肉体与石头 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
（美）桑内特，作者桑内特是一位多才多艺的学者，也是一个多产的作家。早年，他投身音乐学习未果，转而投入研究领域。20世纪60年代以后，他先后耶鲁大学、纽约大学、伦敦经济学院任教。桑内特写过一系列的著作，包括三部小说，知识涵盖建筑学、装饰学、音乐、艺术、文学、历史和政治经济理论，借以从人类学角度考察人类体验的细节。 主要著作有：《19世纪的城市》（1969）、《阶级中隐藏的伤害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉体与石头--西方文明中的身体与城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003）。
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本书是部从城市形成和发展与人类生活互动视角切入的另类的文化史著作。作者打破传统史学研究框架，独辟蹊径，聚焦于人类身体和城市这两大要素，考察了人类文明演进，确立了复原人类文明史的架构。
在桑内特的架构中，人类自希腊以来的城市发展史被浓缩概括为三种身体形象，分别以身体的不同器官来命名，相应再现了三个重要时段的身体体验与城市形象的相互关系。第一种类型命名为“声音与眼睛的力量”：以具体社会生活的事例，向我们展示了希腊和罗马的古典时代人们如何以声音和眼睛来参与城市生活、塑造城市形象，以及城市的形态如何规训f着人们的身体行为；这些身体行为在城市空间的展示，从具体的角度反映了希腊和罗马的意识形态和文化风尚。第二种类型称作“心脏的运动”，主要是探讨中世纪和文艺复兴时期的城市理念和身体的体验，以及这两对矛盾如何体现在城市空间方面。第三种类型称为“动脉与静脉”。作者认为，哈维对人类身体血液循环理论的发现，极大地影响了城市理念的改变。四通八达、畅通无阻的道路犹如人身体中的血液的动脉和静脉，而循环系统成为城市结构中最中心的设计。强调畅通、迅速和舒适构成了迄今为止的现代城市设计的模式，而这种设计给生活提供了便利，同时也排斥了人的身体对城市的参与和在公共空间的停留。过去的公共空间不存在了，个人主义取代了集体意识，人们的感觉和感受的能力越来越弱，舒适和快速是以麻木人的心灵和同情心为代价的。
通过这三种类型的描述，桑内特试图告诉我们，文化在创建和利用城市空间方面曾经起到过重要的影响，但现在的城市理念却在造成文化的缺失和人们心灵的麻木。人类只有重新回归身体，回归感觉，才能真正恢复被现代城市文明所排挤掉的人的身体和文化，这是本书写作的目的，也是本书所得出的结论。
本书出于对现代文明的忧思，从另类视角阐述了历史和现代发展，涵盖历史学和社会学，视野开阔，观点新颖，颇具参考和借鉴价值。
具体描述
读后感
今年的开学典礼在新落成的体育馆，这个被我们叫惯了的钢菊，终于在2014年的夏天迎接了第一个重大的活动。开学典礼上樊院长将钢菊诠释为皇冠待冕时，让我初听起来有些冒冷汗。但是之后的话，又让我无比的汗颜。虽然每年毕业生晚会都会聆听院长的教诲，但很少真正听进去，而这次...
评分肉体与石头相碰时文字 ——《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》札记 肉体即身体，石头是建筑的隐喻。在《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》中作者理查德•桑内特坦白的承认，他的专著是受他的朋友福柯《规训与惩罚》的启示而成稿的...
评分土耳其诗人纳乔姆•希克梅有句名言：“人的一生有两样东西难以忘怀，一个是母亲的面孔，一个是城市的面孔。”城市之于人类，并不仅仅是一栋栋石头建筑，而是我们安放肉身、寄托情感的特殊空间。 城市并不冰冷，它也可以柔软多情。美国学者理查德•桑内特干脆...
评分世界丰富，脑容量又有限，看过了也未必记得住，快速理解一本书作者写作的动机、逻辑和方法，掠过构成文本肉体的知识细节，是阅读的方法？还是偷懒的借口？ 《肉体与石头》是9年前看过的一本书，当时在执行365天每天一篇书评的自虐行为，我就是用前面的方式阅读该书，并概括了...
评分用户评价
字里行间可见作者的对建筑知识还是泛泛而论的，对城市风格的研究不应该只研究这几种人造典型。觉得结论太过牵强了点。
评分C912.81 cs4
评分福柯在此
评分比较浅。选择了身体与城市这一独特的切入点，看的过程中觉得有些混乱，到了最后倒发现了清晰的脉络。不过有些例子实在是牵强附会。
评分关涉我最感兴趣的问题个人与世俗或者说城市的联系。“不管中古的还是现代的形式，身体政治都按照统治阶级的身体意象建立了社会的规则”，这个优秀的利益未能被桑内特彻底把握和阐述，“在统治阶级的身体意象”和建筑的相关方面更近似分开描绘而并非对其联系的解释，应向世纪末的维也纳学习，那一本在核心论述，即建筑和文化的联系上做出了一个让人惊叹的典范。但是这本的优越之处在于其脉络和反思，从雅典时期公民和城市无法分离的纠葛，到早期基督徒时期回归身体但依然与世俗相连，到中古时期可以切断联系但依然受控制，不断探索身体与石头的关系，从而再指向现今这个共同命运的信仰分化的年代。“找出一个中心让自我能够完整”，最后对愉悦和疼痛的反思，他涉及的点是同情，在我看来不过“存在”。第一章中涉及的古希腊男子之恋真是让人窃笑啊。
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