上學記 在線電子書 圖書標籤: 迴憶錄 何兆武 西南聯大 上學記 曆史 傳記 隨筆 人生
發表於2025-02-22
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兩個時代,嚮往,一個是魏晉時期,一個便是民國,嚮往的是當時的文化氛圍以及所處當時文化中的人和事情,雖戰亂頻繁,但思想自由,而自由,這確實許多人雖不能至,但心嚮往之的東西。那個時代,痛飲酒,熟讀離騷,便可謂真名士,那裏總不會被遺忘,那裏有日漸少去的真性情的文人。他們灑脫自然,放浪不羈,可以大塊吃肉,大碗飲酒,也可談起政治哲學如口吐蓮花,可以上罵蒼天,下罵總統,自己樂意就好。而這這本書中,看到的是一個個民國時期的老人以及其軼事,窺一斑而知全豹。讀來饒有趣味,雖不能至,心嚮往之。
評分讀得淚水漣漣,想如今,“時無英雄,使得竪子成名”啊!
評分一部個人版的中國現代教育發展史。從廢科舉立新學 到民國教育體係 到抗戰時期親曆西南聯大 再到內戰時在兩岸的漂泊 那些口述的生活與過往裏 閃現又隱沒瞭太多我們所能觸及的文字裏所抽象的人物 但在作者的眼中 那不是符號 而是他的老師 朋友與同學 是他的經曆 他的歲月 他的人生。
評分非常有趣且真誠的一本書,讀起來很快
評分期待何兆武的《上班記》
何兆武,1921年生於北京,原籍湖南,西南聯大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員,清華大學思想文化研究所教授,德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。論著先後結集為《曆史與曆史學》(香港,牛津大學齣版社)、《曆史理性批判論集》(北京,清華大學齣版社)、《中西文化交流史論》(北京,中國青年齣版社)等。
何兆武教授的這部口述濃縮瞭20世紀中國知識分子的心靈史。它敘述的盡管隻是1920年代-1940年代末不足30年間他學生時期的陳年往事,卻蘊含著一個飽經滄桑的老人對整個20世紀曆史的反思,對我們重新認識過往、觀察現在以及展望未來都有著重要的啓迪,這大概是這本書能夠激起讀者廣泛共鳴的原因。這本書同時又是很個性化的,何先生不憚於錶露自己的真情實感,不忌諱議論先賢的道德文章,既樹立瞭理性的尊嚴,又使自己的性情展露無遺。在目前這個功利滔滔的的世界上,何先生對知識與真理的熱誠仿佛一股清泉,可以衝洗那些被免得熏染的心靈,使其復現潤澤。這也是老一代知識分子風範的存照。任何津津樂道於名人八卦消息的解讀,都大大偏離瞭何先生的誌趣。久已厭倦標簽化曆史著作的讀者,可以從這本書中獲得豐富、鮮活的曆史體驗,特彆是今天“上學者”和“治學者”,或可藉此思考一下,學應該如何上、如何治。
——中華讀書報
有一瞬间,强烈的绝望。那种明知不可挽回,却执意向往,最终不复存在的,而带来的不可阻挡的失落与绝望。我向往的大学,我意境中构画的求知的生涯,我希望的那样可以毫无顾忌的谈古论今的环境,我以为的纯粹的学识辩论的年代,只能永远的停留在历史里,掩埋在翻过的书页里...
評分最近看了一票书,章诒和、张允和、谢泳等作者按说每一个我都比较熟悉,但却并没有产生特别强烈的写一些什么的愿望。很意外的是,手里的这本《上学记》,作者何兆武从前几乎没有听说过,还没读完,就很迫切地想记录下书中的一些东西。 喜欢作者的理由 王小波曾经在《...
評分将何兆武先生的《上学记》一书看完了。这本书是三联出的,何兆武先生口述,文靖记录。 对于何先生,我只看到他的一些翻译作品,都为哲学类的,且大部分是商务书馆出版的,想必这些书的质量有保障,何先生也是有较高的学术水准吧。 这本书的卖点就是何先生当时在西南联大学习的...
評分朋友推荐了两本书,黑泽明自传《蛤蟆的油》及何兆武口述自传《上学记》。前者偏艺术家,后者偏知识分子,中国旧式知识分子。其记录始自1921年,终自1949年,是作者求学的光景,也是北洋军阀到内战结束的光景。 作者不仅对个人经历感兴趣,而且对国家的命运投入了大量关注。以小...
評分《读书》前段时间发过两篇文章,一篇是何兆武先生谈读书,一篇是葛兆光先生为何先生的口述史《上学记》写的序文。很好的文章,于是想看看这本厚重的小书——《上学记》。 每当看这样的书,我就有一股劲,要一口气看完。十个小时的读和品是匆忙的,但却是充实的。 在书...
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