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出版者:University of Chicago Press

作者:Jacques Derrida

出品人:

页数:362

译者:Alan Bass

出版时间:1978-2-15

价格:USD 25.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226143293

丛书系列:

图书标签:

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《书写与差异》 导论：潜流涌动的思想地图 在人类思想的长河中，总有一些著作，它们如同一汪深邃的泉眼，不断涌出新的洞见，挑战既有的认知框架，引领我们穿越迷雾，抵达思想的未知领域。《书写与差异》便是这样一部著作。它并非一本浅显的入门读物，也不是一本梳理清晰的学术手册。相反，它更像是一张错综复杂却又充满魅力的思想地图，一张邀请读者深入探索、自主解读的藏宝图。本书的独特之处在于，它不提供现成的答案，而是提出深刻的问题；它不铺设平坦的道路，而是引导读者攀越思想的险峰。 本书的主题，虽然可以用“书写”与“差异”两个词来概括，但其内涵远比这两个词语所能承载的更为丰富和动态。这里的“书写”，并非仅仅指代文字的记录或文学的创作，它触及了更广阔的意义层面，涉及了符号的运作、意义的生产、以及人类如何通过符号系统来理解和构建世界。它探讨的是“如何被书写”以及“如何书写”的根本性问题，而“差异”则构成了这一切运作的基石。 “差异”并非简单的二元对立，而是渗透在一切关系、一切意义生成过程中的内在张力。它是区分、是不同、是变化、是潜能，更是打破僵化、激活生命力的源泉。《书写与差异》深入挖掘了差异在哲学、语言学、文学批评、精神分析以及文化研究等多个领域中的核心地位。它挑战了那些试图追求绝对统一、消除所有差异的二元思维模式，揭示了正是差异的存在，才使得意义得以可能，使得思想得以流动，使得世界得以丰富多彩。 本书的阅读体验，注定是一次充满挑战但又回报丰厚的智力冒险。读者需要有耐心，愿意沉浸在作者精心编织的复杂论证中；需要有开放的心态，愿意接受作者提出的颠覆性观点；更需要有独立思考的能力，能够将书中的思想火花与自身的知识体系和生活经验相结合，激发出新的理解。 第一章：语言的幽灵与意义的边界 语言，作为人类思想和情感的载体，其运作机制远比我们日常所见的复杂。本书的开篇，便将我们引向语言的深处，探索其幽灵般的特质以及意义形成的边界。作者并非将语言视为一种透明的工具，用来直接反映现实，而是将其视为一个自主运作的系统，在这个系统中，意义并非固定不变，而是处于一种持续的生成与流变之中。 这里，“幽灵”一词带有深刻的隐喻。它指的是语言中那些无法被完全把握、无法被彻底驯服的特质。比如，词语的意义并非来自于其本身，而是来自于与其他词语的相互关系，来自于其所处的语境，甚至来自于那些被它排除在外的其他词语。“意义的边界”则意味着，语言的理解永远是一个有限的、不确定的过程。我们所理解的每一个词语，每一个句子，都潜藏着无数的可能性，而我们对意义的把握，总是在无数的可能性中进行选择和限定。 本书探讨了语言的“不在场”原理。即，一个词语之所以能够指代某个事物，并非因为它“在场”，而是因为它“不在场”——它之所以具有意义，是因为它与其他无数个词语（或其所代表的事物）产生了差异。这种差异性的网络，构成了语言的意义场。因此，对意义的追寻，本质上是对差异的追寻。 作者还深入分析了语言的“游戏”本质。语言并非一套僵化的规则，而是一个动态的、充满创造力的游戏。玩家（使用者）在遵循规则的同时，也在不断地挪用、重塑、甚至打破规则，从而创造出新的意义和表达方式。这种游戏性，正是语言能够不断发展和创新的动力所在。 第二章：“他者”的镜像：差异的生成与主体性的构建 “差异”的种子，在本书中被播撒在主体与“他者”的关系之中。我们如何认识自己，如何构建自己的主体性，往往离不开与“他者”的比较和区分。“他者”并非仅仅指代另一个人，它还可以是另一种文化、另一种思想、一种截然不同的观念。正是通过与“他者”的接触，我们才得以清晰地认识到自身的独特性，才得以理解“我”与“非我”之间的界限。 作者在这里挑战了那种将主体视为一个先验的、独立存在的观念。相反，主体性的构建是一个动态的过程，它是在与“他者”的互动和张力中完成的。