具体描述
内容以研究性论文为主，兼及学术评论、书评及其他相关撰述，还有学术经典和学术名家的作品的译稿及点校稿。 此第一辑主题为“什么是思想史”。探讨思想史的元问题，所选的专题译稿，为目前人文学科学界颇为热点的“剑桥学派”和“施特劳斯学派”的代表人物所撰文章。关于对国内学界的讨论，本刊辑有关于汪晖《现代中国思想的兴起》讨论会的论文辑集。本刊力图将“思想”从“历史”中唤醒，承接伟大的中西方思想传统，养成宏大开阔的视野，打破学术壁垒，贯通各科学术，回到鲜活的思想史的研究源头。
作者简介
目录信息
什么是思想史？
政治哲学与历史
文本的研习
语言及其含义——政治思想研究的转向
观念史中的意涵与理解
言语行动的诠释与理解
专题研究
历史地理解思想——对斯金纳有思想史研究的理论反思的考察
苏格拉底与现代政治——尼采的苏格拉底批判
思想史论坛
政治哲学：来自剑桥的观点
经籍选刊
春秋要指
谕语述何
思想评论
关于汪晖《现代中国思想的兴起》的讨论
理解“中国”的视野如何可能
在思想与学术之间
古今、常变、以中释中
以古人还古人，以中国还中国
内在视野中的帝国——国家问题及其他
西方学界研究中国近代史的最新动向
读书·评论
德国自由的起点——评马丁-路德《路德文集》
城邦的罪与罚——评伯纳德特《神圣的罪业》
“雅努斯”：马基雅维里的思想位置——评马基雅维里《李维史论》
· · · · · · (收起)
读后感
斯金纳的这篇文章一共分为六个部分，意在介绍他的方法论。 第一部分是要树立他的靶子，也就是传统的观念史家的研究方式——“研究和诠释经典文本”。这样做的理由是经典文本中包含着表现为“普遍观念”的“无时间性”的智慧，而其方法则是专注于言说本身。接下来，作者设身于其...
评分国内思想史的研究，从原来的边缘化，到现在逐渐有了自己的地盘，发展势头不错，但学科之间的融合还比较有限，即便是历史研究者真正将思想史研究作为主攻方向的也仍然很少。 按照剑桥大学政治科学教授昆廷·斯金纳的说法，思想史是“研究过去那些主要的宗教和哲学体...
评分斯金纳的这篇文章一共分为六个部分，意在介绍他的方法论。 第一部分是要树立他的靶子，也就是传统的观念史家的研究方式——“研究和诠释经典文本”。这样做的理由是经典文本中包含着表现为“普遍观念”的“无时间性”的智慧，而其方法则是专注于言说本身。接下来，作者设身于其...
评分用户评价
主要看了关于剑桥学派与施特劳斯学派的几篇经典论文。什么是思想史或者观念史，历史主义、文本主义、语境主义以及新文化史研究都有着不同视角和侧重的回答。施派：施特劳斯《政治哲学与历史》阿兰·布鲁姆《文本的研习》 剑桥：波考克《语言及其含义》斯金纳《观念史中的意涵与理解》《言语行动中的诠释与理解》比较而言还是剑桥清楚一些。还有一篇彭刚对斯金纳思想史理论的梳理《历史地理解思想》后面对汪晖《现代中国思想的兴起》的一系列评论文章没有看，想来连书还没来的看呢。沙培德《西方学界研究中国近代史的最新动向》不错的综述。
评分斯金纳的文章精彩，其它一般。不过对施特劳斯的批评我看还是加大摩尔比较到位
评分斯金纳和波考克部分。
评分《观念中的意涵与理解》
评分斯金纳的语境技术局限性相当大，既难以处理生活在大动荡时期的哲人思想，又夸大了许多无足轻重的语境的重要性。库珀评论剑桥学派致力于发掘思想史上的二流人物可谓入木三分。除去政治立场的对立，语境分析与“永恒问题”并不冲突，前者可以作为后者的技术性补充，更好地训练思想史研习者的头脑。至于永恒问题是否存在，我认为这不是凭理论可以清晰说明的，关键在于思想者本人能否达到哲人式的高潮体验，但是祛魅后的技术人（剑桥学派之流）当然不会承认这种多少有些神秘主义的东西，对于不可化约为语境的“人性”的丰富性也嫌重视不足。
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