隱喻 在線電子書 圖書標籤: 耿占春 美學 詩 白雲典藏 *大陸書* 文論美學 文藝理論 文史哲等
發表於2024-11-23
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比較晦澀
評分不多說,要我列舉影響過的書,這本是必須的。
評分“一首詩不應說明什麼/而它本身就是”
評分記得在這本書中浸瞭足足三天,勾畫整理完畢,方如夢初醒,再度颳目觀世。不是本談理論的書,是以詩寫思,以詩論詩,驅遣的是作者的語言能力和想象能力,思至則筆隨,憑乎一股氣韻流行成文。調度、裁剪和援引倒在其次。耿占春的語言有一種麯徑通幽的難度,卻也有其營造氛圍的魔力。而且,說“難度”並不準確,難度容易給人艱澀的前見,然其所談隱喻,何等“切身”。
評分記得在這本書中浸瞭足足三天,勾畫整理完畢,方如夢初醒,再度颳目觀世。不是本談理論的書,是以詩寫思,以詩論詩,驅遣的是作者的語言能力和想象能力,思至則筆隨,憑乎一股氣韻流行成文。調度、裁剪和援引倒在其次。耿占春的語言有一種麯徑通幽的難度,卻也有其營造氛圍的魔力。而且,說“難度”並不準確,難度容易給人艱澀的前見,然其所談隱喻,何等“切身”。
耿占春,1957年1月齣生於河南拓城,1982年畢業於鄭州大學中文係。從1979年起開始寫作及文學研究。現任教於海南大學又學院。齣過一大堆批評著作,如早期的《隱喻》、《痛苦》、《觀察者的幻象》、《話語和迴憶之鄉》,來海南後纔齣版的《群島上的談話》、《改變世界與改變語言》、《中魔的鏡子》、《爐火和油燈》、《敘事美學》等。
詩人要對世界說話,就是要在現實的紛擾中找到語言的神秘性和它的隱喻所在,從而建立一個預想的新的世界。耿占春說:“語言是靈魂的流放之地,也是靈魂的朝聖之路和朝聖之路。深入語言之後,它將我們引嚮詩。”
自我感觉自己特别容易陶醉在耿老师碎片式的书写中,特别容易停下来感慨老师的才华,而没有整体把握的能力,看了一个师兄写的耿老师的毕业论文,貌似老师的隐喻、失去象征的世界、沙上的卜辞果真是隐喻转喻之类的东东。然后莫名其妙想起萧老师讲多多那节课上关于天空、地上、控...
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