章节的论述，作者并没有停留在表面的技术性描述，而是深入到权力、秩序与个体自由之间那个微妙的平衡点上，试图用一套具有自身逻辑的理论框架去解释公安工作在现代社会中何以存在，以及它应如何自处。这种从宏观哲学层面切入微观实践的分析路径，非常考验读者的理论功底，但一旦理解了，会让人对日常中的许多警务行为产生一种豁然开朗的认识，不再仅仅是执行命令，而是理解了命令背后的时代脉络和理论支撑。它不是一本教你如何抓捕的书，而是一本教你如何思考“为什么”要抓捕的书，对于培养理论型、战略型公安人才来说，价值无可估量。

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我更欣赏这本书的结构安排，它展现了一种极其清晰的层次感。开篇对核心概念的界定极其审慎，几乎是用解剖刀般精准的语言去定义“公安”、“秩序”、“强制力”这些常被模糊使用的词汇。这种对语言的锱铢必较，为后续的深入论证打下了极为坚实的基础。随后，论证的展开如同一张巨大的思维导图，从基础的本体论推导出认识论，再落实到实践的可能性与局限性。我特别留意了其中关于“风险社会”背景下，公安职能重塑的章节，作者没有盲目套用福柯或贝克的理论，而是将其中国化的语境中进行消化、改造，提出了许多具有本土特色的分析视角。这本书的阅读体验是那种需要反复琢磨的，你可能需要准备一支笔，随时标注、思考，因为它提出的每一个论点都值得被反复咀嚼，甚至提出质疑——而这种被激发出的批判性思维，恰恰是衡量一本优秀理论著作的重要标准。

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老实说，当我翻开这本书时，起初有些担心它会陷入空洞的说教。毕竟“基本理论问题研究”这几个字，常常意味着与实际脱节。然而，这本书给我带来的惊喜在于，它在保持高度理论性的同时，竟然巧妙地融入了大量的历史参照和比较案例。特别是在探讨“警务伦理的演进与当代困境”时，作者不厌其烦地梳理了从早期巡防制度到现代警察制度的百年变迁，并将其与西方法治国家的实践进行了细致的对比分析。这种跨时空的对话，使得书中的理论不再是空中楼阁，而是扎根于人类维护公共安全这一古老主题的土壤之中。读到后半部分，我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的史学家和一位敏锐的社会学家进行深度对话，他们共同在为公安事业的未来探寻一条既符合时代要求又坚守核心价值的道路。对于那些渴望超越日常琐碎，从历史长河中汲取智慧的同行者，这本书无疑是一剂强心针。

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与其他市面上一些侧重于介绍最新技术或战术手册的书籍截然不同，这本《公安学若干基本理论问题研究》更像是一部“思想的内功心法”。它探讨的不是如何应对眼前的突发事件，而是如何构建一个能够有效应对所有未来不确定性的理论基石。在我看来，它的核心价值在于对“公安主体性”的深度挖掘。作者试图回答：在权力结构中，作为维护公共安全的专门力量，公安的独立价值和边界究竟在哪里？这种对主体性的追问，触及了组织文化、人员选拔乃至意识形态建设的根本。阅读过程中，我时常会停下来，思考自己过去所处的环境，以及那些看似理所当然的制度安排背后的深层含义。这本书提供了一副理论的“显微镜”，让我们可以清晰地观察到公安工作的微观机制，同时又提供了一台“望远镜”，让我们能够预见到这些机制在宏大社会变迁中的可持续性与适应性。这是一本值得反复研读，并且每次都能从中汲取新意的宝典。

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这本书的文字风格，坦白讲，对于非专业人士来说，门槛略高。它拒绝使用那种迎合大众、通俗易懂的“鸡汤式”叙事。相反，作者选择了一种精确、内敛、充满逻辑链条的表达方式。阅读过程更像是在解一个复杂的数学题，每一步的推理都必须合乎前文的既定前提。这种严谨性带来的好处是，一旦你跟上了作者的思路，你就会发现它构建了一个非常自洽的理论体系，几乎没有可供漏洞乘虚而入的空间。我个人最感兴趣的是它对“人权保障与强制措施的比例原则”的探讨。它没有简单地给出非黑即白的答案，而是深入分析了在不同社会冲突等级下，如何动态地调整这一比例，这显示出作者在处理复杂矛盾时的极度审慎与成熟。它要求读者放下预设立场，完全沉浸在纯粹的逻辑推演之中，这在充斥着情绪化表达的当下，无疑是一种宝贵的学术体验。

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