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☆☆☆☆☆

出版者:Penguin Classics

作者:Francois Voltaire

出品人:

页数:208

译者:Theo Cuffe

出版时间:2005-10-25

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780143039426

丛书系列:

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《Candide》的故事，与其说是对某特定内容的直接复述，不如说是一场对人类存在、道德、哲学以及社会荒谬性进行的深刻、有时甚至是尖锐的审视。它并非仅仅讲述一个角色的冒险经历，而是通过这个角色的视角，带领读者踏上一段对世界本质的探索之旅。 故事的核心，围绕着一位名叫康吉德（Candide）的青年展开。康吉德生活在一个看似理想的世界里，被一位哲学家，也是他的老师，教导着“一切都是最好的”哲学。这种乐观主义是一种世界观，认为即使在看似不幸的事件中，也隐藏着一个更宏大、更完美的计划，一切都是必然且善意的。然而，这种哲学在康吉德被驱逐出伊甸园般的城堡后，便遭受了前所未有的冲击。 从城堡的舒适与安全中被粗暴地抛入现实世界，康吉德的旅程便开始了。他首先被卷入了一场残酷的战争，亲身体验了人类的暴行与非理性。随后，他经历了海难、瘟疫、宗教审判、奴役、强盗等等，每一次的经历都无情地打破了他曾经坚信的“一切都是最好的”的理念。这些磨难并非孤立的事件，而是以一种近乎连贯的、令人震惊的模式接踵而至，迫使康吉德不断质疑他所受到的教导。 在旅途中，康吉德遇到了形形色色的人物。有他深爱的库尼贡德（Cunégonde），这位公主的命运也同样坎坷，她的经历比康吉德更加惨烈，她成为了战争、强奸和奴役的受害者。他的老师潘格洛斯（Pangloss），即使在经历了所有悲惨的遭遇后，依然固执地坚持他的哲学，这本身就是一种讽刺。还有许多其他角色，如卡赞多（Cacambo），一个忠诚而机智的仆人，他帮助康吉德穿越了许多危险的境地；老妇人，一个拥有惊人韧性且命运多舛的女性，她的经历则展现了人生中的另一种极端痛苦。 《Candide》的叙事风格独树一帜。它以一种近乎冷酷的幽默和讽刺的笔调，描绘了人类社会的种种弊病。作者毫不留情地揭露了战争的愚蠢、宗教的狂热、政治的腐败、科学的局限性以及人性的虚伪。每一次看似偶然的灾难，在作者笔下都似乎有着某种荒诞的“必然性”，这种必然性并非来自神圣的旨意，而是源于人类自身的愚蠢、贪婪和残忍。 例如，在描绘战争场景时，作者并没有回避血腥与残暴，但却用一种仿佛在描述一场盛大而无意义的表演的笔触来呈现。被征兵的年轻人，并非出于崇高的理想，而是被强迫，被当做消耗品。而那些声称为了国家、为了荣誉而战的人，最终也只不过是沦为了政治家和将军们的游戏筹码。 宗教审判的场景则更加触目惊心。那些自诩代表神意的人，却在行使最残忍的暴行。他们以维护信仰之名，肆意处决、折磨那些被他们认定为异端的人。这种对宗教权威的讽刺，是当时社会背景下一次大胆的批判。 《Candide》并非仅仅是对苦难的堆砌，它更像是在探索苦难的意义。康吉德在经历了一系列令人难以置信的悲剧后，逐渐从一个天真的乐观主义者转变为一个更加现实、更加务实的人。他开始质疑，既然世界如此混乱和痛苦，那么我们应该如何生活？ 故事的结局，并非一个英雄式的胜利，而是一种平静的接受和务实的行动。当康吉德和他的同伴们在经历了所有风雨后，最终落脚在一个小农场时，他们不再追求宏大的哲学理论，而是选择了“耕耘我们的园地”。这是一种对人生意义的重新定义，一种从虚幻的理想回归到脚踏实地的努力。这句结尾语，成为了理解整部作品的关键。它暗示着，在这样一个充满荒谬和痛苦的世界里，与其试图去理解或改变那些宏大的、我们无法控制的因素，不如专注于眼前的事情，通过自身的努力，创造一点点可以控制的、有意义的东西。 《Candide》的魅力在于它的多层次解读。它既是一部娱乐性的冒险故事，又是一部深刻的哲学寓言，更是一次对人类社会的全景式讽刺。它挑战了人们对命运、对善恶、对理想的固有看法，迫使读者思考在不完美的世界里，个人应如何安身立命。它不是提供一个明确的答案，而是提出一个问题，引导读者去寻找自己的答案。 这部作品的文字简洁有力，节奏明快，尽管描绘的是悲惨的事件，却因为作者的幽默和讽刺，读起来并不会感到沉闷。相反，读者可能会在掩卷之时，被一种复杂的情绪所笼罩——有对人类愚蠢的无奈，也有对生命韧性的惊叹，更有对“耕耘”生活这一行为的某种启示。 《Candide》所探讨的主题，至今仍具有现实意义。在信息爆炸、充满不确定性的现代社会，人们依然会面临战争、贫困、疾病、不公等问题。而如何在这种环境下保持内心的平静，如何找到生活的意义，如何避免被虚无主义吞噬，都是《Candide》留给我们的思考。它提醒我们，即使世界并非“最好的”，我们依然有力量去改变自己所能改变的，去耕耘属于自己的那片土地，从而活出一种不被环境所击垮的、有尊严的人生。

