《普兰丁格的宗教认识论》重点研究20世纪美国著名的基督哲学家之一阿尔文·普兰丁格的宗教认识思想。全书正文分为五个部分：一、导论部分，二、批判部分，三、建立部分，四、回应部分，五、评价部分。在导论部分中，回顾了国内外有关普兰丁格认识论研究的总体情况，指出国内在这方面的研究尚处于超上不阶段，并且概要介绍了《普兰丁格的宗教认识论》研究的意义、思路和框架。
在批判部分中，主要论述普兰丁格对以“确证”为核心范式的传统认识的分析与批判。
在建立部分中，重点阐述普兰丁格的以“担保”为中心要领的宗教认识论。他论证了构成担保的四个必要条件，即“恰当功能”、“设计蓝图”、“认知环境”和“朝向真理”。
在回应部分中，着重分析普兰于格面对当今诸多认识论学派的批评所做的回应。
在评价部分中，主要从普兰丁格的思想演变过程、理论渊源、基本路径、主要特色和个人局限的角度，全面考察和分析普兰丁宗教认识的主要贡献与欠缺。
具体描述
读后感
不是很喜欢的书。其实我想给两颗半的星的。 不过梁骏的有些论文还值得看看，但是扩充成一本书，就很多没有营养的篇幅了。 其实并不喜欢普兰丁格的看法，我还是比较迷John Hick，因为普他太专注于基督教了，以至于其他的宗教对于他来说毫无意义。
评分不是很喜欢的书。其实我想给两颗半的星的。 不过梁骏的有些论文还值得看看，但是扩充成一本书，就很多没有营养的篇幅了。 其实并不喜欢普兰丁格的看法，我还是比较迷John Hick，因为普他太专注于基督教了，以至于其他的宗教对于他来说毫无意义。
评分不是很喜欢的书。其实我想给两颗半的星的。 不过梁骏的有些论文还值得看看，但是扩充成一本书，就很多没有营养的篇幅了。 其实并不喜欢普兰丁格的看法，我还是比较迷John Hick，因为普他太专注于基督教了，以至于其他的宗教对于他来说毫无意义。
评分不是很喜欢的书。其实我想给两颗半的星的。 不过梁骏的有些论文还值得看看，但是扩充成一本书，就很多没有营养的篇幅了。 其实并不喜欢普兰丁格的看法，我还是比较迷John Hick，因为普他太专注于基督教了，以至于其他的宗教对于他来说毫无意义。
评分不是很喜欢的书。其实我想给两颗半的星的。 不过梁骏的有些论文还值得看看，但是扩充成一本书，就很多没有营养的篇幅了。 其实并不喜欢普兰丁格的看法，我还是比较迷John Hick，因为普他太专注于基督教了，以至于其他的宗教对于他来说毫无意义。
用户评价
果然很獨斷,思想很排他
评分对弗洛伊德，多元主义，后现代主义抽丝剥茧耐心细致的反驳简直是让人觉得他太耐心温和了，将热情化为理性护教的行动简直是最大的智慧和对他们的尊重，甚至是严谨的爱！在p172页有基本的错误，然海德堡要理问答并非加尔文的著作，作者在第三部分用基督教建立一套哲学的时候对信念和信仰，即对相信上帝的存在的有神论者，我联想到比如自然神论者，宗教经验-律法主义者，但是与真正地信任上帝者之间的区别，其实后者才是真正基督教的信徒，耶稣基督的门徒，称之为基督徒，总得来说，我越来越觉得这样的人是少数的，只可惜在有形的地上教会，教会之中各色各样包括服侍阶层的人，其实从某种角度来说是难以判断的，因为信仰本身是一种恩典是一种圣灵隐密工作的结果，在一个人还未完成的一生中，至少没有亲密接触考察的人，我认为反正我是不敢轻易判断的。
评分虽然是研究普兰丁格的作品，但几乎就是把普兰丁格的观点做了介绍而已。虽然其论证体系也可以从出发点进行辩驳，但只要顺着他的思路，其逻辑之清晰、论证之精彩不得不让人信服。从认识论而言哲学，用林慈信的话来说就是釜底抽薪。
评分作为基督教思想史的一个构成部分，值得了解。
评分对弗洛伊德，多元主义，后现代主义抽丝剥茧耐心细致的反驳简直是让人觉得他太耐心温和了，将热情化为理性护教的行动简直是最大的智慧和对他们的尊重，甚至是严谨的爱！在p172页有基本的错误，然海德堡要理问答并非加尔文的著作，作者在第三部分用基督教建立一套哲学的时候对信念和信仰，即对相信上帝的存在的有神论者，我联想到比如自然神论者，宗教经验-律法主义者，但是与真正地信任上帝者之间的区别，其实后者才是真正基督教的信徒，耶稣基督的门徒，称之为基督徒，总得来说，我越来越觉得这样的人是少数的，只可惜在有形的地上教会，教会之中各色各样包括服侍阶层的人，其实从某种角度来说是难以判断的，因为信仰本身是一种恩典是一种圣灵隐密工作的结果，在一个人还未完成的一生中，至少没有亲密接触考察的人，我认为反正我是不敢轻易判断的。
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