这种互动并非简单的模仿或排斥，而是一种复杂的辩证关系。我们可能在“他者”身上看到自己所渴望的特质，也可能在“他者”身上发现自己所厌恶的面向。这些都成为我们反思自身、塑造自我的重要素材。 “他者”的镜像，既可以是清晰的，也可以是模糊的，它让我们看到自己，但也可能扭曲我们对自己的认知。这种镜像效应，深刻地影响着我们的自我认知、身份认同以及我们与世界互动的方式。本书鼓励读者去审视自身与“他者”的关系，去理解在这种关系中，差异是如何被生产、被理解、被利用的。 第三章：书写的身体：存在与消失的痕迹 “书写”在这里被赋予了更为具象的意义，它不再仅仅是抽象的符号，而是与“身体”紧密相连。“身体”的意象，将我们从纯粹的智力思辨拉回到感官和物质的层面。书写，是一种在身体上留下痕迹的行为，一种将无形转化为有形的过程。 作者探讨了书写与身体的相互作用。书写既是身体的活动，也是身体的体验。笔在纸上的滑动，肌肉的牵引，墨水的渗透，都构成了书写的物质性。而书写的内容，反过来也会在读者的身体中激起共鸣，引发某种生理或心理的反应。这种“书写的身体”，意味着书写并非一种冰冷的、客观的行为，而是充满了生命力和情感的活动。 同时，书写也揭示了“存在与消失”的辩证法。每一次的书写，都是一次“存在”的痕迹。然而，纸张会被磨损，墨迹会褪色，信息会遗失，这又指向了“消失”的可能性。作者认为，正是这种对消失的感知，使得书写的“存在”显得尤为珍贵和有意义。书写，是在抵抗遗忘，是在为短暂的存在留下永恒的印记。 第四章：权力的隐喻：符号的驯化与解放 在社会运作中，符号系统往往与权力结构紧密相连。本书深入分析了权力如何在符号的生产、传播和接受过程中发挥作用，以及符号系统如何被用来驯化或解放个体。 “符号的驯化”指的是，当某些意义被固化、被标准化，当某种话语方式被奉为圭臬，从而压制了其他可能性时，符号就可能成为一种驯化的工具。例如，官方语言、意识形态宣传，都可能通过控制符号的意义，来塑造人们的思想和行为。本书批判了这种僵化的符号体系，认为它扼杀了创造力和独立思考。 而“符号的解放”，则意味着通过颠覆、重构或创造新的符号系统，来打破原有的权力束缚，实现思想的自由。文学创作、艺术表达、甚至是日常的语言游戏，都可能成为解放的途径。通过引入新的词语、新的隐喻、新的叙事方式，我们可以挑战既有的权力话语，开辟新的意义空间。 作者鼓励读者警惕那些试图垄断意义的权力，并积极地参与到符号的生产和解放过程中，用自己的声音发出差异的呐喊。 第五章：解构的艺术：文本的深层结构与多重意义 “解构”是本书的核心方法论之一。它并非简单地破坏，而是一种深入文本内部，揭示其潜在结构、矛盾和多重意义的艺术。解构主义者认为，任何文本都无法达到完全的统一和自洽，总会在其内部存在着裂痕和张力。 本书通过对文学作品、哲学论述甚至日常语言的解构，展现了文本的多义性和不确定性。作者并不追求找到文本唯一的、正确的解释，而是强调文本的意义是开放的、流动的，并且取决于读者的参与。每一次的阅读，都是一次对文本意义的重新生成。 解构的艺术，在于发现那些被主流话语所忽视的“边缘”声音，在于揭示那些被精心掩盖的矛盾。通过解构，我们可以看到文本的“背面”，看到那些隐藏在表层意义之下的复杂现实。这种对文本深层结构的探索，也促使我们反思我们自身对世界的认知方式，以及我们所依赖的意义系统是如何构建起来的。 结论：在差异中漫步，在书写中重生 《书写与差异》并非一本提供终极答案的书，它更像是一次邀请，一次对读者智慧和勇气的召唤。本书所探讨的“书写”与“差异”，并非是两个孤立的概念，而是相互渗透、相互生成、相互启示的。正是因为存在着差异，书写才得以可能，意义才得以产生，思想才得以流动。而书写，又是我们表达差异、理解差异、甚至创造差异的重要途径。 阅读本书，是一次在思想的迷宫中探索的旅程。读者会遇到那些令人费解的句子，会感受到那些颠覆性的观念。然而，正是这些挑战，才让我们有机会超越固有的认知局限，抵达更广阔的思想天地。 本书的价值，不在于提供一套现成的理论体系，而在于激发读者自身的思考。它鼓励我们去质疑，去探索，去拥抱差异，去用自己的方式进行书写。在差异的土壤中，我们能够发现新的可能性，在书写的过程中，我们能够实现自身的重生。 《书写与差异》，这是一本需要反复咀嚼、不断回味的著作。它提供给我们的，不是一份地图，而是一把钥匙，一把开启我们自身思想宝库的钥匙。它邀请我们，在差异的河流中自由漫步，在书写的洪流中，找到属于自己的方向，并最终，以一种全新的方式，与世界对话。