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这部作品简直是一场思想的探险，让我仿佛坐上了伏尔泰的私人马车，穿越了十八世纪的欧洲乃至更广阔的世界。作者的笔触如同手术刀般精准，毫不留情地剖开了当时社会的层层伪装。我特别欣赏他那种近乎冷酷的幽默感，那种在描述极端荒谬和残酷事件时，依然保持着的冷静与讽刺。每一次翻页，都像是在揭开一个新的假面具，看到的却是更深层次的虚伪和愚昧。书中那些人物的遭遇，无论是被卷入无谓的战争，还是在异国他乡遭遇的背叛与苦难，都让我深思“何谓幸福”这个终极命题。与其说这是一本小说，不如说是一本浓缩了人类愚蠢行为的社会学观察报告，只不过披着一个近乎荒诞的故事外衣。阅读过程中，我常常会停下来，回味那些精妙的对话，它们看似简单，实则蕴含着对理性主义过度乐观的深刻反思。这种阅读体验是极其丰富的，它不仅提供了娱乐，更提供了一种批判性的视角，去审视我们自身所处的环境，以及那些看似坚不可摧的教条。

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初读此书，最大的感受是那种如疾风骤雨般的叙事节奏，它让人应接不暇，几乎没有喘息的机会。作者似乎急于将主人公抛入一个又一个极端情境中，考察其心性和哲学观在极端压力下的变化。我注意到，作者在构建场景时，对于地理和文化背景的描绘极其生动，无论是里斯本地震的恐慌，还是异域风情的奇异，都跃然纸上。这种强烈的画面感，使得那些哲学探讨不再是空洞的说教，而是紧密地依附于具体的、触目惊心的事件之上。每当主角似乎找到了一丝安宁，命运的转轮便会毫不留情地再次启动，将他推向新的炼狱。这种“希望与幻灭”的循环往复，构建了一种独特的张力，让读者在阅读时始终保持着一种紧张的期待感：下一次的灾难又会以何种面貌出现？这种叙事手法的高超之处在于，它成功地将一场关于乐观主义的论战，包装成了一场惊心动魄的环球冒险。

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我特别喜欢这本书的文字风格，它有一种古典的、典雅的韵味，但其内核却无比现代和叛逆。那些精炼的段落，读起来就像是经过千锤百炼的警句，每一句都直指要害，没有丝毫拖泥带水。作者在构建对话时，展现了非凡的洞察力，那些看似漫不经心的交流，实则充满了信息量，往往几句话之间，就勾勒出了一个角色的全部哲学立场或社会地位。它不炫技，却处处显露出文学大家深厚的功力，那种对语言的绝对掌控力，使得即便是处理最黑暗的主题，文字本身也保持着一种出乎意料的优雅。我甚至愿意花时间去琢磨某些译本的措辞，以求捕捉到原文那种独特的冷峻与机锋，这无疑提升了阅读的层次感。

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这本书成功地塑造了一系列令人难忘的“类型人物”，他们仿佛是某种人类弱点或社会角色的集合体。无论是那个虚伪至极的“哲学家”，还是那个被环境彻底异化的“女仆”，每个人都栩栩如生，并且具有极强的符号意义。作者并未试图去美化他们，而是将他们置于一个放大镜下，展示了人类在特定情境下会做出的最本能的、往往是最糟糕的选择。这种群像的描绘，使得整个故事的批判性得到了极大的扩展，它不再仅仅关乎主角的个人历险，而是成为了一幅描绘整个社会病态的宏大画卷。读完后，我总感觉自己对“人性”的理解，多了一层更加复杂和现实的维度，少了一些理想主义的浪漫滤镜，这对于一个求知者来说，是极其宝贵的财富。

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这本书对我来说，更像是一次关于“世界本性”的残酷教育。我得承认，在阅读过程中，我曾一度对主角那近乎天真的坚持感到不耐烦，他似乎总是在最不可能的地方寻找“一切皆善”的蛛丝马迹。然而，随着情节的深入，我逐渐理解了作者的用意：这种近乎执拗的乐观主义，恰恰是用来反衬这个世界无底线的恶意与荒谬的最佳参照物。作者没有给我们一个轻松的答案，他只是展示了一系列无可辩驳的证据，证明了那种不加批判的盲目乐观是多么的脆弱和可笑。通篇弥漫着一种尖锐的、近乎悲观的清醒，它迫使我们剥离那些温情脉脉的粉饰，直面人性的自私、权力的腐败以及命运的随机性。读完之后，内心更多的是一种沉重的平静，而不是狂喜或绝望，这是一种被现实打磨后的，更加坚韧的智慧。

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法国人车开得太快了…

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在一个死板停滞却富裕的地方 你是感受不到富有的 只有回到最初的混沌世界 才有可能为了生存 为了名利 为了爱 努力活下去（这本书弄哭了我

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we must cultivate our garden

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讽刺以往的冒险小说，批评盲目乐观主义。Voltaire的代表作。

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讽刺以往的冒险小说，批评盲目乐观主义。Voltaire的代表作。