卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;强调自由平等,反对压迫;提出“天赋人权”,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
《社会契约论》是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理,它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世,是时代的需要,是人类社会向前进步的产物;它正确回答了历史进程提出的问题:法国命运的航船驶向何方。人类是幸运的,人民是伟大的,在历史发展的紧要关头,总有人指引前进的道路,人民总能及时做出正确的抉择。“在18世纪的法国政治思想领域里,存在着三种改革国家政治制度的学说:孟德斯鸠主张立宪君主制,伏尔泰主张开明的君主制,而卢梭主张民主共和制。
自人类进入文明时代以来,政治就凌驾于社会之上,直接主宰着人类的命运。许多明智之士对政治敬而远之,隐身山林。但亦有崇尚理性力量的人们,始终孜孜以求那至善的目标:适合人类生存、发展的政治形式。在数学家刚刚发现勾股定理的时候,哲人就已系统研究什么是人类的“...
评分这篇书评是我对社会契约论的一个简单的思路整理和对一些比较有启示的话的思考。 知识在总是在错综复杂的关系中连通着。 1.自由: 卢梭从人的自由开始起论。“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中,自以为是自由的主人的人,反而比其他一切更是奴隶”。 什么是自由?一个人...
评分[前言] 这篇简短的论文,是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言,本文最为重要,而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始,卢梭就已“下降”了:读...
评分1 孟德斯鸠主张立宪君主制,伏尔泰主张开明的君主制,而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家,但他不主张赶走国王。 2 我发现,所有一切问题的根子,都处在政治上。不论从什么角度看,没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人,他们就...
评分卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中将个人需要社会比作衰老的人需要拐杖,虽然可以看做向往那么一种“高贵的野蛮人”,但毕竟还是回到拐杖上来了,即便不完美走地颤颤巍巍也比摔倒好,喜欢这种唯心主义的思考,但赞赏前有两处异议,一 人口最少的国家就最适用于暴政?不尽然,如若都有一种市民意识在里面呢?二 为何确定无疑地最好的政府其标志是不算其他情况公民人数繁殖和增长得最多的呢?也不尽然,虽有一种自己活得开心希望孩子也早早来世上享福的理由在里面,但是不是应该有其他标准呢?最为欣赏的是这一句,立法者的艺术就是要善于确定这样的一点:使永远互为反比例的政府力量与政府的一直,得以结合成为一种最有利于国家的比率,国家体制与公民精神,只要有人谈到国家大事时说,这和我有什么相干?我们可以料想国家就算完了。
评分卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中将个人需要社会比作衰老的人需要拐杖,虽然可以看做向往那么一种“高贵的野蛮人”,但毕竟还是回到拐杖上来了,即便不完美走地颤颤巍巍也比摔倒好,喜欢这种唯心主义的思考,但赞赏前有两处异议,一 人口最少的国家就最适用于暴政?不尽然,如若都有一种市民意识在里面呢?二 为何确定无疑地最好的政府其标志是不算其他情况公民人数繁殖和增长得最多的呢?也不尽然,虽有一种自己活得开心希望孩子也早早来世上享福的理由在里面,但是不是应该有其他标准呢?最为欣赏的是这一句,立法者的艺术就是要善于确定这样的一点:使永远互为反比例的政府力量与政府的一直,得以结合成为一种最有利于国家的比率,国家体制与公民精神,只要有人谈到国家大事时说,这和我有什么相干?我们可以料想国家就算完了。
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