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这本书的阅读过程，更像是一次对“边界”的持续性考察。它似乎在不断地询问：什么是界限？什么是中心？什么又是被排斥在外围的“边缘”？作者似乎毫不关心传统学术的规范和易读性，他的关注点完全集中于那些被主流话语刻意忽略和压抑的声音。这种对“非中心化”的执着追求，使得全书的论证充满了张力。我特别关注到他对符号学和存在主义哲学的交织运用，那种对词语“漂浮不定性”的深刻洞察，让人不禁反思我们日常交流中那些自以为稳固的指涉关系。这种颠覆性的视角，使得一些原本看似陈旧的哲学议题焕发出了新的生命力。虽然阅读的门槛极高，许多论述需要多次对照参考才能勉强跟上，但这恰恰证明了作者文本的密度和厚度。它不是在迎合读者，而是在塑造能够理解它的读者。

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读罢此书，我感到一种难以名状的解放，仿佛挣脱了某种束缚已久的思维枷锁。它没有提供任何简单的答案，这一点恰恰是它最宝贵的地方。作者的笔触细腻而又锋利，他像一位精密的解剖师，将语言和意义之间的关系肢解得淋漓尽致。我特别欣赏他那种近乎诗意的哲学表达方式，那些长句的堆叠和反复的否定，构建出一种独特的节奏感，让你在被其绕晕的同时，又忍不住想深入探究其内在的韵律。这本书挑战了传统叙事逻辑的线性发展，它更像是一张巨大的、相互关联的概念网络，你从任何一个节点进入，都会被拉入一场无休止的意义游戏。对于那些习惯了清晰、直白的论证方式的读者来说，这本书无疑是枯燥甚至令人望而却步的，但对于渴望在思想的边缘游走、乐于与文本进行深度对话的人而言，这里充满了取之不尽的矿藏。它不是用来“读完”的，而是用来“反复咀嚼”的，每一次重访，都会在旧的段落中发现新的裂缝和出口。

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这部作品的结构宛如一座精心布局的迷宫，引导着读者深入探讨那些晦涩难懂的哲学命题。它并非一本能让人一目了然的书，相反，它要求读者投入大量的时间和精力去梳理作者那如同藤蔓般复杂纠缠的论述线索。那种阅读的体验，与其说是在吸收知识，不如说是在参与一场智力上的攀登。每一次呼吸之间，似乎都能感受到作者试图解构西方思想传统的雄心壮志，他毫不留情地撕开了那些我们习以为常的二元对立的表皮，将隐藏在底层的权力运作和语言的局限性暴露无遗。尤其令人印象深刻的是，他对“他者”这一概念的审视，那种拒绝给出明确定义的姿态，既令人沮丧，又充满了智识上的刺激。你会发现自己不断地在文本中逡巡，试图抓住某个确定的意义，但每一次似乎都只能触碰到更深层的、不断消解自身的结构。这本书带来的震撼，更多的是一种对既有认知框架的颠覆感，它迫使你重新审视自己理解世界的方式，那种阅读后的回味，持久而又令人不安。

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坦白说，初读此书时，我几乎要放弃。那些复杂的术语和近乎无休止的辩证法，让人感觉自己像是在穿越一片浓雾弥漫的沼泽地，每一步都充满了不确定性。然而，一旦找到了那个微妙的切入点——也许是对某个特定概念（比如“延异”或“文本性”）的初步领悟——整个结构便开始以一种令人敬畏的方式向外展开。它强迫你放弃对“统一性”的迷恋，拥抱裂隙和不一致性。这本书的精妙之处在于，它不仅仅是在讨论“写作”或“差异”，它本身就是一种对这些概念的活生生的体现。它的结构本身就是一种论证，证明了意义是如何在不断的推迟和差异中产生的。这种元层面的操作，使得它超越了普通学术著作的范畴，更像是一件结构主义的艺术品，需要从整体而非片段去感受其强大的内在逻辑。

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这部著作的魅力，在于它对“缺席”和“在场”之间微妙关系的精妙捕捉。作者以一种近乎残忍的清晰度，揭示了语言结构中那些无法被完全言说的“空白地带”。每一次尝试去定义某物，反而都将那“物”推得更远，这种永恒的追逐，构成了全书的核心驱动力。我个人在阅读过程中，最受启发的是它对传统形而上学主体性的质疑，那种对“我思故我在”的温和而坚决的瓦解，使得读者不得不重新定位自身在知识生产链条中的位置。这本书很少直接给出结论，它更像是提供了一系列高精度的透镜，让你能够以前所未有的角度去观察熟悉的思想景观。它需要的不是速读，而是沉浸式的、近乎冥想式的投入，最终收获的，是对知识生产过程的更深层的理解和敬畏。

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强大

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Tel Quelian对心理分析的兴趣受‘Freud and the Scene of writing’一篇启发，开始转向the unconscious as a writing

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