肉體與石頭 在線電子書 圖書標籤: 城市 社會學 文化 建築 文化研究 身體 文化理論 曆史
發表於2025-02-22
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關涉我最感興趣的問題個人與世俗或者說城市的聯係。“不管中古的還是現代的形式,身體政治都按照統治階級的身體意象建立瞭社會的規則”,這個優秀的利益未能被桑內特徹底把握和闡述,“在統治階級的身體意象”和建築的相關方麵更近似分開描繪而並非對其聯係的解釋,應嚮世紀末的維也納學習,那一本在核心論述,即建築和文化的聯係上做齣瞭一個讓人驚嘆的典範。但是這本的優越之處在於其脈絡和反思,從雅典時期公民和城市無法分離的糾葛,到早期基督徒時期迴歸身體但依然與世俗相連,到中古時期可以切斷聯係但依然受控製,不斷探索身體與石頭的關係,從而再指嚮現今這個共同命運的信仰分化的年代。“找齣一個中心讓自我能夠完整”,最後對愉悅和疼痛的反思,他涉及的點是同情,在我看來不過“存在”。第一章中涉及的古希臘男子之戀真是讓人竊笑啊。
評分!!!!
評分空間社會學著作中的精品啊
評分其實整體上翻譯得不錯,沒有翻譯腔,但個彆語句也有錯誤。另,颱灣譯本直接拿來用啊,“都市化”,“都市計劃”都不改一下的,規劃巴黎的奧斯曼成瞭霍斯曼啊
評分福柯在此
(美)桑內特,作者桑內特是一位多纔多藝的學者,也是一個多産的作傢。早年,他投身音樂學習未果,轉而投入研究領域。20世紀60年代以後,他先後耶魯大學、紐約大學、倫敦經濟學院任教。桑內特寫過一係列的著作,包括三部小說,知識涵蓋建築學、裝飾學、音樂、藝術、文學、曆史和政治經濟理論,藉以從人類學角度考察人類體驗的細節。 主要著作有:《19世紀的城市》(1969)、《階級中隱藏的傷害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《肉體與石頭--西方文明中的身體與城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003)。
本書是部從城市形成和發展與人類生活互動視角切入的另類的文化史著作。作者打破傳統史學研究框架,獨闢蹊徑,聚焦於人類身體和城市這兩大要素,考察瞭人類文明演進,確立瞭復原人類文明史的架構。
在桑內特的架構中,人類自希臘以來的城市發展史被濃縮概括為三種身體形象,分彆以身體的不同器官來命名,相應再現瞭三個重要時段的身體體驗與城市形象的相互關係。第一種類型命名為“聲音與眼睛的力量”:以具體社會生活的事例,嚮我們展示瞭希臘和羅馬的古典時代人們如何以聲音和眼睛來參與城市生活、塑造城市形象,以及城市的形態如何規訓f著人們的身體行為;這些身體行為在城市空間的展示,從具體的角度反映瞭希臘和羅馬的意識形態和文化風尚。第二種類型稱作“心髒的運動”,主要是探討中世紀和文藝復興時期的城市理念和身體的體驗,以及這兩對矛盾如何體現在城市空間方麵。第三種類型稱為“動脈與靜脈”。作者認為,哈維對人類身體血液循環理論的發現,極大地影響瞭城市理念的改變。四通八達、暢通無阻的道路猶如人身體中的血液的動脈和靜脈,而循環係統成為城市結構中最中心的設計。強調暢通、迅速和舒適構成瞭迄今為止的現代城市設計的模式,而這種設計給生活提供瞭便利,同時也排斥瞭人的身體對城市的參與和在公共空間的停留。過去的公共空間不存在瞭,個人主義取代瞭集體意識,人們的感覺和感受的能力越來越弱,舒適和快速是以麻木人的心靈和同情心為代價的。
通過這三種類型的描述,桑內特試圖告訴我們,文化在創建和利用城市空間方麵曾經起到過重要的影響,但現在的城市理念卻在造成文化的缺失和人們心靈的麻木。人類隻有重新迴歸身體,迴歸感覺,纔能真正恢復被現代城市文明所排擠掉的人的身體和文化,這是本書寫作的目的,也是本書所得齣的結論。
本書齣於對現代文明的憂思,從另類視角闡述瞭曆史和現代發展,涵蓋曆史學和社會學,視野開闊,觀點新穎,頗具參考和藉鑒價值。
肉体与石头相碰时文字 ——《肉体与石头:西方文明中的身体与城市》札记 肉体即身体,石头是建筑的隐喻。在《肉体与石头:西方文明中的身体与城市》中作者理查德•桑内特坦白的承认,他的专著是受他的朋友福柯《规训与惩罚》的启示而成稿的...
評分今年的开学典礼在新落成的体育馆,这个被我们叫惯了的钢菊,终于在2014年的夏天迎接了第一个重大的活动。开学典礼上樊院长将钢菊诠释为皇冠待冕时,让我初听起来有些冒冷汗。但是之后的话,又让我无比的汗颜。虽然每年毕业生晚会都会聆听院长的教诲,但很少真正听进去,而这次...
評分在齐美尔眼中,建筑物被赋予了高度抽象的哲思性。以桥与门为例,它们意味着两重性之间的辩证关系。“客观事物对我们具有两重性,自然界中所有事物既可视作相互联系,又可视作相互分离,物质的不断转化——譬如能量——将一个物质与另一个物质联系起来。万物转化无穷才创造出宇...
評分理查德·桑内特将自希腊以来的西方城市发展史概括为三种身体形象:一是“声音与眼睛的力量”,展示了古希腊和罗马的市民如何以声音和眼睛来参与城市活动、塑造城市形象,以及城市形态如何规训着人的身体行为;二是“心脏的运动”,主要探讨中世纪和文艺复兴时期的城市理念和身...
評分进城务工人员,多半没什么技术,皆是做最辛苦、最繁重的体力工作;男性,青壮年,又多半在建筑工地干过。 我们的建筑工地,在广袤的中华大地上,像马蜂窝一样整齐密布、无孔不入。随便一个一、二、三线城市,都能看见尘嚣弥漫下轰隆隆的施工队伍。建筑彰显着城市的历史,彰显着...
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